ફ્રોઇડ અનુસાર બેભાન શું છે તે વધુ પર્યાપ્ત રીતે સમજવા માટે, મનોવિશ્લેષણમાં જેને માનસિક કહેવામાં આવે છે તેની વ્યાખ્યા સ્પષ્ટ અને તે જ સમયે સરળ રીતે કાર્યસૂચિ પર મૂકવી જરૂરી છે. ઉપકરણ.

આપણા માનસ અથવા આત્માના જીવનના સંદર્ભમાં, બે બાબતો જાણીતી છે, મગજ એ શરીરનો તે ભાગ છે જે આપણી સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમ બનાવે છે અને તેની સાથે સંકળાયેલ આપણી બધી ક્રિયાઓ અને પ્રતિક્રિયાઓનું કેન્દ્ર છે. જોડાણો, ચેતા અને રજ્જૂ અને આપણી સભાન ક્રિયાઓ, એટલે કે આપણે જે પ્રેક્ટિસ કરીએ છીએ અને તેને વ્યાખ્યાયિત કરવા અને ઓળખવામાં સક્ષમ છીએ અને તે આપણી તાત્કાલિક પહોંચની અંદર છે.

તેની વચ્ચે જે પણ છે તે આપણા માટે અજાણ છે. વિવિધ પ્રણાલીઓના સહઅસ્તિત્વ કે જે માનસિક ઉપકરણ બનાવે છે તે શરીરરચનાત્મક અર્થમાં ન લેવું જોઈએ જે મગજ સ્થાનિકીકરણના સિદ્ધાંત દ્વારા તેને આભારી હશે. તે ફક્ત સૂચવે છે કે ઉત્તેજના એક ઓર્ડર અને વિવિધ સિસ્ટમોના સ્થાનનું પાલન કરે છે. (LAPLANCHE, 2001).

માનસિક ઉપકરણ

ધ માનસિક ઉપકરણ દરેક માનવીના વ્યક્તિગત વિકાસના અભ્યાસ પરથી આપણા જ્ઞાનમાં આવે છે. સિગ્મંડ ફ્રોઈડ માટે, ઉપકરણ અથવા માનસિક ઉપકરણ એ એક માનસિક સંસ્થા હશે જે એકબીજા સાથે જોડાયેલા માનસિક દાખલાઓમાં વિભાજિત હશે, જે ટોપોગ્રાફિકલ અને માળખાકીય છે.

ફ્રોઈડ માનસની કલ્પના કરે છે કે જે ચોક્કસ પરિવર્તન અને પ્રસારિત કરવામાં સક્ષમ છે.ઊર્જા માનસિક ઉપકરણ એ અભિવ્યક્તિ હશે જે અમુક લાક્ષણિકતાઓ પર ભાર મૂકે છે જે ફ્રોઇડિયન સિદ્ધાંત માનસને આભારી છે: નિર્ધારિત ઊર્જાને પ્રસારિત કરવાની અને રૂપાંતરિત કરવાની તેની ક્ષમતા અને સિસ્ટમો અથવા દાખલાઓમાં તેનો તફાવત (LAPLANCHE, 2001).

ફ્રોઇડ ધારે છે. માનસિક ઉપકરણના નિયમનનો એક સિદ્ધાંત, જેને ન્યુરોનિક જડતાનો સિદ્ધાંત કહેવામાં આવે છે, જ્યાં ચેતાકોષો તેમને પ્રાપ્ત થતી તમામ રકમને સંપૂર્ણપણે ડિસ્ચાર્જ કરવાનું વલણ ધરાવે છે, જે ડિસ્ચાર્જ અવરોધો બનાવે છે જે કુલ સ્રાવ સામે પ્રતિકાર પ્રદાન કરે છે.

માનસિક ઉપકરણ પાસે નથી , તેથી, ઓન્ટોલોજીકલ વાસ્તવિકતા; તે એક સમજૂતીત્મક મોડેલ છે જે વાસ્તવિક અર્થનો કોઈ અર્થ ધારણ કરતું નથી.

એક ન્યુરોલોજીસ્ટ તરીકે, ફ્રોઈડે ચેતાકોષોનો અભ્યાસ કર્યો, અને તેણે તેમને એક વ્યાખ્યા આપી જે પછીની વ્યાખ્યાઓ સાથે મેળ ખાતી હતી, જેનાથી તે એક સેન્ટ્રલ નર્વસ સિસ્ટમની એનાટોમિકલ વ્યાખ્યાઓમાં પ્રણેતા.

બેભાનનો સિદ્ધાંત

બેભાન ફ્રોઈડિયન ખ્યાલ તરીકે અને એકવચન ઊંડાણનો તે હશે વિષયના હોવાનો એક ભાગ છે કે તમે તેને સ્પર્શ કરી શકતા નથી અથવા તેની નોંધ પણ કરી શકતા નથી. તે જાણીતું છે કે બેભાન અસ્તિત્વમાં છે, પરંતુ તેનું સ્થાન વ્યાખ્યાયિત કરી શકાતું નથી, તે જાણીતું છે કે તે માનસિક ઉપકરણની અમુક સીટ પર સ્થિત છે, તેનું ચોક્કસ સ્થાન અજ્ઞાત છે, તેમ છતાં, તે શરીરરચના મર્યાદા કરતાં કંઈક ચઢિયાતું હોવા છતાં પણ.

બેભાન ની વ્યાખ્યાઓ એક માર્ગ છેસમજો કે તે શું છે અને મનોવિશ્લેષણમાં શું વિશે વાત કરવામાં આવે છે. તેની સ્પષ્ટ વ્યાખ્યાઓમાં આ છે: વ્યવહારિક રીતે અગમ્ય, રહસ્યમય, અસ્પષ્ટ પ્રકૃતિનું માનસિક સંકુલ, જેમાંથી જુસ્સો, ભય, સર્જનાત્મકતા અને જીવન અને મૃત્યુ પોતે જ ફૂટશે².

આઇસબર્ગ રૂપક

આપણું મન આઇસબર્ગની ટોચ જેવું છે. ડૂબી ગયેલો ભાગ પછી બેભાન હશે. અચેતન એ એક ઊંડો અને અગમ્ય ક્ષેત્ર હશે જેમાં અપ્રાપ્ય સ્તરો પણ હશે³. ફ્રોઈડ માટે અચેતન એ વિષય માટે અનુપલબ્ધ સ્થાન હતું, તેથી, તેનું અન્વેષણ કરવું અશક્ય હતું.

બેભાન ની વિભાવનાની રચનામાં ફ્રોઈડ તેના ક્લિનિકલ અનુભવ પર આધારિત હતું અને તેને સમજાયું હતું. દબાયેલી આઘાતજનક સ્મૃતિઓ માટેના ગ્રહણ તરીકે બેભાન, આવેગનો જળાશય કે જે ચિંતાનો સ્ત્રોત બનાવે છે, કારણ કે તે નૈતિક અને સામાજિક રીતે અસ્વીકાર્ય છે.

બેભાન શું હશે તે સમજવાની સુવિધાના માર્ગ તરીકે, ફ્રોઈડ આઇસબર્ગની છબીનો ઉપયોગ કર્યો, દૃશ્યમાન અને નાનું, સુપરફિસિયલ ટીપ સભાન ભાગ છે, વિષય માટે સુલભ છે, અસ્પષ્ટ છે, અને ડૂબી ગયેલો ભાગ છે, સુલભ નથી, અને દરેક રીતે, મોટા, બેભાન છે. તે બધી સામગ્રીઓ છે જે ચેતનામાં જોવા મળતી નથી. તેઓ સ્પષ્ટ અથવા વિષય માટે સુલભ નથી.

દમનની પ્રક્રિયાઓ

અજાગૃતમાં દબાયેલા દળો જોવા મળે છે જે ચેતનામાં જવા માટે સંઘર્ષ કરે છે, પરંતુ તેને અટકાવવામાં આવે છે. દમનકારી એજન્ટ દ્વારા. એવું કહી શકાય કે ન્યુરોટિક લક્ષણો, સપના, સ્લિપ અને ટુચકાઓ એ બેભાનને જાણવાની રીતો છે, તે તેને પ્રગટ કરવાની રીતો છે, તેથી જ વિશ્લેષણાત્મક પ્રક્રિયામાં મુક્તપણે બોલવું અને વિશ્લેષકને સાંભળવું એ અંગૂઠાના નિયમો છે. વિષયના અચેતનને જાણવા માટેની મનોવિશ્લેષણાત્મક તકનીકો.

તે બેભાન પર નિર્ભર છે કે તે આપણા વર્તનના મોટા ભાગને વ્યાખ્યાયિત કરે છે, તે જાણીને પણ કે તેના કાર્યના કેટલાક પાસાઓ છે જેના વિશે આપણે જાણતા નથી. ફ્રોઈડ દ્વારા આપવામાં આવેલી વ્યાખ્યાના ભાગ રૂપે, અમને વિષય અને તેના અચેતનને સમજવામાં 3 મૂળભૂત માળખાં મળે છે: આઈડી, અહંકાર અને સુપરએગો.

અહંકાર, આઈડી અને સુપરએગો

• આઈડી એ એક ઉદાહરણ છે જેમાંથી હું આવે છે, જે આનંદના સિદ્ધાંત, કામવાસના દ્વારા સંચાલિત થાય છે.
• અહંકાર એ વાસ્તવિકતાના સિદ્ધાંત દ્વારા સંચાલિત ભાગ છે.
• અને સુપરગો એક "જવાબદાર" ઉદાહરણ છે, જે નિયમને સેન્સર કરે છે, પ્રતિબંધિત કરે છે, નક્કી કરે છે વિષય માટે.

એ નોંધવું જોઈએ કે લાકન માટે બેભાન એક ભાષાની જેમ રચાયેલ છે.

મને મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં નોંધણી કરાવવા માટે માહિતી જોઈએ છે .

ગ્રંથસૂચિ સંદર્ભો: ગાર્સિયા-રોઝા, લુઈઝ આલ્ફ્રેડો, 1936. ફ્રોઈડ અને બેભાન. 24.ed. – રિયો ડી જાનેરો: જોર્જ ઝહર એડ., 2009. ¹ ફ્રોઈડ, સિગ્મંડ. Tavares, Pedro Heliodor દ્વારા આયોજન; નૈતિકતા,મારિયા રીટા સાલ્ઝાનો. મનોવિશ્લેષણ અને અન્ય અધૂરા લખાણોનું કમ્પેન્ડિયમ. દ્વિભાષી આવૃત્તિ.- અધિકૃત. 1940. ² મનોવિશ્લેષણમાં તાલીમ. મોડ્યુલ 2: વિષય અને વ્યક્તિત્વ સિદ્ધાંત. P. 3. ³ મનોવિશ્લેષણમાં તાલીમ. મોડ્યુલ 2: વિષય અને વ્યક્તિત્વ સિદ્ધાંત. પૃષ્ઠ 4.

લેખક: ડેનિલ્સન લુઝાડા