Neste artigo sobre Narcisismo primario, narcisismo secundario e teoría das pulsións , o autor Marcos Almeida relaciona estes conceptos de Freud, a partir do texto freudiano Sobre o narcisismo.

A teoría do narcisismo. Pulsacións Pulsacións e narcisismo Freud adoitaba dicir que “a Teoría das pulsións é a nosa mitoloxía ” (Freud, ESB, Vol. XXII, p. 119). O “mítico ” xustifícase pola súa inmaterialidade conceptual, a súa nebulosa interface entre estruturas estudadas pola psicanálise.

Porén, pola súa complexidade e centralidade, este constructo teórico non pode ser descoidado por ningún psicoanalista. ; tal é a súa influencia na vida psíquica de calquera individuo.

No seu texto On Narcissism - An Introduction (1914) (ESB, Vol. XIV, p. 89), Freud define que o O narcisismo primario é unha fase necesaria do desenvolvemento da libido entre o autoerotismo e o amor obxecto .

Índice de contidos

• Que é o narcisismo primario?
• Que é o narcisismo secundario
• Orixe das pulsións
• Tipos de pulsión e relación co narcisismo primario e secundario
• Desexo, narcisismo e pulsión
• Pulsións sexuais , Pulsións do ego e narcisismo primario
  • Referencias bibliográficas sobre narcisismo primario e secundario e teoría da pulsión

Que é o narcisismo primario?

Ao nacer, o neno atópase nun estado de non diferenciación entre el e omundo. Todos os obxectos, incluída e especialmente a súa nai, forman parte de si mesma. Esta etapa Auto Erótica dura unhas poucas semanas en canto comezas a percibir, a través do teu malestar interno (fame, frío, calor, intensidade luminosa, ruídos bruscos), que estes estímulos insoportables son calmados por algo ( de feito alguén ) que o axuda.

A conciencia do outro (e de si mesmo) vén dada pola carencia que sente/percibe, sen poder darse conta do que está a suceder. A acollida que se lle dá (colo, caricias, saciedade, etc.) dálle ao neno a percepción de si mesmo, de que ten contornos e pel, e que está no centro do mundo (o seu mundo) e O narcisismo é inaugurou Primaria .

Que é Narcisismo Secundario

En pouco tempo comezan a diferenciarse as pulsións de autoconservación (I ou Libido narcisista) e as pulsións sexuais (Libido Obxectiva). O neno comeza a desexar o Peito e outros obxectos externos que o satisfagan e vai contra eles.

O Obxecto Libido , tal e como define Freud, convértese na carga enerxética sexual (cathexis) que como os pseudópodos dunha ameba van cara ao obxecto e logo retíranse de novo. Acontece que este “Amor Obxectivo” precisa premiar o Ego do individuo (satisfacción narcisista).

E isto non sempre é posible (por certo –case nunca– a vida pasa onde falta algo), e cando frustrado nos teus obxectivos o impulso érecollido de novo ao Ego (Narcisismo secundario).

Orixe das pulsións

Pero de onde vén a enerxía impulsora que move esta “máquina psíquica”? Aquí convén sinalar que Freud, no seu vasto traballo de exploración da mente profunda, empregou a palabra “ Instinkt ”; como “instinto” no sentido biolóxico animal, só en poucas ocasións.

O termo máis usado foi “ Trieb ”, que se pode traducir mellor como “Impulso”, “Compulsión” ou mesmo "Pulso". (Véxase “Os instintos e as súas vicisitudes” (Freud, ESB, Vol. XIV, páx. 137 – posteriormente traducido como: “Os impulsos e os seus destinos”).

Por un descoido, a obra de Freud, Traducido por primeira vez do alemán ao inglés, tanto Trieb como Instinkt traducíronse como "Instinto" e despois ao portugués como "Instinto". O texto sinxelo de Freud, algunhas dificultades de interpretación e unha comprensión adicional para o portugués. -lectores falantes.

Se “ Instinto ” é a forma elemental dada pola condición biolóxica de calquera ser vivo, A pulsión admite unha finalidade a este instinto.

Tipos de pulsión e relación co narcisismo primario e secundario

Basándose no corpo (de aí a eroxenicidade de partes do corpo como a boca e a pel nas etapas iniciais do desenvolvemento do Ego) a Pulsión é subdividido en dous grandes bloques:

• Unidades de autoconservación (que dan a luz á Libido Narcisista) e
• As Pulsións Sexuais (que establecen a Libido Obxectiva).

O Drive trae a complexidade de determinar os efectos. de dirección e eventual fixación da Libido, ou representación simbólica da mesma, producida dende a tenra infancia, que sustentada en (agora si) elementos instintivos primitivos, acaba sendo a forza e a enerxía na que regresará, ou mellor dito, nadará este suxeito. ao longo da súa vida .

A Pulsión é a enerxía que move o Desexo .

Quero información para matricularme no Curso de Psicánica .

O desexo é, por así dicir, unha busca de satisfacción, que pode asociarse a obxectos concretos, pero que se basea na Pulsión inconsciente, ligada a esta representación simbólica impresa na psique.

O desexo nunca está completamente satisfeito e sempre está asociado a unha carencia orixinal, unha incompletitud insoluble á que a Unidade dá a súa enerxía e transmutación saltando de obxecto en obxecto ao longo da vida do suxeito. .

A necesidade de satisfacción imposta polo Desexo, baseada na Pulsión, non se abastece facilmente como a que atopamos na vida biolóxica, por exemplo no instinto de supervivencia ante a fame.

A fame fai que o suxeito busque comida e a súa oferta é plena satisfacción ,aínda que sexa temporal, ata un novo ciclo fame-alimento-saciedade.

Desexo, narcisismo e pulsión

O desexo está ligado a unha carencia indeterminada e interminable, está ligado a un representante simbólico ideacional, a un representante simbólico ideacional. e a súa satisfacción vai máis aló da propia necesidade. Na información que nos proporciona García-Roza “Este desexo só se pode pensar na súa relación co desexo do outro e o que apunta non é o obxecto considerado empíricamente, senón a súa falta.

De obxecto. obxectar, o desexo esvae coma nunha serie interminable, nunha satisfacción que sempre se apraza e nunca se alcanza”. (Garcia-Roza; Freud e o inconsciente; p. 139).

Freud destacou en As pulsións e os seus destinos que os posibles destinos, illados ou combinados, das pulsións son:

• Represión;
• Reversión ao seu contrario;
• Retorno cara a si mesmo; e
• Sublimación.

Cómpre sinalar aquí que o destino da Unidade indícase mellor como o destino da “idea-representante da pulsión”.

Unha Pulsión nunca se produce de forma illada, só se presenta (inconscientemente e sempre inconscientemente) polo seu representante ideacional, formado polas fixacións da Libido en fases primixenias da constitución do Ser.

Esta fixación ou " represión primaria " non son máis que as primeiras frustracións que ten o bebé narcisista ao darse conta de que despois de todoten todo baixo o seu control, tal e como pensaba omnipotente que tiña en principio.

Freud sinala tamén que o Drive é “un concepto situado na fronteira entre o mental e o somático, como representante psíquico dos estímulos que se orixinan no organismo e chegan á mente” (Freud, ESB, Vol. XIV, p. 142).

E que as súas características elementais son:

Quero información para matricularme no Curso de Psicoanálise .

• a Presión (factor motor e cantidade de forza / enerxía que mobiliza);
• o Obxecto (que sempre é a satisfacción eliminando o estado de estimulación na súa orixe);
• o Obxecto ( que é a cousa en relación coa que o Drive é capaz de acadar o seu propósito e que pode variar incontables veces ao longo da vida); e
• a Fonte (invariablemente derivada dun proceso somático que ocorre nun órgano ou parte do corpo). Ademais...

Pulsións sexuais, pulsións do ego e narcisismo primario

Ademais, as pulsións pódense clasificar en

• Pulsións sexuais e
• Ego Drives (autoconservacionistas).

E, máis tarde (en Beyond the Pleasure Principle – 1920), Freud clasifica os Drives en Unidades de vida e unidades de morte . Estes conceptos non se abordan neste artigo.

Dende isto, a composición e a interface que representan para a psique humana temas como o Narcisismo primario e secundario ; A Libido, o Desexo, a Represión, o Inconsciente, así como todo o conxunto de psicopatoloxías derivadas do fluxo desviado destes constituíntes.

Temas fundacionais da Psicoanálise, e entre eles está, “miticamente”, a Pulsión. Fenómeno improbable, aínda que indeleble.

Referencias bibliográficas sobre o narcisismo primario e secundario e a teoría das pulsións

FREUD; S. – Sobre o narcisismo – Unha introdución (1914). Edición Estándar Brasileira, Obras Completas de Sigmund Freud – Vol. XIV. Imago. Río de Janeiro – 1974

_________ – Os instintos e as súas vicisitudes (1915). Edición Estándar Brasileira, Obras Completas de Sigmund Freud – Vol. XIV. Imago. Río de Xaneiro – 1974

_________ – Alén do principio do pracer (1920). Edición Estándar Brasileira, Obras Completas de Sigmund Freud – Vol. XVIII. Imago. Río de Xaneiro – 1974

_________ – Conferencia XXXII – Ansiedade e vida instintiva (1932). Edición Estándar Brasileira, Obras Completas de Sigmund Freud – Vol. XXII. Imago. Río de Janeiro – 1974

GARCIA-ROZA; LUIZ A. – FREUD e o inconsciente. Zahar Editores. Río de Janeiro – 2016

O artigo sobre Narcisismo primario, narcisismo secundario e teoría das pulsións foi escrito por Marcos de Almeida (servizo: [email protected]), Psicóloga (CRP 12/18.287), Psicoanalista Clínico e Filósofo, Máster en PatrimonioCulturas e Sociedades.