Qonaxa Derengbûnê di zayendiya zaroktiyê de: 6 heta 10 sal

George Alvarez 02-10-2023
George Alvarez

Cinsîyet di zaroktiyê de faktorek ew qas girîng e û hêjayî nêrînek baldar ji mezinan re ye. Zanyariyên ku li vir têne eşkere kirin dê di derbarê qonaxa derengbûnê de zanyariyan pêşkêşî we bike.

Serpêhatiyên trawmatîk ên xwezaya zayendî, di zaroktiyê de hatine jiyîn

Freud, di pratîka klînîkî de li ser sedem û xebata neurozê, wî kifş kir ku piraniya raman û xwestekên tepeserkirî behsa nakokiyên xwezaya zayendî dikin, ku di salên ewil ên jiyana kesek de pêk tê.

Yanî di jiyana zaroktiyê de serpêhatiyên karektera trawmatîk, çewisandin ku wekî eslê nîşanên heyî têne mîheng kirin, bi vî rengî piştrast dike ku rûdanên vê heyama jiyanê nîşeyên kûr di avahiya kesayetiyê de dihêle.

Qonaxên pêşkeftina psîkoseksuel

Freud QONAXÊN PÊŞVEKIRINA PSIKOSEKSÛAL dabeş kir:

Binêre_jî: Kêmasiya Empatiyê Çi ye û Çawa Nahêlin Ew Zerarê Têkiliyên We Bide
  • Qonaxa devkî (0 meh heta 18 meh): libido navend li ser devera devkî (dev, lêv, diran, goşt û çene). Kêfxweşî di mêtinê de ye. Taybetmendiyên ku em digihînin vê rojê, kêfa ku em dixwin, dema xwarkirin, dixwarin, mêjandin, maçkirinê de hîs dikin.
  • Qonaxa anal (18 meh heta 3/4 sal), lîbido di nav de tundî kêm dibe. herêma bucalê û li herêma anusê navendî dibe. Kêfxweşî di ragirtin an berdana hewcedariyên fîzyolojîkî de ye (pij û piz). Ev qonax jî dest bi pêşveçûnê dikeya zarokê, pêvajoyek ku bi navê Kompleksa Oedipus tê zanîn.
  • Qonaxa Phallic (ji 3 heta 6 salî, bi qasî): ev heyam e ku tê de kur dest pê dike ku xwe baştir fam bike. penîs û ji windakirina wê ditirse, di heman demê de (ji bo Freud) di keçan de dibe ku jixwe ramana "windabûnê" hebe. Di qonaxa falikî de ye ku kompleksa Oedipus pêş dikeve, tê de kur an keç dê hezkirina dê an bavê xwe hîs bike û bi yê din re (bav an dê) re pêşbaziyê bike.
  • Qonaxa Derengiyê an Serdema Derengbûnê (ji 6 salî heta destpêka balixbûnê): kur û keç awayê têkiliya bi dêûbavên xwe re bi bandor diguherînin. Ew enerjiya xwe li ser danûstendinên civakî yên ku bi zarokên din re dest pê dikin, û li ser çalakiyên werzîşê û dibistanê, bi derbaskirin an rawestandina Kompleksa Oedipus û Kompleksa Electra re disekinin> (ji balcaniyê): ew serdema "pêbûnî" ya pêşveçûna zayendî, bi giranî li ser kêfa genîtal (penîs, vajîn/klitoris) tê hesibandin. 6 sal heta destpêka balixbûnê

    Qonaxa dereng tê wateya rewşa veşartî, nenaskirî, ne diyar, razayî. Ew ê di navbera stimulus û reaksiyona kesane de be. Di vê serdemê de, lîbîdo neçar e ku xwe nîşan bide û xwestekên zayendî yên neçareser ên qonaxa felîkî ji hêla ego ve nayên girtin û ji hêla egoyê ve têne tepisandin.superego.

    Di vê qonaxê de, zayendîtî bi gelemperî pêşde naçe, berevajî, hesreta zayendî bi hêz kêm dibe û gelek tiştên ku zarok kiriye û dizanibû, têne hiştin û ji bîr kirin.

    Di dema ev serdem Di jiyanê de, piştî ku geşbûna ewil a zayendîtiyê qediya, helwestên ego yên wekî şerm, nefret û exlaq derdikevin holê. Qedera wan e ku li ber tofana paşîn a balixbûnê bisekinin û rê li ber şiyarbûna xwestekên cinsî vekin. (FREUD, 1926, kitêba XXV, r. 128.).

    Id, Ego û Superego

    Ji bo ku hûn çêtir fam bikin, têgehên jêrîn yên Freud in (1940, pirtûk 7, pp. . 17-18).

    • Di Nasnameyê de her tiştê mîrasî heye , ya ku di dema zayînê de heye û di makezagonê de heye, berî her tiştî însên ku ji wan dertên. organîzasyona somatîk û bi formên ku ji me re nenas in, îfadeya derûnî dibîne. Îd avahiya kesayetiya eslî, bingehîn û navendî ya mirov e, hem ji daxwazên somatîk ên laş re û hem jî ji daxwazên ego û superego re radixe ber çavan. Id dê bibe depoya enerjiyê ya tevahiya kesayetiyê.
    • Ego beşek ji amûra derûnî ye ku bi rastiya derveyî re têkildar e, beşa ku tê de aqil û ruh serdest e. hişyariya hişmendî. Ego ji Îd pêş dikeve, wekî ku mirov ji ya xwe haydar dibeNasname, fêr dibe ku daxwazên domdar ên nasnameyê bitewîne. Mîna çermê darê, Ego Id diparêze, lê ji bo serkeftinên xwe têra xwe enerjiyê jê derdixe. Ew bi dabînkirina tenduristî, ewlekarî û saxlemiya kesayetiyê tê peywirdar kirin. Yek ji taybetmendiyên sereke yên Ego ev e ku têkiliya di navbera têgihîştina hestî û çalakiya masûlkan de saz bike, ango fermankirina tevgera dilxwazî. Ev avahiya kesayetiya paşîn ji Ego çêdibe.
    • Superego li ser çalakî û ramanên Egoyê wekî dadger an senzorek exlaqî tevdigere . Ew depoya kodên exlaqî, modelên tevgerê û pîvanên ku astengiyên kesayetiyê pêk tînin e. Freud sê fonksiyonên Superego vedibêje: wijdan, xwe-çavdêrî û damezrandina îdealan. "Piraniya ego û superego dikare bêhiş bimîne û bi gelemperî bêhiş e. Ango, mirov li ser naveroka wan tiştek nizane û ji bo hişyarkirina wan hewce ye ku hewil bide.” (FREUD, 1933, kitêba 28, r. 88-89
    Bixwîne Her weha: Psîkoanalîzî Sax dike? Mît û rastî

    Cinsîyet di Qonaxa Derengbûnê de

    Di qonaxa derengbûnê de , zayendîtîya zarok carinan tê çewisandin, carinan jî tê binavkirin, balê dikişîne ser çalakî û fêrbûna rewşenbîrî û civakî, wek lîstik, dibistan, û avakirina girêdanên dostaniyê yên ku dê nasnameya zayendî ya herduyan xurt bike, anango taybetiyên jin û mêraniyê.

    Ew dest bi referansên nasnameya nû dikin, wek mamoste (ku bi gelemperî dibin azweriya zarokan) û her weha dest bi nasîna bi lehengên xeyalî dikin.

    Di vê qonaxê de, ew mêldarê avakirina komên wekhev in, têkiliyên di navbera zarokên ji heman zayendê de xurt dikin. Ev dema ku jê re dibêjin Clube do "Bolinha" û "Luluzinha" çêdibin.

    Encam derbarê Qonaxa Derengiyê

    Dema an qonaxa derengiyê dema ku nirx û rolên zayendî yên çandî têne bidestxistin, lîstikên malê xuya dibin, wekî "Dayik û Bav" , di nav yên din de.

    Ew dema ku, li gorî Freud , zarok dest bi şermkirinê dike û ji ber moralê ferzkirî ye.

    Nivîskar: Claudia Bernaski, bi taybetî ji bo Kursa Perwerdehiyê ya Psîkoanalîza Klînîkî (abone).

    Ez agahdarî dixwazim ku ez beşdarî Kursa Psîkoanalîzê bikim .

    Binêre_jî: Xewna Nexweşxane, Strecher û Nexweşxaneyê: Wate

George Alvarez

George Alvarez psîkoanalîstek navdar e ku zêdetirî 20 sal in ku pratîkê dike û di warê xwe de pir tê hesibandin. Ew axaftvanek lêger e û gelek atolye û bernameyên perwerdehiyê li ser psîkanalîzê ji bo pisporên pîşesaziya tenduristiya derûnî pêk aniye. George di heman demê de nivîskarek jêhatî ye û çend pirtûkên li ser psîkanalîzê nivîsandiye ku pesnê rexnegiran wergirtiye. George Alvarez ji bo parvekirina zanîn û pisporiya xwe bi kesên din re veqetandî ye û blogek populer li ser Kursa Perwerdehiya Serhêl a di Psîkoanalîzê de çêkiriye ku bi berfirehî ji hêla pisporên tenduristiya giyanî û xwendekarên li çaraliyê cîhanê ve tê şopandin. Bloga wî qursek perwerdehiya berfireh peyda dike ku hemî aliyên psîkoanalîzê, ji teoriyê heya serîlêdanên pratîkî vedihewîne. George ji bo alîkariya kesên din dilşewat e û ji bo çêkirina cûdahiyek erênî di jiyana xerîdar û xwendekarên xwe de dilsoz e.