Freydə görə şüursuzluğun nə olduğunu daha adekvat şəkildə başa düşmək üçün aydın və eyni zamanda sadələşdirilmiş şəkildə psixoanalizdə psixi adlanan şeyin tərifini gündəmə gətirmək lazımdır. aparat.

Psixika¹ və ya ruhumuzun həyatı ilə bağlı iki şey məlumdur, beyin mərkəzi sinir sistemimizi təşkil edən bədənin bir hissəsidir və onunla əlaqəli bütün hərəkətlərimizin və reaksiyalarımızın mərkəzidir. əlavələr, sinirlər və vətərlər və şüurlu hərəkətlərimiz, yəni tətbiq etdiyimiz və müəyyən edə və tanıya bildiklərimiz və bilavasitə əlimizdə olan şeylər.

Onların arasında olan hər şey bizə məlum deyil. psixi aparatı təşkil edən müxtəlif sistemlərin birgə mövcudluğu beynin lokalizasiyası nəzəriyyəsi ilə ona aid ediləcək anatomik mənada qəbul edilməməlidir. Bu, yalnız həyəcanların müxtəlif sistemlərin bir sıraya və yerlərə uyğun gəlməsini nəzərdə tutur. (LAPLANCHE, 2001).

Psixi aparat

psixi aparat hər bir insanın fərdi inkişafının tədqiqindən bizə məlum olur. Ziqmund Freyd üçün aparat və ya psixi aparat topoqrafik və struktur olmaqla bir-biri ilə əlaqəli psixi instansiyalara bölünmüş psixi təşkilat olardı.

Freyd psixikanı müəyyən bir şeyi dəyişdirməyə və ötürməyə qadir olan aparat kimi təsəvvür edir.enerji. Psixi aparat Freydin nəzəriyyəsinin psixikaya aid etdiyi müəyyən xüsusiyyətləri vurğulayan ifadə olardı: onun müəyyən edilmiş enerjini ötürmək və çevirmək qabiliyyəti və onun sistemlərə və ya nümunələrə diferensasiyası (LAPLANCHE, 2001).

Freud güman edir. psixi aparatın tənzimlənməsi prinsipi Neyron Ətalət Prinsipi adlanır, burada neyronlar aldıqları bütün miqdarı tamamilə boşalmağa meyllidirlər və ümumi boşalmaya müqavimət göstərən boşalma maneələri yaradırlar.

Psixi aparat yoxdur. , deməli, ontoloji reallıq; bu, realın heç bir denotativ mənasını qəbul etməyən izahedici modeldir.

Bir nevroloq kimi Freyd neyronları tədqiq etmiş və onlara sonrakı təriflərlə üst-üstə düşən bir tərif vermiş və onu neyronlardan biri etmişdir. mərkəzi sinir sisteminin anatomik təriflərində qabaqcıldır.

Şüursuz nəzəriyyəsi

şüursuz Freyd anlayışı və tək dərinlik kimi mövzunun varlığının bir hissəsidir ki, ona toxuna bilmirsən və hətta onu fərq edə bilmirsən. Məlumdur ki, şüursuzluq mövcuddur, lakin onun yerini müəyyən etmək mümkün deyil, onun psixi aparatın hansısa oturacağında yerləşdiyi məlumdur, onun dəqiq yeri məlum deyil, lakin anatomik həddən üstün bir şey olduğu üçün belə. 1>

Şüursuzluğun tərifləri bir yoldurbunun nə olduğunu və psixoanalizdə nədən danışıldığını anlayın. Onun ən aydın tərifləri arasında aşağıdakılar var: ehtirasların, qorxunun, yaradıcılığın və həyatın və ölümün özünün cücərdiyi praktiki olaraq ağlasığmaz, sirli, qaranlıq təbiətə malik psixi kompleks².

Aysberq metaforası

Aqlımız aysberqin ucu kimidir. Suya batan hissə o zaman şüursuz olacaq. Şüursuzluq hətta əlçatmaz səviyyələri olan daha dərin və anlaşılmaz bir sfera olardı³. Freyd üçün şüursuz mövzu üçün əlçatmaz yer idi, ona görə də onu tədqiq etmək qeyri-mümkün idi.

Şüursuzluq anlayışının formalaşmasında Freyd onun klinik təcrübəsinə əsaslanmış və başa düşülmüşdür. şüursuz, sıxışdırılmış travmatik xatirələr üçün bir anbar, narahatlıq mənbəyi olan impulslar anbarı kimi, çünki onlar etik və sosial baxımdan qəbuledilməzdir. bir aysberqin təsvirindən istifadə etdi, görünən və daha kiçik, səthi ucu şüurlu hissə, subyekt üçün əlçatan, anlaşılmaz və su altında qalan hissəsi, əlçatmaz və bütün vasitələrlə daha böyük, şüursuz. Onların hamısı şüurda tapılmayan məzmunlardır. Onlar hiss olunmur və ya subyekt üçün əlçatan deyil.

Repressiya prosesləri

Repressiyaya məruz qalan qüvvələr şüura keçmək üçün mübarizə aparan şüursuzluqda tapılır, lakin onlara qadağa qoyulur. repressiv agent tərəfindən. Demək olar ki, nevrotik əlamətlər, yuxular, sürüşmələr və zarafatlar şüursuzluğu tanımaq üsullarıdır, onu təzahür etdirmə üsullarıdır, ona görə də analitik prosesdə sərbəst danışmaq, analitiki dinləmək yeganə qaydadır. subyektin şüursuzluğu ilə tanış olmaq üçün psixoanalitik üsullar.

Davranışımızın böyük bir hissəsini müəyyən etmək şüursuzdan asılıdır, hətta onun fəaliyyətində bizim fərqində olmadığımız tərəflərin olduğunu bilərək belə. Freyd tərəfindən verilən tərifin bir hissəsi olaraq, biz subyektin və onun şüursuzluğunun dərk edilməsində 3 fundamental struktur tapırıq: İd, Eqo və Supereqo.

Eqo, İd və Supereqo

• İd həzz prinsipini, libidonu rəhbər tutan Mən-in gəldiyi nümunədir.
• Eqo reallıq prinsipinin rəhbər tutduğu hissədir.
• Və Supereqo senzura edən, qadağan edən, qaydanı diktə edən “məsuliyyətli” instansiyadır. mövzu üçün.

Qeyd etmək lazımdır ki, Lacan üçün şüursuz bir dil kimi qurulmuşdur.

Mən məlumatın Psixoanaliz Kursuna yazılmasını istəyirəm .

Biblioqrafik istinadlar: Garcia-Roza, Luiz Alfredo, 1936. Freyd və şüursuz. 24.ed. – Rio de Janeyro: Xorxe Zahar Ed., 2009. ¹ Freyd, Zigmund. Tavares, Pedro Heliodor tərəfindən təşkil edilmişdir; Əxlaq,Maria Rita Salzano. Psixoanaliz toplusu və digər yarımçıq yazılar. İkidilli nəşr.- Orijinal. 1940. ² Psixoanaliz üzrə təlim. Modul 2: Mövzu və Şəxsiyyət Nəzəriyyəsi. S. 3. ³ Psixoanaliz üzrə təlim. Modul 2: Mövzu və Şəxsiyyət Nəzəriyyəsi. S. 4.

Müəllif: Denilson Louzada