फ्रॉइडच्या मते बेशुद्ध म्हणजे काय हे अधिक पुरेशा पद्धतीने समजून घेण्यासाठी, मनोविश्लेषणामध्ये मनोविश्लेषणामध्ये काय म्हणतात याची व्याख्या स्पष्टपणे आणि त्याच वेळी सोप्या पद्धतीने अजेंडावर ठेवणे आवश्यक आहे. उपकरणे.

आपल्या मानस किंवा आत्म्याच्या जीवनाबाबत, दोन गोष्टी ज्ञात आहेत, मेंदू हा शरीराचा एक भाग आहे जो आपली मध्यवर्ती मज्जासंस्था बनवतो आणि आपल्या सर्व क्रिया आणि प्रतिक्रियांचे केंद्र त्याच्याशी संबंधित आहे. संलग्नक, मज्जातंतू आणि कंडरा आणि आपल्या सजग क्रिया, म्हणजे आपण जे सराव करतो आणि ते परिभाषित आणि ओळखण्यास सक्षम आहोत आणि ते आपल्या तात्काळ आवाक्यात आहेत.

त्यांच्यामध्ये असलेली प्रत्येक गोष्ट आपल्यासाठी अज्ञात आहे. मानसिक उपकरणे बनवणाऱ्या विविध प्रणालींचे सहअस्तित्व हे शरीरशास्त्रीय अर्थाने घेतले जाऊ नये ज्याचे श्रेय मेंदूच्या स्थानिकीकरणाच्या सिद्धांताद्वारे दिले जाईल. हे फक्त सूचित करते की उत्तेजनांनी ऑर्डर आणि विविध प्रणालींचे स्थान पाळले पाहिजे. (लॅपलँचे, 2001).

मानसिक उपकरण

मानसिक उपकरण हे प्रत्येक माणसाच्या वैयक्तिक विकासाच्या अभ्यासातून आपल्या ज्ञानात येते. सिग्मंड फ्रॉइडसाठी, उपकरणे किंवा मानसिक उपकरणे ही एक मानसिक संस्था असेल जी एकमेकांशी जोडलेली मानसिक घटनांमध्ये विभागली जाईल, स्थलाकृतिक आणि संरचनात्मक असेल.

फ्रॉइडने मानसाची कल्पना केली आहे की एखाद्या विशिष्ट प्रकारात परिवर्तन आणि प्रसारित करण्यात सक्षम आहे.ऊर्जा मानसिक उपकरणे ही अशी अभिव्यक्ती असेल जी फ्रॉइडियन सिद्धांत मानसातील विशिष्ट वैशिष्ट्यांवर जोर देते: निश्चित ऊर्जा प्रसारित करण्याची आणि रूपांतरित करण्याची त्याची क्षमता आणि प्रणाली किंवा उदाहरणांमध्ये त्याचे भेदभाव (LAPLANCHE, 2001).

फ्रॉयड असे मानतो. मानसिक उपकरणाच्या नियमनाचे एक तत्त्व, ज्याला न्यूरॉनिक जडत्वाचे तत्त्व म्हणतात, जेथे न्यूरॉन्स त्यांना प्राप्त होणारी सर्व रक्कम पूर्णपणे डिस्चार्ज करतात, ज्यामुळे डिस्चार्ज अडथळे निर्माण होतात जे एकूण डिस्चार्जला प्रतिकार देतात.

मानसिक उपकरणांमध्ये नाही , म्हणून, ऑन्टोलॉजिकल वास्तविकता; हे एक स्पष्टीकरणात्मक मॉडेल आहे जे वास्तविकतेचा कोणताही निदर्शक अर्थ गृहीत धरत नाही.

तो एक न्यूरोलॉजिस्ट होता म्हणून फ्रॉईडने न्यूरॉन्सचा अभ्यास केला, आणि त्याने त्यांना नंतरच्या व्याख्येशी जुळणारी व्याख्या दिली, ज्यामुळे तो एक होता. मध्यवर्ती मज्जासंस्थेच्या शारीरिक व्याख्येतील अग्रगण्य.

बेशुद्धीचा सिद्धांत

बेशुद्ध फ्रॉइडियन संकल्पना म्हणून आणि एकवचन खोली असेल. विषयाचा भाग असा आहे की आपण त्याला स्पर्श करू शकत नाही किंवा ते लक्षातही घेऊ शकत नाही. हे ज्ञात आहे की बेशुद्ध अस्तित्त्वात आहे, परंतु त्याचे स्थान परिभाषित केले जाऊ शकत नाही, हे ज्ञात आहे की ते मानसिक उपकरणाच्या काही आसनावर स्थित आहे, त्याचे अचूक स्थान अज्ञात आहे, तथापि, जरी ते शारीरिक मर्यादेपेक्षा काहीतरी श्रेष्ठ आहे.

अचेतन च्या व्याख्या हा एक मार्ग आहेते काय आहे आणि मनोविश्लेषणात कशाबद्दल बोलले आहे ते समजून घ्या. त्याच्या स्पष्ट व्याख्यांपैकी: व्यावहारिकदृष्ट्या अथांग, गूढ, अस्पष्ट निसर्गाचे मानसिक कॉम्प्लेक्स, ज्यातून आकांक्षा, भीती, सर्जनशीलता आणि जीवन आणि मृत्यू स्वतःच उगवतील².

आईसबर्ग रूपक

आपले मन हिमखंडाच्या टोकासारखे आहे. बुडलेला भाग मग बेशुद्ध होईल. अचेतन हा अगदी अप्राप्य स्तरांसह एक खोल आणि अथांग गोल असेल. फ्रॉइडसाठी बेशुद्ध हे विषयासाठी अनुपलब्ध ठिकाण होते, त्यामुळे त्याचा शोध घेणे अशक्य होते.

बेशुद्ध फ्रायडची संकल्पना त्याच्या क्लिनिकल अनुभवावर आधारित होती आणि समजली. दडपलेल्या क्लेशकारक आठवणींसाठी एक साधन म्हणून बेशुद्ध, नैतिक आणि सामाजिकदृष्ट्या अस्वीकार्य असल्यामुळे चिंतेचा स्रोत बनवणारा आवेगांचा साठा.

बेशुद्ध काय असेल हे समजून घेण्याचा एक मार्ग म्हणून, फ्रायड हिमखंडाची प्रतिमा वापरली आहे, दृश्यमान आणि लहान, वरवरची टीप हा जाणीव असलेला भाग आहे, विषयासाठी प्रवेशयोग्य आहे, अस्पष्ट आहे आणि बुडलेला भाग आहे, प्रवेश करण्यायोग्य नाही आणि सर्व प्रकारे, मोठा, बेशुद्ध आहे. ते सर्व सामग्री आहेत जे चेतनामध्ये आढळत नाहीत. ते स्पष्ट किंवा विषयात प्रवेश करण्यायोग्य नसतात.

दडपशाहीच्या प्रक्रिया

दडपलेल्या शक्ती बेशुद्धावस्थेत आढळतात ज्या जाणीवेत जाण्यासाठी धडपडतात, परंतु त्यांना प्रतिबंधित केले जाते. दडपशाही एजंट द्वारे. असे म्हणता येईल की न्यूरोटिक लक्षणे, स्वप्ने, स्लिप्स आणि विनोद हे बेशुद्ध जाणून घेण्याचे मार्ग आहेत, ते प्रकट करण्याचे मार्ग आहेत, म्हणूनच विश्लेषणात्मक प्रक्रियेत मोकळेपणाने बोलणे आणि विश्लेषकाचे ऐकणे हे केवळ अंगठ्याचे नियम आहेत. विषयाच्या बेशुद्धीबद्दल जाणून घेण्यासाठी मनोविश्लेषणात्मक तंत्रे.

आपल्या वर्तनाचा एक मोठा भाग परिभाषित करणे हे बेशुद्ध व्यक्तीवर अवलंबून आहे, हे माहित असूनही त्याच्या कार्याचे काही पैलू आहेत ज्यांची आपल्याला माहिती नाही. फ्रायडने दिलेल्या व्याख्येचा एक भाग म्हणून, आम्हाला विषय समजून घेण्यासाठी 3 मूलभूत संरचना आढळतात: Id, अहंकार आणि Superego.

अहंकार, आयडी आणि सुपरइगो

• आयडी हे उदाहरण आहे ज्यातून मी येतो, जे आनंदाच्या तत्त्वानुसार, कामवासनाद्वारे निर्देशित केले जाते.
• अहंकार हा वास्तविकतेच्या तत्त्वाद्वारे मार्गदर्शित केलेला भाग आहे.
• आणि सुपरगो हे एक "जबाबदार" उदाहरण आहे, जे नियमांना सेन्सर करते, प्रतिबंधित करते, हुकूम देते विषयासाठी.

लॅकनसाठी बेशुद्ध भाषेची रचना आहे हे लक्षात घेतले पाहिजे.

मला मनोविश्लेषण अभ्यासक्रमात प्रवेश घेण्यासाठी माहिती हवी आहे .

ग्रंथसूची संदर्भ: गार्सिया-रोझा, लुईझ अल्फ्रेडो, 1936. फ्रायड आणि बेशुद्ध. 24.ed. – रिओ दि जानेरो: जॉर्ज झहर एड., 2009. ¹ फ्रायड, सिगमंड. Tavares, Pedro Heliodor द्वारे आयोजित; नैतिकता,मारिया रीटा सालझानो. मनोविश्लेषणाचा संग्रह आणि इतर अपूर्ण लेखन. द्विभाषिक संस्करण.- अस्सल. 1940. ² मनोविश्लेषणाचे प्रशिक्षण. मॉड्यूल 2: विषय आणि व्यक्तिमत्व सिद्धांत. P. 3. ³ मनोविश्लेषणाचे प्रशिक्षण. मॉड्यूल 2: विषय आणि व्यक्तिमत्व सिद्धांत. पृ. 4.

लेखक: डेनिलसन लुझाडा