Til þess að skilja á fullnægjandi hátt hvað hið ómeðvitaða er samkvæmt Freud er nauðsynlegt að setja á dagskrá, á skýran og um leið einfaldaðan hátt, skilgreiningu á því sem kallað er í sálgreiningu hið geðræna. tæki.

Hvað varðar sálarlíf okkar¹ eða sálarlíf, þá er tvennt þekkt, heilinn er sá hluti líkamans sem myndar miðtaugakerfið okkar og miðpunktur allra aðgerða okkar og viðbragða sem tengist því. viðhengi, taugar og sinar og meðvitaðar athafnir okkar, það er það sem við iðkum og getum skilgreint og viðurkennt og er innan seilingar okkar.

Allt sem á milli þeirra liggur er okkur óþekkt. Sambúð hinna ólíku kerfa sem mynda sálræna búnaðinn ætti ekki að taka í þeim líffærafræðilega skilningi sem myndi vera eignuð því með kenningu um staðsetningar heila. Það felur aðeins í sér að örvunin verður að fylgja röð og stað hinna ýmsu kerfa. (LAPLANCHE, 2001).

Sálfræðibúnaðurinn

Sálfræðibúnaðurinn kemur okkur til vitneskju frá rannsóknum á einstaklingsþroska hverrar manneskju. Fyrir Sigmund Freud væri apparatið eða sálartækin sálræn stofnun sem skiptist í samtengd sálartilvik, sem eru staðfræðileg og skipulagsleg.

Freud hugsar sálarlífið sem tæki sem getur umbreytt og miðlað ákveðnumOrka. Sálfræðibúnaðurinn væri tjáningin sem leggur áherslu á ákveðin einkenni sem Freudskenningin eignar sálinni: hæfni hennar til að miðla og umbreyta ákveðinni orku og aðgreiningu hennar í kerfi eða tilvik (LAPLANCHE, 2001).

Freud gerir ráð fyrir. meginregla um stjórnun á geðrænum búnaði, sem kallast Principle of Neuronic Inertia, þar sem taugafrumur hafa tilhneigingu til að losa algjörlega allt það magn sem þær fá og mynda útskriftarhindranir sem veita mótstöðu gegn algerri losun.

Sálræna búnaðurinn hefur ekki , því verufræðilegur veruleiki; það er skýringarlíkan sem gerir ekki ráð fyrir neinni merkingu hins raunverulega.

Sem taugalæknir sem hann var rannsakaði Freud taugafrumur og gaf þeim skilgreiningu sem féll saman við síðari tíma skilgreiningar, sem gerði hann að einum af brautryðjendur í líffærafræðilegum skilgreiningum miðtaugakerfisins.

Kenningin um hið ómeðvitaða

Hið meðvitundarlausa sem freudískt hugtak og af einstakri dýpt væri sú að hluti af því að viðfangsefnið er að þú getur ekki snert það eða jafnvel tekið eftir því. Það er vitað að hið meðvitundarlausa er til, en ekki er hægt að skilgreina staðsetningu þess, það er vitað að það er staðsett í einhverju sæti sálartækisins, nákvæm staðsetning þess er hins vegar óþekkt, jafnvel vegna þess að það er eitthvað æðri líffærafræðilegum mörkum.

Skilgreiningar á ómeðvitund eru leið tilskilja hvað það er og hvað er talað um í sálgreiningu. Meðal skýrustu skilgreininga hennar eru: Sálfræðileg flókin af nánast óskiljanlegu, dularfullu, óljósu eðli, þar sem ástríður, ótti, sköpunarkraftur og lífið og dauðinn sjálfur myndu spretta upp².

Ísjakanslíking

Our mind er eins og toppurinn á ísjaka. Sá hluti sem er á kafi væri þá meðvitundarlaus. Hið meðvitundarlausa væri dýpra og órannsakanlegt svið með jafnvel óviðunandi stigum³. Meðvitundarleysið fyrir Freud var ótiltækur staður fyrir viðfangsefnið , og var því ómögulegt að kanna það.

Við mótun hugmyndarinnar um meðvitundarlaus byggði Freud á klínískri reynslu sinni og skildi hann. hið ómeðvitaða sem ílát fyrir bældar áfallaminningar, geymi hvata sem mynda uppsprettu kvíða, þar sem þær eru siðferðilega og félagslega óásættanlegar.

Sem leið til að auðvelda skilning á því hvað hið ómeðvitaða væri, sagði Freud notaði mynd af ísjaka, sýnilegur og minni, yfirborðslegur þjórfé er meðvitaður hlutinn, aðgengilegur viðfangsefninu, órannsakanlegur, og kafi hlutinn, óaðgengilegur, og fyrir alla muni, stærri, ómeðvitundin. Þau eru allt innihald sem er ekki að finna í meðvitundinni. Þau eru ekki áþreifanleg eða aðgengileg fyrir viðfangsefnið.

Bælingarferli

Bæld öfl finnast í meðvitundinni sem berjast við að komast yfir í meðvitundina, en eru útilokuð.af kúgunaraðila . Segja má að taugaveiklunareinkenni, draumar, hnökrar og brandarar séu leiðir til að kynnast hinu ómeðvitaða, þær eru leiðir til að birta það og þess vegna eru það eina þumalputtareglan að tala frjálslega í greiningarferlinu og hlusta á sérfræðinginn. sálgreiningartækni til að kynnast ómeðvitund viðfangsefnisins.

Það er undir meðvitundinni komið að skilgreina stóran hluta af hegðun okkar, jafnvel vitandi að það eru þættir í starfsemi þess sem við erum ekki meðvituð um. Sem hluti af skilgreiningunni sem Freud gefur, finnum við 3 grundvallarstrúktúra í skilningi viðfangsefnisins og meðvitundarleysis þess: Id, Ego og Superego.

Ego, Id og Superego

• The Id er dæmið sem égið kemur frá, sem hefur meginregluna um ánægju, kynhvötina að leiðarljósi.
• Egóið er sá hluti sem stýrt er af meginreglu raunveruleikans.
• Og Yfirsjálfið er „ábyrgt“ dæmi, sem ritskoðar, bannar, ræður reglunni fyrir viðfangsefnið.

Það skal tekið fram að hjá Lacan er ómeðvitundin byggð upp eins og tungumál.

Ég vil fá upplýsingar til að skrá mig á sálgreiningarnámskeiðið .

Tilvísanir í bókfræði: Garcia-Roza, Luiz Alfredo, 1936. Freud og ómeðvitundin. 24. útg. – Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ritstj., 2009. ¹ Freud, Sigmund. Skipulagður af Tavares, Pedro Heliodor; Siðferði,Maria Rita Salzano. Compendium of Psychoanalysis og önnur ókláruð rit. Tvítyngd útgáfa.- Ekta. 1940. ² Þjálfun í sálgreiningu. Áfangi 2: Fag- og persónuleikafræði. Bls. 3. ³ Þjálfun í sálgreiningu. Áfangi 2: Fag- og persónuleikafræði. P. 4.

Höfundur: Denilson Louzada