Анхдагч нарциссизм, хоёрдогч нарциссизм ба хөдлөлтүүдийн онол -ын тухай өгүүлэлд зохиолч Маркос Алмейда Фрейдийн "Нарциссизмын тухай" зохиол дээр үндэслэн Фрейдийн эдгээр ойлголтуудыг холбон тайлбарлав.

Хөтөчүүд ба нарциссизм Фрейд “ Драйвын онол бол бидний домог зүй ” гэж хэлдэг байсан (Фрейд, ESB, XXII боть, хуудас. 119). “Домгийн ” нь үзэл баримтлалын материаллаг бус байдал, Психоанализаар судлагдсан бүтэц хоорондын бүрхэг интерфэйсээрээ зөвтгөгддөг.

Гэсэн хэдий ч түүний нарийн төвөгтэй, төвлөрсөн байдлаас шалтгаалан энэ онолын бүтцийг ямар ч сэтгэл судлаач үл тоомсорлож болохгүй. ; Энэ бол түүний аливаа хувь хүний ​​сэтгэцийн амьдралд үзүүлэх нөлөө юм.

Түүний бичвэрт Нарциссизмын тухай - Удиртгал (1914) (ESB, XIV боть, хуудас. 89) гэж Фрейд тодорхойлсон байдаг. Анхдагч нарциссизм нь авто эротикизм ба объектын хайр дурлалын хоорондох бэлгийн дур хүслийг хөгжүүлэх зайлшгүй үе шат юм .

Агуулгын индекс

• Анхдагч нарциссизм гэж юу вэ?
• Хоёрдогч нарциссизм гэж юу вэ
• Долдолтуудын гарал үүсэл
• Анхдагч ба хоёрдогч нарциссизмтэй холбоотой хүсэл тэмүүллийн төрлүүд
• Хүсэл тэмүүлэл, нарциссизм ба хөшүүрэг
• Бэлгийн хөшүүрэг , Эго хөтчүүд ба анхдагч нарциссизм
  • Анхдагч ба хоёрдогч нарциссизм ба жолоодлогын онолын ном зүйн лавлагаа

Анхан шатны нарциссизм гэж юу вэ?

Хүүхэд төрөхдөө өөрийгөө болон бусад хүмүүсийн хоорондын ялгаагүй байдалд байдаг.ертөнц. Бүх объектууд, тэр дундаа ээж нь түүний нэг хэсэг юм. Энэхүү Авто эротик үе шат нь таны дотоод таагүй байдал (өлсөх, хүйтэн, халуун, гэрлийн эрч хүч, гэнэтийн чимээ шуугиан) -аар дамжуулан эдгээр тэсвэрлэшгүй өдөөлтийг ямар нэгэн зүйлээр тайвшруулж байгааг мэдэрч эхэлмэгц хэдэн долоо хоног үргэлжилнэ ( үнэндээ хэн нэгэн ) түүнд тусалдаг.

бусдыг (мөн өөрийнхөө тухай) ухамсар нь юу болж байгааг ухаарах чадваргүйгээр түүний мэдрэх / мэдэрдэг дутагдлаар дамжуулан өгөгддөг. Түүнийг угтан авах (өвөр, энхрийлэх, цадах гэх мэт) нь хүүхдэд өөрийгөө, түүний дүр төрх, арьстай, ертөнцийн (түүний ертөнц) төвд байдаг гэсэн ойлголтыг өгдөг бөгөөд Нарсизм анхан шатны нээлтээ хийсэн.

Хоёрдогч нарциссизм гэж юу вэ

Богино хугацаанд өөрийгөө хамгаалах хөшүүрэг (Би эсвэл нарциссист Либидо) болон бэлгийн дур хүслийг (Object Libido) ялгаж эхэлдэг. Хүүхэд хөхийг болон өөрт нь таалагддаг бусад гадны объектуудыг хүсч, тэдний эсрэг явдаг.

Фрейдийн тодорхойлсон Либидо нь бэлгийн энергийн цэнэг (катексис) болдог. Амебагийн псевдоподууд объект руу явж, дараа нь дахин татагдана. Энэ "Объектийн хайр" нь хувь хүний ​​Эго (нарциссист сэтгэл ханамж) -ийг шагнах шаардлагатай болдог.

Мөн энэ нь үргэлж боломжгүй байдаг (Дашрамд хэлэхэд - бараг хэзээ ч - ямар нэгэн зүйл дутуу байсан газарт амьдрал тохиолддоггүй), хэзээ ч ийм зүйл тохиолддог. Зорилгодоо сэтгэл дундуур байна Эго (Хоёрдогч нарциссизм) руу дахин цуглуулсан.

Хөтөчүүдийн гарал үүсэл

Гэхдээ энэ "сэтгэцийн машин"-ыг хөдөлгөдөг хөтчийн энерги хаанаас гардаг вэ? Фрейд гүн оюун ухааныг судлах асар их бүтээлдээ “ Зөн совин ” гэдэг үгийг ашигласан гэдгийг энд онцлон хэлэхэд тохиромжтой. Амьтны биологийн утгаар "Зөн совин" гэж цөөн хэдэн тохиолдолд л.

Хамгийн их хэрэглэгддэг нэр томъёо нь " Триеб " байсан бөгөөд үүнийг "Импульс", "Албадлага" гэж илүү сайн орчуулж болно. эсвэл бүр "Пульс". (“The Instincts and their Vicissitudes” (Фрейд, ESB, XIV боть, хуудас. 137 – хожим орчуулсан: “The Drives and their Destinies”).

Хяналт шалгалтаар Фрейдийн бүтээл, эхлээд герман хэлнээс англи хэл рүү орчуулагдсан бөгөөд Триеб ба Инстинкт хоёулаа "Зөн совин" гэж орчуулагдсан бөгөөд дараа нь португали хэл рүү "Инстинто" гэж орчуулагдсан. Фрейдийн энгийн текст, зарим тайлбарын бэрхшээл ба Португалийн нэмэлт ойлголт. -яриж буй уншигчид.

Хэрэв “ Зөн совин ” нь аливаа амьд биетийн биологийн нөхцөлөөр өгөгдсөн анхан шатны хэлбэр бол Драйв энэхүү зөн совингийн эцсийн байдлыг хүлээн зөвшөөрдөг.

Хөдөлгөөний төрөл ба анхдагч болон хоёрдогч нарциссизмтэй харилцах харилцаа

Бие махбодид тулгуурлан (тиймээс Эгогийн хөгжлийн эхний үе шатанд ам, арьс зэрэг биеийн хэсгүүдийн эроген шинж чанар) хоёр том блокт хуваагдана:

• Өөрийгөө хамгаалах хөтчүүд (Нарциссист бэлгийн дур хүслийг төрүүлдэг) ба
• Бэлгийн хөшүүрэг (Либидо объектыг бий болгодог).

Драйв нь үр нөлөөг тодорхойлоход төвөгтэй байдлыг авчирдаг. Либидогийн чиг баримжаа, эцсийн тогтоц, эсвэл түүний бэлгэдлийн дүрслэл нь (одоо тийм) анхдагч зөн совингийн элементүүдэд хадгалагдаж байсан зөөлөн бага наснаасаа л үүссэн бөгөөд эцэст нь энэ субъект буцаж ирэх, эс тэгвээс усанд сэлэх хүч чадал, эрч хүч болж хувирдаг. түүний амьдралын туршид .

Драйв бол Хүсэл -ийг хөдөлгөдөг энерги юм.

Би Психоанализийн курст бүртгүүлэхийг хүсч байна .

Хүсэл гэдэг нь тодорхой зүйлтэй холбоотой байж болох ч сэтгэл зүйд хадгалагдсан энэхүү бэлгэдлийн дүрслэлтэй холбоотой ухамсаргүй Драйв дээр тулгуурласан сэтгэл ханамжийн эрэл хайгуул юм.

Хүсэл хэзээ ч бүрэн хангагддаггүй бөгөөд үргэлж анхны дутагдал, уусашгүй бүрэн бус байдалтай холбоотой байдаг бөгөөд үүнд Драйв нь эрч хүчээ өгч, субьектийн амьдралын туршид объектоос объект руу шилжиж байдаг. .

Өлсгөлөнгийн үед амьд үлдэх зөн совингоор биологийн амьдралаас олддог шиг Жолоон дээр суурилсан Хүсэл ханамжийн хэрэгцээ тийм ч амархан хангагддаггүй.

Өлсгөлөн нь тухайн хүнийг хоол хүнс хайхад хүргэдэг бөгөөд түүний хангамж бүрэн сэтгэл ханамж ,түр зуурынх ч гэсэн, өлсгөлөн-хоол ханах шинэ мөчлөг хүртэл.

Хүсэл, нарциссизм ба хөшүүрэг

Хүсэл нь тодорхойгүй бөгөөд эцэс төгсгөлгүй дутагдалтай холбоотой бөгөөд энэ нь санааны бэлгэдлийн төлөөлөгчтэй холбоотой. мөн түүний сэтгэл ханамж нь хэрэгцээнээс давж гардаг. Гарсиа-Розагийн бидэнд өгсөн мэдээлэлд “Энэ хүслийг зөвхөн нөгөө хүний ​​хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой гэж үзэж болох бөгөөд түүний зааж буй зүйл нь эмпирик байдлаар авч үзсэн объект биш, харин түүний дутагдал юм.

Объектоос. Эсэргүүцэх, хүсэл нь эцэс төгсгөлгүй цуваа мэт гулсаж, үргэлж хойшлогддог, хэзээ ч хүрч чаддаггүй сэтгэл ханамжид байдаг. (Гарсиа-Роза; Фрейд ба ухамсаргүй байдал; 139-р тал).

Фрейд The Drives and Their Destinies -д хөтчүүдийн тусгаарлагдсан эсвэл хосолсон байж болох хувь тавилан нь:

• Хэлмэгдүүлэлт;
• Эсрэг тал руугаа буцах;
• Өөртөө буцах; ба
• Сублимаци.

Энд Драйвын хувь заяаг “хөдөлгүүрийн санаа-төлөөлөгчийн” хувь тавилан гэж хамгийн сайн зааж өгсөн гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй.

Драйв хэзээ ч дангаараа үүсдэггүй, зөвхөн оршихуйн үндсэн хуулийн анхдагч үе дэх Либидо -ийн бэхэлгээний үр дүнд бий болсон үзэл санааны төлөөлөгчөөрөө өөрийгөө (ухамсаргүй, үргэлж ухамсаргүйгээр) харуулдаг.

Энэ бэхэлгээ буюу " анхдагч хэлмэгдүүлэлт " нь нарциссист хүүхэд эцэст нь үүнийг ухаарах үедээ анхны бухимдалаас өөр зүйл биш юм.Тэрээр зарчмын хувьд бүхнийг чадагч гэж бодсончлон өөрийн мэдэлд байдаг.

Фрейд мөн Драйв нь "сэтгэцийн болон соматикийн зааг дээр байрладаг ойлголт" гэдгийг онцолсон. организмын дотроос үүсч, оюун ухаанд хүрдэг өдөөлтүүдийн сэтгэцийн төлөөлөгчийн хувьд" (Фрейд, ESB, XIV боть, хуудас. 142).

Тэдний үндсэн шинж чанарууд нь:

Би Психоанализийн курст бүртгүүлэхийг хүсч байна .

• Даралт (хөдөлгүүрийн хүчин зүйл ба хүчний хэмжээ / түүний дайчлах энерги);
• Зорилго (энэ нь өдөөлтийг эх үүсвэрээс нь арилгах замаар үргэлж сэтгэл ханамжийг авч байдаг);
• Объект ( Энэ нь Драйв нь зорилгодоо хүрэх чадвартай бөгөөд амьдралын туршид тоо томшгүй олон удаа өөрчлөгдөж болох зүйл юм); ба
• Эх сурвалж (ямар нэгэн эрхтэн эсвэл биеийн хэсэгт тохиолддог соматик процессоос үүсдэг). Цаашилбал...

Бэлгийн хүсэл тэмүүлэл, эго хөшүүрэг ба анхдагч нарциссизм

Цаашилбал, хөтчүүдийг

• Бэлгийн жолоодлого болон ангилж болно.
• Эго хөтчүүд (өөрийгөө хамгаалагчид).

Тэгээд хожим нь (Таашаал авах зарчмын цаана – 1920) Фрейд хөтчүүдийг гэж ангилсан. Амьдралын жолоодлого ба үхлийн жолоодлого . Эдгээр ойлголтуудыг энэ өгүүлэлд авч үзээгүй болно.

Үүнээс харахад хүний ​​сэтгэцийн сэдвүүдийг төлөөлдөг бүтэц, интерфейс нь жишээлбэл: Анхдагч ба хоёрдогч нарциссизм ; Либидо, Хүсэл, Хэлмэгдүүлэлт, Ухаангүй байдал, түүнчлэн эдгээр бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн өөр өөр урсгалын үр дүнд бий болсон психопатологийн бүхэл бүтэн цогц.

Психоанализыг үндэслэгч сэдвүүд бөгөөд эдгээрийн дунд "домог ёсоор" Драйв байдаг. Боломжгүй үзэгдэл хэдий ч арилашгүй.

Анхан болон хоёрдогч нарциссизм ба хөтчийн онолын талаархи номзүйн лавлагаа

FREUD; С. – Нарциссизмын тухай – Удиртгал (1914). Бразилийн стандарт хэвлэл, Зигмунд Фрейдийн иж бүрэн бүтээл – Боть. XIV. Имаго. Рио-де-Жанейро – 1974

_________ – Зөн совин ба түүний хувирал (1915). Бразилийн стандарт хэвлэл, Зигмунд Фрейдийн иж бүрэн бүтээл – Боть. XIV. Имаго. Рио-де-Жанейро – 1974

_________ – Таашаалын зарчмаас гадна (1920). Бразилийн стандарт хэвлэл, Зигмунд Фрейдийн иж бүрэн бүтээл – Боть. XVIII. Имаго. Рио-де-Жанейро – 1974

_________ – XXXII бага хурал – Түгшүүр ба зөн совингийн амьдрал (1932). Бразилийн стандарт хэвлэл, Зигмунд Фрейдийн иж бүрэн бүтээл – Боть. XXII. Имаго. Рио-де-Жанейро – 1974

ГАРСИЯ-РОЗА; LUIZ A. – ФРЕЙД ба ухаангүй байдал. Захар редакторууд. Рио-де-Жанейро – 2016

Анхдагч нарциссизм, хоёрдогч нарциссизм ба хөтчийн онол -ын тухай өгүүллийг Маркос де Алмейда (үйлчилгээ: [имэйлээр хамгаалагдсан]) бичсэн. Сэтгэл зүйч (CRP 12/18.287), Клиникийн сэтгэл судлаач, философич, Өв судлалын магистрСоёл ба нийгэм.