विषयसूची
फ्रायड के अनुसार अचेतन क्या है, इसे अधिक पर्याप्त तरीके से समझने के लिए, एजेंडे पर एक स्पष्ट और एक ही समय में सरलीकृत तरीके से रखना आवश्यक है, जिसे मनोविश्लेषण में मानसिक कहा जाता है उपकरण। <1
हमारे मानस या आत्मा जीवन के संबंध में, दो चीजें ज्ञात हैं, मस्तिष्क शरीर का वह हिस्सा है जो हमारे केंद्रीय तंत्रिका तंत्र और हमारे सभी कार्यों और प्रतिक्रियाओं का केंद्र है, जो इसके साथ जुड़ा हुआ है। अनुलग्नक, तंत्रिकाएं और टेंडन और हमारे सचेत कार्य, यानी, जो हम अभ्यास करते हैं और परिभाषित करने और पहचानने में सक्षम हैं और हमारी तत्काल पहुंच के भीतर हैं।
जो कुछ भी उनके बीच है वह हमारे लिए अज्ञात है। विभिन्न प्रणालियों के सह-अस्तित्व जो मानसिक उपकरण को बनाते हैं, को शारीरिक रचना में नहीं लिया जाना चाहिए जो इसे मस्तिष्क स्थानीयकरण के सिद्धांत द्वारा जिम्मेदार ठहराया जाएगा। इसका तात्पर्य केवल यह है कि उत्तेजनाओं को एक क्रम और विभिन्न प्रणालियों के स्थान का पालन करना चाहिए। (LAPLANCHE, 2001)।
यह सभी देखें: शब्दकोश और मनोविज्ञान में काबू पाने का अर्थमानसिक तंत्र
मानसिक तंत्र प्रत्येक मनुष्य के व्यक्तिगत विकास के अध्ययन से हमारे ज्ञान में आता है। सिगमंड फ्रायड के लिए, उपकरण या मानसिक उपकरण एक मानसिक संगठन होगा जो एक दूसरे से जुड़े मानसिक उदाहरणों में विभाजित होता है, स्थलाकृतिक और संरचनात्मक होता है।
फ्रायड मानस को एक निश्चित रूप से बदलने और प्रसारित करने में सक्षम उपकरण के रूप में मानता है।ऊर्जा। साइकिक उपकरण वह अभिव्यक्ति होगी जो कुछ विशेषताओं पर जोर देती है जो फ्रायडियन सिद्धांत मानस को विशेषता देता है: इसकी एक निर्धारित ऊर्जा को प्रसारित करने और बदलने की क्षमता और सिस्टम या उदाहरणों में इसकी भिन्नता (LAPLANCHE, 2001)।
फ्रायड का अनुमान है। मानसिक तंत्र के नियमन का एक सिद्धांत, जिसे न्यूरोनिक जड़ता का सिद्धांत कहा जाता है, जहां न्यूरॉन्स पूरी तरह से प्राप्त होने वाली सभी राशि का निर्वहन करते हैं, निर्वहन बाधाओं का निर्माण करते हैं जो कुल निर्वहन के प्रतिरोध की पेशकश करते हैं।
मानसिक तंत्र में नहीं है , इसलिए, सत्तामूलक वास्तविकता; यह एक व्याख्यात्मक मॉडल है जो वास्तविक के किसी भी अर्थपूर्ण अर्थ को नहीं मानता है।
एक न्यूरोलॉजिस्ट के रूप में, फ्रायड ने न्यूरॉन्स का अध्ययन किया, और उन्होंने उन्हें एक परिभाषा दी जो बाद की परिभाषाओं के साथ मेल खाती थी, जिससे वह उनमें से एक बन गए। केंद्रीय तंत्रिका तंत्र की संरचनात्मक परिभाषाओं में अग्रणी।
यह सभी देखें: सकारात्मक मनोविज्ञान वाक्यांश: 20 सर्वश्रेष्ठ
अचेतन का सिद्धांत
द अचेतन एक फ्रायडियन अवधारणा और विलक्षण गहराई के रूप में होगा विषय के अस्तित्व का वह हिस्सा जिसे आप छू नहीं सकते या नोटिस भी नहीं कर सकते। यह ज्ञात है कि अचेतन मौजूद है, लेकिन इसके स्थान को परिभाषित नहीं किया जा सकता है, यह ज्ञात है कि यह मानसिक तंत्र की किसी सीट में स्थित है, इसका सटीक स्थान अज्ञात है, हालाँकि, भले ही यह शारीरिक सीमा से कुछ श्रेष्ठ हो।
अचेतन की परिभाषाएँ एक तरीका हैसमझें कि यह क्या है और मनोविश्लेषण में किस बारे में बात की जाती है। इसकी सबसे स्पष्ट परिभाषाओं में से हैं: व्यावहारिक रूप से अथाह, रहस्यमय, अस्पष्ट प्रकृति का मानसिक परिसर, जिसमें से जुनून, भय, रचनात्मकता और जीवन और मृत्यु स्वयं अंकुरित होंगे²।
हिमशैल रूपक
हमारा मन एक हिमशैल की नोक की तरह है। डूबा हुआ हिस्सा तब अचेतन होगा। अचेतन एक गहरा और अथाह क्षेत्र होगा जिसमें अप्राप्य स्तर³ भी होंगे। फ्रायड के लिए अचेतन विषय के लिए अनुपलब्ध स्थान था, इसलिए, इसका पता लगाना असंभव था।
अचेतन फ्रायड की अवधारणा के निर्माण में उनके नैदानिक अनुभव पर आधारित था और समझा गया था दमित दर्दनाक यादों के लिए एक पात्र के रूप में अचेतन, आवेगों का एक भंडार जो चिंता का स्रोत बनता है, क्योंकि वे नैतिक और सामाजिक रूप से अस्वीकार्य हैं।
अचेतन क्या होगा, फ्रायड की समझ को सुविधाजनक बनाने के एक तरीके के रूप में एक हिमशैल की छवि का उपयोग किया, दृश्यमान और छोटा, सतही सिरा चेतन भाग, विषय के लिए सुलभ, अगम्य, और जलमग्न भाग, सुलभ नहीं, और हर तरह से बड़ा, अचेतन। वे सभी सामग्री हैं जो चेतना में नहीं पाई जाती हैं। वे विषय के लिए स्पष्ट या सुलभ नहीं हैं।
दमन की प्रक्रिया
अचेतन में दमित ताकतें पाई जाती हैं जो चेतना में जाने के लिए संघर्ष करती हैं, लेकिन वर्जित हैंएक दमनकारी एजेंट द्वारा। यह कहा जा सकता है कि विक्षिप्त लक्षण, स्वप्न, परिहास और चुटकुले अचेतन को जानने के तरीके हैं, वे इसे प्रकट करने के तरीके हैं, इसलिए विश्लेषणात्मक प्रक्रिया में स्वतंत्र रूप से बोलना और विश्लेषक को सुनना ही अंगूठे का नियम है। विषय के अचेतन को जानने के लिए मनोविश्लेषणात्मक तकनीकें।
हमारे व्यवहार के एक बड़े हिस्से को परिभाषित करना अचेतन पर निर्भर है, यह जानते हुए भी कि इसके कामकाज के ऐसे पहलू हैं जिनसे हम अवगत नहीं हैं। फ्रायड द्वारा दी गई परिभाषा के भाग के रूप में, हम विषय और उसके अचेतन को समझने में 3 मूलभूत संरचनाएं पाते हैं: आईडी, अहंकार और सुपररेगो।
यह भी पढ़ें: आईडी की विशेषताएं और इसकी नामहीन प्रकृति।ईगो, आईडी और सुपररेगो
- आईडी वह उदाहरण है जिससे मैं आता हूं, जो आनंद के सिद्धांत, कामेच्छा द्वारा निर्देशित है।
- अहं वास्तविकता के एक सिद्धांत द्वारा निर्देशित हिस्सा है।
- और सुपररेगो एक "जिम्मेदार" उदाहरण है, जो नियम को सेंसर करता है, प्रतिबंधित करता है, निर्देशित करता है विषय के लिए।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लैकन के लिए अचेतन एक भाषा की तरह संरचित है।
मैं मनोविश्लेषण पाठ्यक्रम में नामांकन के लिए जानकारी चाहता हूं ।
ग्रंथ सूची संदर्भ: गार्सिया-रोज़ा, लुइज़ अल्फ्रेडो, 1936। फ्रायड और अचेतन। 24.सं. - रियो डी जनेरियो: जॉर्ज ज़हर एड।, 2009। ¹ फ्रायड, सिगमंड। तवारेस, पेड्रो हेलियोडोर द्वारा आयोजित; नैतिकता,मारिया रीटा सल्ज़ानो। मनोविश्लेषण और अन्य अधूरे लेखन का संग्रह। द्विभाषी संस्करण।- प्रामाणिक। 1940. ² मनोविश्लेषण में प्रशिक्षण। मॉड्यूल 2: विषय और व्यक्तित्व सिद्धांत। पी। 3. ³ मनोविश्लेषण में प्रशिक्षण। मॉड्यूल 2: विषय और व्यक्तित्व सिद्धांत। पी. 4.
लेखक: डेनिलसन लुज़ादा