Да би се на адекватнији начин разумело шта је несвесно по Фројду, потребно је на јасан и уједно поједностављен начин ставити на дневни ред дефиницију онога што се у психоанализи назива психичким. апарата.

Што се тиче наше психе¹ или живота душе, познате су две ствари, мозак је део тела који чини наш централни нервни систем и центар свих наших акција и реакција, повезаних са његовим везивања, нерви и тетиве и наши свесни акти, односно оно што практикујемо и умемо да дефинишемо и препознамо и налази се у нашем непосредном домету.

Све што лежи између њих нам је непознато. Коегзистенцију различитих система који чине психички апарат не треба узимати у анатомском смислу који би му приписала теорија локализације мозга. То само подразумева да побуде морају да прате редослед и место различитих система. (ЛАПЛАНЦХЕ, 2001).

Психички апарат

психички апарат долази до нашег сазнања из проучавања индивидуалног развоја сваког људског бића. За Сигмунда Фројда, апарат или психички апарат би била психичка организација подељена на међусобно повезане психичке инстанце, топографске и структуралне.

Фројд замишља психу као апарат способан да трансформише и пренесе одређенуенергије. Психички апарат би био израз који наглашава одређене карактеристике које Фројдова теорија приписује психи: њену способност да преноси и трансформише одређену енергију и њену диференцијацију у системе или инстанце (ЛАПЛАНЦХЕ, 2001).

Фројд претпоставља принцип регулације психичког апарата, назван принцип неуронске инерције, где неурони теже да потпуно испразне сву количину коју приме, формирајући баријере пражњења које пружају отпор потпуном пражњењу.

Психички апарат нема , дакле, онтолошка стварност; то је експланаторни модел који не претпоставља никакво денотативно значење стварног.

Као неуролог, Фројд је проучавао неуроне и дао им је дефиницију која се поклапала са каснијим дефиницијама, што га чини једним од пионири у анатомским дефиницијама централног нервног система.

Теорија несвесног

несвесно као фројдовски концепт и јединствене дубине би била да део бића субјекта који не можете да додирнете или чак приметите. Познато је да несвесно постоји, али се не може дефинисати његова локација, познато је да се налази у неком седишту психичког апарата, тачна локација је непозната, међутим, чак и зато што је нешто изнад анатомске границе. 1>

Дефиниције несвесног су начинразуме шта је то и о чему се говори у психоанализи. Међу његовим најјаснијим дефиницијама су: Психички комплекс практично недокучиве, мистериозне, опскурне природе, из којег би ницале страсти, страх, креативност и сам живот и смрт².

Метафора леденог брега

Наш ум је као врх леденог брега. Потопљени део би тада био несвесно. Несвесно би било дубља и недокучива сфера са чак и недостижним нивоима³. Несвесно је за Фројда било недоступно место за субјект , због чега га је било немогуће истражити.

У формирању концепта несвесног Фројд се заснивао на свом клиничком искуству и разумевању несвесно као резервоар потиснутих трауматских сећања, резервоар импулса који представљају извор анксиозности, пошто су етички и друштвено неприхватљиви.

Као начин да се олакша разумевање онога што би несвесно било, Фројд користио је слику санте леда, при чему је видљиви и мањи, површински врх свесни део, доступан субјекту, недокучив, а потопљени део, недоступан, и свакако већи, несвесни. Све су то садржаји који се не налазе у свести. Оне нису опипљиве нити доступне субјекту.

Процеси потискивања

Потиснуте силе се налазе у несвесном које се боре да пређу у свест, али су онемогућенеод стране репресивног агента . Може се рећи да су неуротични симптоми, снови, лапсуси и шале начини упознавања несвесног, они су начини његовог испољавања, због чега су слободно говорење у аналитичком процесу и слушање аналитичара једина правила. психоаналитичке технике за упознавање субјектовог несвесног.

На несвесном је да дефинише велики део нашег понашања, чак и знајући да постоје аспекти његовог функционисања којих нисмо свесни. Као део дефиниције коју је дао Фројд, налазимо 3 фундаменталне структуре у разумевању субјекта и његовог несвесног: Ид, Его и Суперего.

Его, Ид и Суперего

• Ид је инстанца из које долази Ја, која је вођена принципом задовољства, либидом.
• Его је део вођен принципом реалности.
• А Суперего је „одговорна” инстанца, која цензурише, забрањује, диктира правило за субјект.

Треба напоменути да је за Лакана несвесно структурирано као језик.

Желим информације да се упишем на курс психоанализе .

Библиографске референце: Гарциа-Роза, Луиз Алфредо, 1936. Фројд и несвесно. 24.ед. – Рио де Жанеиро: Хорхе Захар Ед., 2009. ¹ Фројд, Сигмунд. Организатор: Таварес, Педро Хелиодор; морал,Марија Рита Салзано. Зборник психоанализе и других недовршених списа. Двојезично издање.- Аутентично. 1940. ² Обука из психоанализе. Модул 2: Теорија предмета и личности. П. 3. ³ Обука из психоанализе. Модул 2: Теорија предмета и личности. П. 4.

Аутор: Денилсон Лузада