Om op 'n meer toereikende manier te verstaan ​​wat die onbewuste volgens Freud is, is dit nodig om op 'n duidelike en terselfdertyd vereenvoudigde wyse die definisie van wat in psigoanalise die psigiese genoem word, op die agenda te plaas. apparaat.

Wat ons psige¹ of sielslewe betref, is twee dinge bekend, die brein is daardie deel van die liggaam wat ons sentrale senuweestelsel uitmaak en die middelpunt van al ons aksies en reaksies, wat verband hou met die aanhegtings, senuwees en senings en ons bewuste handelinge, dit wil sê wat ons beoefen en in staat is om te definieer en te herken en binne ons onmiddellike bereik is.

Alles wat tussen hulle lê, is aan ons onbekend. Die saambestaan ​​van die verskillende sisteme waaruit die psigiese apparaat bestaan, moet nie in die anatomiese sin geneem word wat deur 'n teorie van breinlokalisasies daaraan toegeskryf sou word nie. Dit impliseer net dat die opwekkings 'n volgorde en die plek van die verskillende sisteme moet volg. (LAPLANCHE, 2001).

Die psigiese apparaat

Die psigiese apparaat kom tot ons kennis uit die studie van die individuele ontwikkeling van elke mens. Vir Sigmund Freud sou die apparaat of psigiese apparaat 'n psigiese organisasie wees wat verdeel is in onderling gekoppelde psigiese gevalle, wat topografies en struktureel is.

Freud beskou die psige as 'n apparaat wat in staat is om 'n sekere te transformeer en oor te dra.energie. Die psigiese apparaat sou die uitdrukking wees wat sekere kenmerke beklemtoon wat die Freudiaanse teorie aan die psige toeskryf: sy vermoë om 'n bepaalde energie oor te dra en te transformeer en sy differensiasie in sisteme of gevalle (LAPLANCHE, 2001).

Freud veronderstel. 'n beginsel van regulering van die psigiese apparaat, genoem die Beginsel van Neuroniese Traagheid, waar neurone geneig is om al die hoeveelheid wat hulle ontvang heeltemal af te laai, wat ontladingshindernisse vorm wat weerstand bied teen totale ontlading.

Die psigiese apparaat het nie , dus, ontologiese werklikheid; dit is 'n verklaringsmodel wat geen denotatiewe betekenis van die werklike aanneem nie.

As 'n neuroloog wat hy was, het Freud neurone bestudeer, en hy het aan hulle 'n definisie gegee wat saamgeval het met latere definisies, wat hom een ​​van die baanbrekers in die anatomiese definisies van die sentrale senuweestelsel.

Die teorie van die onbewuste

Die onbewuste as 'n Freudiaanse konsep en van enkelvoudige diepte sou wees dat deel van die onderwerp se wese dat jy nie daaraan kan raak of dit eers kan raaksien nie. Dit is bekend dat die onbewuste bestaan, maar die ligging daarvan kan nie gedefinieer word nie, dit is bekend dat dit in een of ander setel van die psigiese apparaat geleë is, die presiese ligging daarvan is egter onbekend, selfs omdat dit iets beter is as die anatomiese limiet.

Die definisies van die onbewuste is 'n manier vanverstaan ​​wat dit is en waaroor in psigoanalise gepraat word. Van sy duidelikste definisies is: Psigiese kompleks van 'n feitlik ondeurgrondelike, geheimsinnige, obskure aard, waaruit passies, vrees, kreatiwiteit en lewe en dood self sou spruit².

Die Ysberg-metafoor

Ons verstand is soos die punt van 'n ysberg. Die ondergedompelde deel sou dan die onbewuste wees. Die onbewuste sou 'n dieper en onpeilbare sfeer wees met selfs onbereikbare vlakke³. Die onbewuste vir Freud was die onbeskikbare plek vir die subjek , en was dus onmoontlik om dit te verken.

In die vorming van die konsep van onbewuste was Freud gebaseer op sy kliniese ervaring en het dit verstaan die onbewuste as 'n houer vir onderdrukte traumatiese herinneringe, 'n reservoir van impulse wat 'n bron van angs uitmaak, aangesien dit eties en sosiaal onaanvaarbaar is.

As 'n manier om die begrip van wat die onbewuste sou wees te fasiliteer, het Freud gebruik die beeld van 'n ysberg, die sigbare en kleiner, oppervlakkige punt is die bewuste deel, toeganklik vir die onderwerp, ondeurgrondelik, en die ondergedompelde deel, nie toeganklik nie, en in elk geval groter, die onbewuste. Hulle is almal inhoude wat nie in bewussyn gevind word nie. Hulle is nie tasbaar of toeganklik vir die subjek nie.

Prosesse van onderdrukking

Verdrukte kragte word in die onbewuste gevind wat sukkel om in die bewussyn oor te gaan, maar verbied worddeur 'n onderdrukkende agent . Daar kan gesê word dat neurotiese simptome, drome, glips en grappies maniere is om die onbewuste te leer ken, dit is maniere om dit te manifesteer, en daarom is vrye praat in die analitiese proses en luister na die analis die enigste reëls. psigoanalitiese tegnieke om die subjek se onbewuste te leer ken.

Dit is vir die onbewuste om 'n groot deel van ons gedrag te definieer, selfs met die wete dat daar aspekte van die funksionering daarvan is waarvan ons nie bewus is nie. As deel van die definisie wat deur Freud gegee word, vind ons 3 fundamentele strukture in die verstaan ​​van die subjek en sy onbewuste: Die Id, die Ego en die Superego.

Ego, Id en Superego

• Die Id is die instansie waaruit die ek kom, wat gelei word deur die beginsel van plesier, die libido.
• Die Ego is die deel wat gelei word deur 'n beginsel van die werklikheid.
• En die Superego is 'n "verantwoordelike" instansie wat die reël sensor, verbied, dikteer vir die vak.

Daar moet kennis geneem word dat vir Lacan die onbewuste soos 'n taal gestruktureer is.

Ek wil inligting hê om in te skryf vir die Psigoanalise Kursus .

Bibliografiese verwysings: Garcia-Roza, Luiz Alfredo, 1936. Freud en die onbewuste. 24.ed. – Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2009. ¹ Freud, Sigmund. Georganiseer deur Tavares, Pedro Heliodor; Morale,Maria Rita Salzano. Kompendium van Psigoanalise en ander onvoltooide geskrifte. Tweetalige Uitgawe.- Outentiek. 1940. ² Opleiding in Psigoanalise. Module 2: Vak- en Persoonlikheidsteorie. P. 3. ³ Opleiding in Psigoanalise. Module 2: Vak- en Persoonlikheidsteorie. P. 4.

Skrywer: Denilson Louzada