Da bi se na primjereniji način razumjelo što je nesvjesno po Freudu, potrebno je na jasan i ujedno pojednostavljen način staviti na dnevni red definiciju onoga što se u psihoanalizi naziva psihičkim aparat.

S obzirom na našu psihu¹ ili život duše, dvije su stvari poznate, mozak je dio tijela koji čini naš središnji živčani sustav i središte svih naših radnji i reakcija, povezanih s njegovim pripojke, živce i tetive i naše svjesne radnje, odnosno ono što prakticiramo i možemo definirati i prepoznati te nam je nadohvat ruke.

Sve što se nalazi između njih nepoznato nam je. Koegzistenciju različitih sustava koji čine psihički aparat ne treba shvatiti u anatomskom smislu koji bi mu pripisala teorija moždanih lokalizacija. To samo implicira da pobude moraju slijediti redoslijed i mjesto različitih sustava. (LAPLANCHE, 2001.).

Psihički aparat

Psihički aparat dolazi do naših spoznaja iz proučavanja individualnog razvoja svakog ljudskog bića. Za Sigmunda Freuda, aparat ili psihički aparat bio bi psihička organizacija podijeljena na međusobno povezane psihičke instance, koje su topografske i strukturne.

Freud shvaća psihu kao aparat sposoban transformirati i prenijeti određenienergije. Psihički aparat bio bi izraz koji naglašava određene karakteristike koje Freudova teorija pripisuje psihi: njezinu sposobnost prijenosa i transformacije određene energije i njezinu diferencijaciju u sustave ili instance (LAPLANCHE, 2001).

Freud pretpostavlja princip regulacije psihičkog aparata, nazvan princip neuronske inercije, gdje neuroni nastoje potpuno isprazniti svu količinu koju prime, tvoreći barijere za pražnjenje koje pružaju otpor potpunom pražnjenju.

Psihički aparat nema , dakle, ontološka stvarnost; to je eksplanatorni model koji ne pretpostavlja nikakvo denotativno značenje stvarnog.

Kao neurolog, Freud je proučavao neurone i dao im je definiciju koja se poklapala s kasnijim definicijama, što ga je učinilo jednim od pioniri u anatomskim definicijama središnjeg živčanog sustava.

Teorija nesvjesnog

nesvjesno kao Freudov koncept i jedinstvene dubine bilo bi to dio bića subjekta koji ne možete dodirnuti ili čak primijetiti. Poznato je da nesvjesno postoji, ali se ne može definirati njegovo mjesto, zna se da se nalazi u nekom sjedištu psihičkog aparata, ne zna se gdje se točno nalazi, ali čak i zato što je nešto iznad anatomske granice.

Definicije nesvjesnog su načinrazumjeti što je to i o čemu se govori u psihoanalizi. Među njegovim najjasnijim definicijama su: Psihički kompleks praktički nedokučive, tajanstvene, opskurne prirode, iz koje bi niknule strasti, strah, kreativnost te sam život i smrt².

Metafora ledenog brijega

Naš um je kao vrh sante leda. Potopljeni dio tada bi bio nesvjesno. Nesvjesno bi bilo dublja i nedokučiva sfera s čak nedostižnim razinama³. Nesvjesno je za Freuda bilo nedostupno mjesto za subjekt , stoga ga je bilo nemoguće istražiti.

U formiranju koncepta nesvjesnog Freud se temeljio na svom kliničkom iskustvu i razumio nesvjesno kao spremnik potisnutih traumatskih sjećanja, rezervoar impulsa koji predstavljaju izvor tjeskobe, jer su etički i društveno neprihvatljivi.

Kao način da se olakša razumijevanje onoga što bi nesvjesno bilo, Freud upotrijebio sliku sante leda, vidljivi i manji, površinski vrh je svjesni dio, subjektu dostupan, nedokučiv, a potopljeni dio, nedostupan, i svakako veći, nesvjesni. Sve su to sadržaji koji se ne nalaze u svijesti. Oni nisu opipljivi niti dostupni subjektu.

Procesi potiskivanja

Potisnute snage nalaze se u nesvjesnom koje se bore da prijeđu u svijest, ali su zabranjeneod strane represivnog agenta . Može se reći da su neurotični simptomi, snovi, lapsusi i šale načini upoznavanja nesvjesnog, načini njegovog ispoljavanja, stoga su slobodno govorenje u analitičkom procesu i slušanje analitičara jedino pravilo. psihoanalitičke tehnike za upoznavanje nesvjesnog subjekta.

Na nesvjesnom je da definira veliki dio našeg ponašanja, čak i znajući da postoje aspekti njegovog funkcioniranja kojih nismo svjesni. Kao dio definicije koju je dao Freud, nalazimo 3 temeljne strukture u razumijevanju subjekta i njegovog nesvjesnog: Id, Ego i Superego.

Ego, Id i Superego

• Id je instanca iz koje dolazi Ja, koji je vođen principom zadovoljstva, libidom.
• Ego je dio vođen principom stvarnosti.
• A Superego je "odgovorna" instanca, koja cenzurira, zabranjuje, diktira pravilo za subjekt.

Treba napomenuti da je za Lacana nesvjesno strukturirano kao jezik.

Želim informacije za upis na tečaj psihoanalize .

Bibliografske reference: Garcia-Roza, Luiz Alfredo, 1936. Freud i nesvjesno. 24.ed. – Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2009. ¹ Freud, Sigmund. Organizirali Tavares, Pedro Heliodor; Moral,Maria Rita Salzano. Kompendij psihoanalize i drugi nedovršeni spisi. Dvojezično izdanje.- Autentično. 1940. ² Obuka iz psihoanalize. Modul 2: Teorija subjekta i ličnosti. P. 3. ³ Obuka iz psihoanalize. Modul 2: Teorija subjekta i ličnosti. Str. 4.

Autor: Denilson Louzada