I denne artikkelen om Primær narsissisme, sekundær narsissisme og teori om drifter forteller forfatteren Marcos Almeida om disse konseptene til Freud, basert på den freudianske teksten om narsissisme.

The Theory of Drives Drives and narsissism Freud pleide å si at «theory of Drives is our Mythology » (Freud, ESB, Vol. XXII, s. 119). Det «mytiske » rettferdiggjøres av dets konseptuelle immaterialitet, dets tåkelige grensesnitt mellom strukturer studert av psykoanalysen.

På grunn av dens kompleksitet og sentralitet kan imidlertid ikke denne teoretiske konstruksjonen neglisjeres av noen psykoanalytiker ; slik er dens innflytelse på det psykiske livet til ethvert individ.

I sin tekst On Narcissism - An Introduction (1914) (ESB, Vol. XIV, s. 89), definerer Freud at Primærnarsissismen er en nødvendig fase av libidoutviklingen mellom autoerotikk og objektkjærlighet .

Innholdsfortegnelse

• Hva er primærnarsissisme?
• Hva er sekundær narsissisme
• Opprinnelsen til drifter
• Typer drift og forhold til primær og sekundær narsissisme
• Desire, narcissism and drive
• Seksuell drift , Egodrifter og primær narsissisme
  • Bibliografiske referanser om primær og sekundær narsissisme og drivteori

Hva er primær narsissisme?

Ved fødselen er barnet i en tilstand av ikke-differensiering mellom seg selv ogverden. Alle gjenstander, inkludert og spesielt moren hennes, er en del av henne selv. Dette Auto-erotiske -stadiet varer i noen uker så snart du begynner å oppfatte, gjennom ditt indre ubehag (sult, kulde, varme, lysintensitet, brå lyder), at disse uutholdelige stimuli blir roet ned av noe ( faktisk noen ) som hjelper ham.

Bevisstheten om den andre (og om seg selv) er gitt gjennom mangelen han føler / oppfatter, uten å kunne innse hva som skjer. Velkomsten som gis til ham (fanget, kjærtegn, metthetsfølelse, etc.) gir barnet en oppfatning av seg selv, at det har konturer og hud, og at det er i sentrum av verden (hans verden) og narsissisme er innviet Primær .

Hva er sekundær narsissisme

I løpet av kort tid begynner selvoppholdelsesdriften (jeg eller narsissistisk Libido) og seksuell drift (Objekt Libido) å skille seg. Barnet begynner å begjære brystet og andre ytre gjenstander som tilfredsstiller ham og går mot dem.

Objektet Libido , som definert av Freud, blir den seksuelle energiladningen (cathexis) som f.eks. pseudopodene til en amøbe går mot gjenstanden og trekker seg så tilbake igjen. Det har seg slik at denne "objektive kjærligheten" trenger å belønne individets ego (narsissistisk tilfredsstillelse).

Og dette er ikke alltid mulig (forresten – nesten aldri – livet skjer der noe mangler), og når frustrert i dine mål drivkraften ersamlet igjen til Egoet (sekundær narsissisme).

Driftenes opprinnelse

Men hvor kommer drivenergien som beveger denne "psykiske maskinen" fra? Her er det praktisk å påpeke at Freud, i sitt store arbeid med utforskning av det dype sinnet, brukte ordet « Instinkt »; som «Instinkt» i dyrebiologisk forstand, bare ved noen få anledninger.

Det mest brukte begrepet var « Trieb », som bedre kan oversettes med «Impuls», «Tvang» eller til og med "Pulse". (Se “The Instincts and their Vicissitudes” (Freud, ESB, Vol. XIV, s. 137 – senere oversatt som: “The Drives and their Destinies”).

Ved en forglemmelse ble arbeidet til Freud, først oversatt fra tysk til engelsk, både Trieb og Instinkt ble oversatt som "Instinkt" og deretter til portugisisk som "Instinto." Freuds enkle tekst, noen tolkningsvansker og ytterligere forståelse for portugisisk -talende lesere.

Hvis « Instinkt » er den elementære formen gitt av den biologiske tilstanden til ethvert levende vesen, innrømmer Drive at dette instinktet er endelig.

Typer drivkraft og forhold til primær og sekundær narsissisme

Basert på kroppen (derav erogenisiteten til kroppsdeler som munnen og huden i de innledende stadiene av utviklingen av egoet) er drivkraften delt inn i to store blokker:

• Selvbevaringsstasjoner (som gir fødsel til den narsissistiske libido) og
• Seksuelle drifter (som etablerer objektlibidoen).

Drivingen bringer kompleksiteten med å bestemme effektene retning og eventuell fiksering av libidoen, eller symbolsk representasjon av den, skjedde siden øm barndom, som ble opprettholdt i (nå ja) primitive instinktive elementer, ender opp med å bli styrken og energien som dette emnet vil komme tilbake i, eller rettere sagt, vil svømme i. gjennom hele livet .

Drivingen er energien som beveger ønsket .

Jeg vil ha informasjon for å melde meg på psykoanalysekurset .

Begær er så å si en søken etter tilfredsstillelse, som kan assosieres med konkrete objekter, men som er basert på den ubevisste Driften, knyttet til denne symbolske representasjonen innprentet i psyken.

Ønske blir aldri helt tilfredsstilt og er alltid assosiert med en original mangel, en uløselig ufullstendighet som Driven gir sin energi og transmutasjon til å hoppe fra objekt til objekt gjennom hele subjektets liv .

Behovet for tilfredsstillelse pålagt av Ønsket, basert på Driften, er ikke lett å dekke som det vi finner i biologisk liv, for eksempel i overlevelsesinstinktet i møte med sult.

Sult utløser forsøkspersonen til å søke etter mat, og tilbudet er full tilfredshet ,selv om det er midlertidig, inntil en ny sult-mat-metthetssyklus.

Desire, Narsissism and Drive

Desire er knyttet til en ubestemt og endeløs mangel, den er knyttet til en ideell symbolsk representant, og dens tilfredsstillelse går utover behovet i seg selv. I informasjonen som Garcia-Roza gir oss «Dette begjæret kan bare tenkes i forhold til ønsket til den andre, og det det peker på er ikke objektet empirisk vurdert, men dets mangel.

Fra objekt. å protestere, begjær glir som i en endeløs serie, i en tilfredsstillelse som alltid blir utsatt og aldri oppnådd». (Garcia-Roza; Freud and the Unconscious; s. 139).

Freud fremhevet i The Drives and Their Destinies at de mulige skjebnene, isolert eller kombinert, til driftene er:

• Undertrykkelse;
• Reversering til dets motsatte;
• Return into self; og
• Sublimering.

Det skal bemerkes her at stasjonens skjebne er best angitt som skjebnen til "ide-representanten for stasjonen".

En drift oppstår aldri isolert, den presenterer seg selv (ubevisst og alltid ubevisst) av sin ideasjonelle representant, dannet av fikseringene av Libido i urfaser av vesenets konstitusjon.

Denne fikseringen eller « primær undertrykkelse » er ikke noe mer enn de første frustrasjonene den narsissistiske babyen har når den innser at tross althan har alt under kontroll, slik han allmektig trodde han hadde i prinsippet.

Freud påpeker også at Driven er «et begrep som ligger på grensen mellom det mentale og det somatiske, som den psykiske representanten for stimuli som oppstår i organismen og når sinnet» (Freud, ESB, Vol. XIV, s. 142).

Og at deres elementære egenskaper er:

Jeg ønsker informasjon for å melde meg på psykoanalysekurset .

• trykket (motorisk faktor og kraftmengde / energi den mobiliserer);
• Formålet (som alltid er tilfredsstillelse ved å eliminere stimuleringstilstanden ved kilden);
• Objektet ( som er tingen i forhold til som Driven er i stand til å oppnå sin hensikt og som kan variere utallige ganger gjennom livet); og
• Kilden (avledet alltid fra en somatisk prosess som skjer i et organ eller en kroppsdel). Videre...

Seksuell drift, egodrift og primær narsissisme

I tillegg kan drifter klassifiseres i

• Seksuelle drivkrafter og
• Ego Drives (selvkonservatorer).

Og senere (i Beyond the Pleasure Principle – 1920), klassifiserer Freud driftene i Livsdrift og dødsdrift . Disse begrepene behandles ikke i denne artikkelen.

Det fremgår av dette, komposisjonen og grensesnittet som representerer den menneskelige psyke temaer som f.eks. Primær og sekundær narsissisme ; Libido, begjær, undertrykkelse, det ubevisste, så vel som hele settet av psykopatologier som er et resultat av den avledede strømmen av disse bestanddelene.

Grunnleggende temaer for psykoanalysen, og blant dem er "mytisk" driften. Usannsynlig fenomen, men uutslettelig.

Bibliografiske referanser om primær og sekundær narsissisme og teori om drifter

FREUD; S. – Om narsissisme – en introduksjon (1914). Brasiliansk standardutgave, komplette verk av Sigmund Freud – Vol. XIV. Imago. Rio de Janeiro – 1974

_________ – The Instincts and their Vicissitudes (1915). Brasiliansk standardutgave, komplette verk av Sigmund Freud – Vol. XIV. Imago. Rio de Janeiro – 1974

_________ – Beyond the Pleasure Principle (1920). Brasiliansk standardutgave, komplette verk av Sigmund Freud – Vol. XVIII. Imago. Rio de Janeiro – 1974

_________ – Konferanse XXXII – Angst og instinktivt liv (1932). Brasiliansk standardutgave, komplette verk av Sigmund Freud – Vol. XXII. Imago. Rio de Janeiro – 1974

GARCIA-ROZA; LUIZ A. – FREUD og det ubevisste. Zahar redaktører. Rio de Janeiro – 2016

Artikkelen om Primær narsissisme, sekundær narsissisme og teori om drifter ble skrevet av Marcos de Almeida (tjeneste: [email protected]), Psykolog (CRP 12/18.287), klinisk psykoanalytiker og filosof, master i arvKultur og samfunn.