Er mwyn deall mewn ffordd fwy digonol beth yw'r anymwybodol yn ôl Freud, mae angen rhoi ar yr agenda, mewn ffordd glir ac ar yr un pryd wedi'i symleiddio, y diffiniad o'r hyn a elwir yn seicdreiddiad y seicig Cyfarpar.

Ynglŷn â'n bywyd seice¹ neu enaid, mae dau beth yn hysbys, sef yr ymennydd y rhan honno o'r corff sy'n ffurfio ein system nerfol ganolog a chanol ein holl weithredoedd ac adweithiau, sy'n gysylltiedig â'i ymlyniadau, nerfau a thendonau a'n gweithredoedd ymwybodol, hynny yw, yr hyn yr ydym yn ei ymarfer ac yn gallu ei ddiffinio a'i adnabod ac sydd o fewn ein cyrraedd uniongyrchol.

Nid yw popeth sy'n gorwedd rhyngddynt yn anhysbys i ni. Ni ddylid cymryd cydfodolaeth y gwahanol systemau sy'n rhan o'r offer seicig yn yr ystyr anatomegol a fyddai'n cael ei briodoli iddo gan ddamcaniaeth o leoleiddiadau ymennydd. Nid yw ond yn awgrymu bod yn rhaid i'r excitations ddilyn trefn a lle y systemau amrywiol. (LAPLANCHE, 2001).

Y cyfarpar seicig

Daw'r cyfarpar seicig i'n gwybodaeth o'r astudiaeth o ddatblygiad unigol pob bod dynol. Ar gyfer Sigmund Freud, byddai'r cyfarpar neu'r cyfarpar seicig yn sefydliad seicig wedi'i rannu'n achosion seicig rhyng-gysylltiedig, gan ei fod yn dopograffigol ac yn strwythurol.

Mae Freud yn cenhedlu'r seice fel cyfarpar sy'n gallu trawsnewid a throsglwyddo rhaiegni. Y cyfarpar seicig fyddai'r mynegiant sy'n pwysleisio rhai nodweddion y mae damcaniaeth Freudaidd yn eu priodoli i'r seice: ei gallu i drosglwyddo a thrawsnewid egni penderfynol a'i wahaniaethu i systemau neu achosion (LAPLANCHE, 2001).

Mae Freud yn tybio egwyddor o reoleiddio'r cyfarpar seicig, a elwir yn Egwyddor Inertia Niwronaidd, lle mae niwronau'n tueddu i ollwng yn llwyr yr holl swm a gânt, gan ffurfio rhwystrau rhyddhau sy'n cynnig ymwrthedd i ollyngiad llwyr.

Nid oes gan y cyfarpar seicig , felly, realiti ontolegol; mae'n fodel esboniadol nad yw'n rhagdybio unrhyw ystyr denotative o'r real.

Fel niwrolegydd yr oedd, astudiodd Freud niwronau, a rhoddodd ddiffiniad iddynt a oedd yn cyd-daro â diffiniadau diweddarach, gan ei wneud yn un o'r arloeswyr yn niffiniadau anatomegol y system nerfol ganolog.

Damcaniaeth yr Anymwybod

Y anymwybod fel cysyniad Freudaidd ac o ddyfnder unigol fyddai hynny. rhan o'r pwnc yw na allwch ei gyffwrdd na hyd yn oed sylwi arno. Mae'n hysbys bod yr anymwybodol yn bodoli, ond ni ellir diffinio ei leoliad, mae'n hysbys ei fod wedi'i leoli mewn rhyw sedd o'r offer seicig, nid yw ei union leoliad yn hysbys, fodd bynnag, hyd yn oed oherwydd ei fod yn rhywbeth sy'n well na'r terfyn anatomegol.

Mae diffiniadau o'r anymwybodol yn ffordd odeall beth ydyw a beth sy'n cael ei drafod mewn seicdreiddiad. Ymysg ei ddiffiniadau amlycaf mae: Cymhleth seicig o natur ddirgel, dirgel, bron yn anghyfarwydd, y byddai nwydau, ofn, creadigrwydd a bywyd a marwolaeth ei hun yn egino² ohono.

Trosiad Mynydd yr Iâ

Ein meddwl yn debyg i flaen mynydd iâ. Y rhan danddwr yna fyddai yr anymwybodol. Byddai'r anymwybodol yn sffêr dyfnach ac anffafriol gyda lefelau anghyraeddadwy³ hyd yn oed. Yr Anymwybod i Freud oedd y lle nad oedd ar gael ar gyfer y pwnc , gan ei fod, felly, yn amhosibl ei archwilio.

Wrth ffurfio'r cysyniad o anymwybodol roedd Freud yn seiliedig ar ei brofiad clinigol a'i ddeall. yr anymwybodol fel cynhwysydd ar gyfer atgofion trawmatig dan ormes, cronfa o ysgogiadau sy'n achosi pryder, gan eu bod yn annerbyniol yn foesegol ac yn gymdeithasol.

Fel ffordd o hwyluso dealltwriaeth o beth fyddai'r anymwybodol, Freud defnyddio delwedd mynydd iâ , y blaen arwynebol gweladwy a llai yw'r rhan ymwybodol, yn hygyrch i'r gwrthrych, yn anchwiliadwy, a'r rhan danddwr, ddim yn hygyrch, a thrwy bob cyfrif, yn fwy, yr anymwybodol. Maent oll yn gynwysiadau nas ceir mewn ymwybyddiaeth. Nid ydynt yn amlwg nac yn hygyrch i'r gwrthrych.

Prosesau gormes

Canfyddir grymoedd gorthrymedig yn yr anymwybod sy'n brwydro i fynd i ymwybyddiaeth, ond sy'n cael eu gwaharddgan asiant gormesol . Gellir dweud bod symptomau niwrotig, breuddwydion, llithro a jôcs yn ffyrdd o ddod i adnabod yr anymwybodol, maent yn ffyrdd o'i amlygu, a dyna pam mai siarad yn rhydd yn y broses ddadansoddol a gwrando ar y dadansoddwr yw'r unig reolau bawd. technegau seicdreiddiol i ddod i adnabod anymwybod y gwrthrych.

Mater i'r anymwybodol yw diffinio rhan fawr o'n hymddygiad, hyd yn oed wybod bod yna agweddau ar ei weithrediad nad ydym yn ymwybodol ohonynt. Fel rhan o'r diffiniad a roddir gan Freud, rydym yn dod o hyd i 3 strwythur sylfaenol ar gyfer deall y pwnc a'i anymwybod: Yr Id, yr Ego a'r Superego.

Ego, Id a Superego

• Y Id yw'r enghraifft y daw'r I ohono, sy'n cael ei arwain gan egwyddor pleser, y libido.
• Y Ego yw'r rhan sy'n cael ei harwain gan egwyddor realiti.
• Ac mae'r Superego yn enghraifft “gyfrifol”, sy'n sensro, yn gwahardd, yn pennu'r rheol ar gyfer y pwnc.

Dylid nodi ar gyfer Lacan fod yr anymwybodol wedi ei strwythuro fel iaith.

Rwyf eisiau gwybodaeth i gofrestru ar y Cwrs Seicdreiddiad

Cyfeirnodau llyfryddol: Garcia-Roza, Luiz Alfredo, 1936. Freud a'r anymwybodol. 24. gol. – Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2009. ¹ Freud, Sigmund. Trefnwyd gan Tavares, Pedro Heliodor; Moesau,Maria Rita Salzano. Compendiwm o Seicdreiddiad ac ysgrifau anorffenedig eraill. Argraffiad Dwyieithog.- Dilys. 1940. ² Hyfforddiant mewn Seicdreiddiad. Modiwl 2: Theori Pwnc a Phersonoliaeth. P. 3. ³ Hyfforddiant mewn Seicdreiddiad. Modiwl 2: Theori Pwnc a Phersonoliaeth. P. 4.

Awdur: Denilson Louzada