のこの記事で 一次性ナルシシズム、二次性ナルシシズム、パルシオンの理論 著者のマルコス・アルメイダは、フロイトのテキスト『ナルシシズムについて』に基づき、フロイトのこれらの概念を関連付けています。

パルシオンとナルシシズムの理論 フロイトはかつて、「パルシオンとナルシシズムの理論」と言った。 パルス理論とは我々の神話である "(フロイト, ESB, Vol.XXII, p.119)である。 その " 神話的 「精神分析によって研究された構造の間の漠然としたインターフェースである。

しかし、その複雑さと中心性から、この理論的構成はどの精神分析家にとっても無視できないものであり、あらゆる個人の精神生活に影響を与えるものである。

彼のテキストでは ナルシシズムについて-序章 (1914) (ESB, Vol.XIV, p.89）、フロイトはこう定義している。 一次ナルシシズムは、自己エロティシズムと対象愛の間にあるリビドー発達の必要段階である .

目次

• 一次性ナルシシズムとは？
• 二次性ナルシシズムとは
• パルスの由来
• ドライブの種類とプライマリー・ナルシズム、セカンダリー・ナルシズムとの関係
• 欲望、ナルシシズム、衝動
• 性的脈動、自我の脈動、一次ナルシシズム
  • 一次性・二次性ナルシシズムとパルジョン理論に関する書誌的参考文献

一次性ナルシシズムとは？

生まれたばかりの子どもは、自分と世界との間に無関心な状態にあり、母親を含むすべての対象が自分の一部である。 この段階では オート・エロティック というのも、彼はすぐに、自分の内部の不快感（空腹、寒さ、暑さ、光の強さ、突然の音）を通して、これらの耐え難い刺激が、自分を助けてくれる何か（実際には誰か）によって和らげられることを認識し始めるからです。

A 他者意識 (与えられた歓迎（膝、愛撫、満足など）は、子供に自分自身、つまり自分には輪郭と皮膚があり、世界（自分の世界）の中心にいるという認識を与える。） 一次ナルシシズム .

二次性ナルシシズムとは

しばらくすると、自己保存の欲求（「私」のリビドー、自己愛性）と性的な欲求（対象リビドー）が分化しはじめます。 子どもは、自分を満足させてくれる乳房などの外的対象を求め、それに向かって行くようになります。

A 客観的なリビドー この「対象への愛」は、アメーバの仮足のように、対象に向けられ、また引っ込むという性エネルギーの充電（カテキス）である。 この「対象の愛」は、個人のエゴに報いる（ナルシスティックな満足）ことが必要である。

そして、これは常に可能なわけではなく（実際には-ほとんどない-何かが欠けているところに人生は起こる）、その目的が挫折したとき、ドライブは、再び エゴ (二次性ナルシシズム）。

パルスの由来

しかし、この「サイキックマシン」を動かす脈動エネルギーはどこから来るのだろうか。 ここで、フロイトが深層心理を探る膨大な仕事の中で、「」という言葉を使ったことを指摘すると便利である。 インスティンクト "本能 "として、動物的な生物学的な意味での "インスティンクト "は、ほんの少ししかないのです。

最も多く使われていたのは、" トライブ "(The Instincts and their Vicissitudes" (Freud, ESB, Vol. XIV, p. 137 - later translated as: "The Pulsions and their Destinies") を参照)。

フロイトの著作は、ドイツ語から英語に翻訳されましたが、見落としがありました。 トライブ と言って インスティンクト そのため、ポルトガル語圏の読者にとっては、ただでさえ単純ではないフロイトの読み方に、さらに解釈や理解の難しさが加わることになる。

もし、" インスティンクト "は、あらゆる生き物の生物学的条件によって与えられる初歩的な形態である、 パルジョン この本能に終止符を打つことができるのです。

ドライブの種類とプライマリー・ナルシズム、セカンダリー・ナルシズムとの関係

身体的なもの（それゆえ、自我の発達の初期には口や皮膚など身体の一部がエロジナイズされる）パルジョンは2つの大きなブロックに細分化されている：

• セルフコンサベーションパルス (ナルシスティック・リビドーを生む）、そして
• 性的な脈拍 (対象リビドーを確立する）。

パルジョンは、幼児期から発生し、原始的な本能的要素に支えられたリビドー、あるいはその象徴的表現の方向性と最終的な固定化の影響を決定する複雑さをもたらし、この対象が生涯を通じて戻る、あるいは泳ぐ力とエネルギーとなることに終始する。

を動かすエネルギーが「パルジョン」です。 欲望 .

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欲望とは、いわば満足の追求であり、それは具体的なモノと結びついているかもしれないが、精神に刻み込まれたこの象徴的表現と結びついた無意識の駆動に基づくものである。

欲望が完全に満たされることはなく、常に元来の欠落、つまり解決できない不完全さを伴っており、パルジョンはそれにエネルギーを与えて変換し、対象者の生涯を通じて対象から対象へと飛び移るのです。

パルジョンに基づく「欲望」が課す満足欲求は、例えば飢餓に直面したときの生存本能など、生物学的な生活で見られるように、簡単には満たされない。

空腹が引き金となり、対象が食べ物を探し、その供給が まんぞく これは、新しい飢餓-食糧-社会のサイクルが確立されるまでの一時的な措置である。

欲望、ナルシシズム、衝動

欲望は、不確定で終わりのない欠乏と結びつき、観念的な象徴的代表と結びつき、その満足は必要性そのものを超える。 ガルシア＝ロザから与えられた情報では、「この欲望は他者の欲望との関係においてのみ考えることができ、それが指し示すものは経験的に考えられる対象ではなく、その欠如である」。

対象から対象へ、欲望はまるで無限の連鎖のように、常に先送りされ、決して達成されない満足の中に滑り込む」（ガルシア＝ロザ、フロイトと無意識、139ページ）。

フロイトが強調したのは パルシオンとその運命 パルシオンの単独または複合の可能な目的地は、次のとおりである：

• o 再石灰化；
• を、その逆へ反転させる；
• 個人（自己）への回帰、そして
• 昇華させる。

ここで指摘しておきたいのは、ドライブの運命は、「ドライブの観念的代表者」の運命として示すのが最適だということである。

インパルスは決して孤立して発生することはなく、ただ（無意識に、そして常に無意識に）、以下のようなイデア的な代表者によって形成されることによって、その存在を示す。 リビドーの固定化 存在の構成における原初的な段階で

この固定観念や" 一次中継 "は、最初のフラストレーションに他なりません。 ナルシスト・ベイビー というのも、全知全能のつもりでいたのに、結局は自分がすべてを支配しているわけではないことに気づいたときです。

フロイトはまた、次のように指摘している。 パルジョン とは、「精神と身体との境界に位置する概念であり、器官内で発生し、心に到達する刺激の精神的代表として」（フロイト、ESB、第XIV巻、142頁）である。

そして、その素性はというと：

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• a 圧力 (駆動因子と動員する力・エネルギーの大きさ）；
• a 目的 (刺激という状態を根源から排除することで常に満足を得ることができる）；
• o オブジェクト (ドライブがその目的を達成するために必要なものであり、生涯を通じて無数に変化する可能性のあるもの）。
• a ソース (必ず臓器や体の一部で起こる体性プロセスに由来する)また、...

性的脈動、自我の脈動、一次ナルシシズム

さらに、パルシオンは以下のように分類されます。

• 性的な脈拍 e
• エゴの衝動 (自己保存主義者)です。

そして、その後（『快楽原則を超えて』-1920年）、フロイトはパルシオンを次のように分類しています。 ライフパルスとデスパルス これらの概念については、本記事では扱わない。

などのテーマが持つ構成やインターフェイスを推測することができるのです。 一次ナルシシズムと二次ナルシシズム リビドー、欲望、リカルシトランス、無意識、そしてこれらの構成要素の流れの逸脱に起因する一連の精神病理学がある。

精神分析の基礎となるテーマで、その中に「神話的」にパルジョンがある。 ありえない、しかし忘れられない現象である。

一次性・二次性ナルシシズムとパルジョン理論に関する書誌的参考文献

フロイト-ナルシシズムについて-序説 (1914) ブラジル標準版 ジークムント・フロイト全集第十四巻 イマーゴ リオデジャネイロ - 1974年

ジークムント・フロイト全集第十四巻 ブラジル標準版』（イマーゴ、リオデジャネイロ、1974年）。

ジークムント・フロイト著作集第十八巻 ブラジル標準版（1974） リオ・デ・ジャネイロ

ジークムント・フロイト全集XXII巻 ブラジル標準版』（イマーゴ） リオデジャネイロ - 1974年

GARCIA-ROZA; LUIZ A. - FREUD and Unconscious. Zahar Editores. Rio de Janeiro - 2016年

の記事が掲載されました。 一次性ナルシシズム、二次性ナルシシズム、パルシオンの理論 が書かれています。 マルコス・デ・アルメイダ (出席：[email protected]）、心理学者（CRP 12/18.287）、臨床精神分析医、哲学者、文化遺産と社会学修士。