Për të kuptuar në mënyrë më adekuate se çfarë është e pavetëdijshmja sipas Frojdit, është e nevojshme të vihet në rend dite, në mënyrë të qartë dhe në të njëjtën kohë të thjeshtuar, përkufizimi i asaj që në psikoanalizë quhet psikike. aparatit.

Për sa i përket psikikës¹ ose jetës shpirtërore, dihen dy gjëra, truri është ajo pjesë e trupit që përbën sistemin tonë nervor qendror dhe qendra e të gjitha veprimeve dhe reagimeve tona, të lidhura me të. lidhjet, nervat dhe tendinat dhe aktet tona të vetëdijshme, domethënë ato që ne praktikojmë dhe jemi në gjendje të përcaktojmë dhe njohim dhe janë brenda mundësive tona të menjëhershme.

Gjithçka që ndodhet midis tyre është e panjohur për ne. Bashkëjetesa e sistemeve të ndryshme që përbëjnë aparatin psikik nuk duhet të merret në kuptimin anatomik që do t'i atribuohej atij nga një teori e lokalizimeve të trurit. Kjo nënkupton vetëm se ngacmimet duhet të ndjekin një rend dhe vendin e sistemeve të ndryshme. (LAPLANCHE, 2001).

Aparati psikik

Aparati psikik vjen në njohuritë tona nga studimi i zhvillimit individual të çdo qenieje njerëzore. Për Sigmund Freud, aparati ose aparati psikik do të ishte një organizatë psikike e ndarë në raste psikike të ndërlidhura, duke qenë topografike dhe strukturore.

Frojdi e koncepton psikikën si një aparat të aftë për të transformuar dhe transmetuar njëenergji. Aparati psikik do të ishte shprehja që thekson disa karakteristika që teoria frojdiane i atribuon psikikës: aftësia e saj për të transmetuar dhe transformuar një energji të caktuar dhe diferencimi i saj në sisteme ose raste (LAPLANCHE, 2001).

Frojdi supozon një parim i rregullimit të aparatit psikik, i quajtur Parimi i Inercisë Neuronike, ku neuronet priren të shkarkojnë plotësisht të gjithë sasinë që marrin, duke formuar barriera shkarkimi që ofrojnë rezistencë ndaj shkarkimit total.

Aparati psikik nuk ka pra realiteti ontologjik; është një model shpjegues që nuk merr asnjë kuptim denotativ të reales.

Si neurolog që ishte, Frojdi studioi neuronet dhe u dha atyre një përkufizim që përputhej me përkufizimet e mëvonshme, duke e bërë atë një nga pionierët në përkufizimet anatomike të sistemit nervor qendror.

Teoria e të pavetëdijshmes

të pavetëdijshmja si koncept frojdian dhe i thellësisë singulare do të ishte se pjesë e qenies së subjektit që nuk mund ta prekësh dhe as ta vësh re. Dihet që e pavetëdijshmja ekziston, por vendndodhja e saj nuk mund të përcaktohet, dihet se ndodhet në ndonjë seli të aparatit psikik, vendndodhja e saktë e saj nuk dihet, megjithatë, edhe pse është diçka më e lartë se kufiri anatomik. 1>

Përkufizimet e të pandërgjegjshmes janë një mënyrë për tëkuptojnë se çfarë është dhe për çfarë flitet në psikanalizë. Ndër përkufizimet e tij më të qarta janë: Kompleksi psikik i një natyre praktikisht të padepërtueshme, misterioze, të errët, nga e cila do të mbinin pasionet, frika, krijimtaria dhe vetë jeta e vdekja².

Metafora e Ajsbergut

Mendja jonë është si maja e një ajsbergu. Pjesa e zhytur atëherë do të ishte e pandërgjegjshme. E pavetëdijshmja do të ishte një sferë më e thellë dhe e paarritshme me nivele madje të paarritshme³. E pavetëdijshmja për Frojdin ishte vendi i padisponueshëm për subjektin , prandaj ishte e pamundur për ta eksploruar atë.

Në formimin e konceptit të pavetëdijes Frojdi u bazua në përvojën e tij klinike dhe u kuptua e pavetëdijshmja si një enë për kujtimet traumatike të shtypura, një rezervuar impulsesh që përbëjnë një burim ankthi, pasi ato janë të papranueshme nga pikëpamja etike dhe shoqërore.

Si një mënyrë për të lehtësuar të kuptuarit se çfarë do të ishte e pavetëdijshmja, Frojdi përdori imazhin e një ajsbergu, maja e dukshme dhe më e vogël, sipërfaqësore është pjesa e vetëdijshme, e arritshme për subjektin, e padepërtueshme dhe pjesa e zhytur në ujë, e paarritshme, dhe me çdo kusht, më e madhe, e pavetëdijshme. Ato janë të gjitha përmbajtje që nuk gjenden në vetëdije. Ato nuk janë të prekshme apo të arritshme për subjektin.

Proceset e shtypjes

Forcat e shtypura gjenden në të pandërgjegjshmen që përpiqen të kalojnë në vetëdije, por janë të ndaluaranga një agjent represiv . Mund të thuhet se simptomat neurotike, ëndrrat, rrëshqitjet dhe shakatë janë mënyra për të njohur të pavetëdijshmen, janë mënyra për ta manifestuar atë, prandaj të folurit lirshëm në procesin analitik dhe dëgjimi i analistit janë të vetmet rregulla praktike. teknika psikoanalitike për të njohur pavetëdijen e subjektit.

I takon të pandërgjegjshmes të përcaktojë një pjesë të madhe të sjelljes sonë, edhe duke ditur se ka aspekte të funksionimit të saj për të cilat ne nuk jemi të vetëdijshëm. Si pjesë e përkufizimit të dhënë nga Frojdi, gjejmë 3 struktura themelore në të kuptuarit e subjektit dhe të pandërgjegjshmes së tij: Id, Ego dhe Superego.

Ego, Id dhe Superego

• Id është rasti nga vjen unë, i cili udhëhiqet nga parimi i kënaqësisë, libido. 7> Egoja është pjesa e udhëhequr nga një parim i realitetit.
• Dhe Superego është një shembull "përgjegjës", i cili censuron, ndalon, dikton rregullin për lëndën.

Duhet theksuar se për Lacan-in pavetëdija është e strukturuar si një gjuhë.

Dëshiroj informacion për t'u regjistruar në kursin e Psikanalizës .

Referencat bibliografike: Garcia-Roza, Luiz Alfredo, 1936. Frojdi dhe e pavetëdijshmja. 24.ed. – Rio de Zhaneiro: Jorge Zahar Ed., 2009. ¹ Freud, Sigmund. Organizuar nga Tavares, Pedro Heliodor; Morali,Maria Rita Salzano. Përmbledhje e Psikoanalizës dhe shkrime të tjera të papërfunduara. Botim dygjuhësh.- Autentik. 1940. ² Trajnim në Psikanalizë. Moduli 2: Teoria e subjektit dhe e personalitetit. P. 3. ³ Trajnim në Psikanalizë. Moduli 2: Teoria e subjektit dhe e personalitetit. P. 4.

Autor: Denilson Louzada