বিষয়বস্তুৰ তালিকা
জীৱনৰ বহু ক্ষেত্ৰত উদ্বিগ্নতাই বাধাৰ সৃষ্টি কৰে, বিশেষকৈ সম্পৰ্কত যেতিয়া আমি প্ৰেমত উদ্বেগৰ কথা কওঁ। ত্বৰান্বিত চিন্তা, ধৈৰ্য্যৰ অভাৱ আৰু সেই সময়ত সকলো সমাধান কৰিব বিচৰাটো অত্যধিক কষ্ট।
প্ৰেমত উদ্বিগ্নতা
উদ্বিগ্ন ব্যক্তিয়ে সকলো সমাধান কৰিব বিচাৰে আৰু একে সময়তে কোনো সমাধান নোহোৱাকৈ পৰিকল্পনা. কেতিয়াবা সংবেদনশীল, আন কেতিয়াবা আক্ৰমণাত্মক বা বিচ্ছিন্ন। হাজাৰ চিন্তাই মানুহজনক আৱেগৰ হাৰিকেনৰ মাজলৈ টানি লৈ যায়। যি স্মৃতিৰ সৃষ্টি হয়, ভুল বুজাবুজি, সেই মুহূৰ্ততো নাছিল কিবা এটাই আপোনাক সংকটৰ মাজলৈ টানি নিব পাৰে।
চিন্তাটো ইমান দূৰৈৰ নহ’লেও অতীততে থাকে আৰু কেইছেকেণ্ডমানৰ আগ বা বছৰৰ মাজত উদ্বিগ্ন ব্যক্তিজনে আনজনৰ কোনো স্মৃতি বা কাৰ্য্যৰ বাবে তেওঁক যিটোৱে আঘাত কৰিছিল তালৈ ঘূৰি আহে। সময় পাৰ হৈ যায়, কিন্তু ঘাঁটো থাকে আৰু তাৰ লগে লগে পুনৰ ঘটাৰ ভয়, উদ্বেগৰ আক্ৰমণৰ সৃষ্টি কৰে। যেতিয়া কোনো সংকট আহে, তেতিয়া তেওঁ আনজনৰ স্থান পাহৰি যায়।
তেওঁ আনকি পাহৰি যায় নিজৰ স্থান, আৰু শেষত স্মৃতি আৰু অনিশ্চয়তাৰ ঘূৰ্ণীবতাহে কঢ়িয়াই লৈ যায়। ভয় আহে, ভংগুৰতা আহে, দুখ আৰু নিৰাপত্তাহীনতা। সংকট পাৰ হৈ গ’লেহে দম্পতীহালে বিশৃংখলতা উপলব্ধি কৰে, আৰু ইয়াৰ লগত জড়িতসকলে আঘাত পায়। তেওঁলোকে ক’ব নিবিচৰা শব্দ, ল’ব নিবিচৰা মনোভাৱ, তেওঁলোকে থাকিব নিবিচৰা চিন্তা mind.
প্ৰেমত উদ্বেগৰ এক ভৱিষ্যৎ
যেতিয়া উদ্বেগ আহে তেতিয়া এনে লাগে যেন এখন ট্ৰাকে সকলো বস্তুৰ ওপৰেৰে দৌৰি যায়, সকলো বস্তু সন্মুখত লৈ যায়। থকাটো প্ৰয়োজনীয়নিজৰ চিন্তাৰ বাঘজৰী আৰু নিজকে জোকাৰি যাবলৈ নিদিব, অৱশ্যে অসুবিধাটো হ’ল ভিতৰৰ চিন্তাৰ ধুমুহা। যেতিয়া এজন উদ্বিগ্ন ব্যক্তিয়ে অতীতৰ কিবা এটাৰ বাবে কষ্ট নাপায়, তেতিয়া তেওঁ ভৱিষ্যতৰ বাবে অপেক্ষা কৰিয়েই কষ্ট পায়। তেওঁ একে সময়তে হাজাৰটা কথা ভাবিব পাৰে, আৰু যদি এই মুহূৰ্তত হেঁচা থাকে, তেন্তে এইটো বেয়াৰ দিশত সলনি হ’ব পাৰে।
যেতিয়া ধূলিক ঠাই দিবলৈ দিয়াৰ পৰিৱৰ্তে মতানৈক্যৰ সৃষ্টি হয় আনজনৰ বাবে উদ্বিগ্নসকলে শেষত সেই সময়ত সকলো ক’ব বিচাৰে, সেই সময়ত সকলো সমাধান কৰিব বিচাৰে আৰু ফলস্বৰূপে সমগ্ৰ পৰিস্থিতিটো আৰু বেয়া কৰি পেলায়। উদ্বিগ্ন লোকে আনজনৰ স্থান আৰু সময়ক সন্মান নকৰাৰ প্ৰৱণতা থাকে। কোৱা কথা বা পৰিস্থিতিৰ সৰু সৰু কথাবোৰ ৰখাৰ অভ্যাসৰ বাহিৰেও।
বাহিৰত থকাসকলে সদায় দুখ-কষ্ট দেখা নাপায় এই ক্ষেত্ৰত, আৰু কিছুমান কাৰ্য্যৰ বাবে উদ্বিগ্ন ব্যক্তিক আঠাযুক্ত, নিয়ন্ত্ৰণৰ বাহিৰত বা আনকি ঠাণ্ডা ব্যক্তি বুলিও বিচাৰ কৰে। সকলো উদ্বিগ্ন লোকেই বিস্ফোৰক নহয় বা নিজৰ অনুভৱ আৰু চিন্তাধাৰা প্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ সক্ষম নহয়। এনেকুৱা মানুহ আছে যিয়ে নিজকে কুকুৰাৰ ভিতৰত বন্ধ কৰি ৰাখে, আৰু কাকো নিজৰ অনুভৱ আৰু চিন্তাৰ ওচৰ চাপিবলৈ নিদিয়ে। ইয়াৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে এই ব্যক্তিজনেও কষ্ট নাপায়, ই কেৱল প্ৰতিৰক্ষাহে।
প্ৰেমত উদ্বেগ আৰু দমনীয় আৱেগ
ব্যক্তিজনেও কষ্ট পায়, কিন্তু একোৱেই বাহ্যিক নহয়। তাই আৱেগৰ হাৰিকেনটো নিজৰ ভিতৰত ৰাখে, আৰু তাই নিস্তব্ধ হোৱাৰ বাবে তাইৰ সংগীয়ে তাইক ঠাণ্ডা মানুহ বুলি বিচাৰ কৰিব পাৰে। মূলতঃ কাৰণ এটা সময়ত বোমাটো বিস্ফোৰণ হয়, আৰু হ'ব পাৰেঅতি ঠাণ্ডা ধৰণেৰে। এজন উদ্বিগ্ন ব্যক্তিৰ সৈতে সম্পৰ্ক স্থাপন কৰিবলৈ হ’লে সংগীয়ে ভিতৰৰ আৱেগৰ সকলো হাৰিকেন বুজিবলৈ চেষ্টা কৰাটো প্ৰয়োজনীয়। দুখ বাস্তৱিক, ই বলি হোৱা বা দৃশ্য নহয়।
See_also: অস্তিত্ববাদী মনোবিজ্ঞান কিএইটো বুজাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ যে অমীমাংসিত সমস্যাবোৰে অতি অনুপযুক্ত সময়ত হাতুৰীৰে কোবাব, আৰু এঘণ্টা ই স্নোবল হৈ পৰিব। <৪>আৱেগ বুজিবলৈ আৰু কি হৈছিল হজম কৰিবলৈ ঠাই দিয়াটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, হেঁচা নোহোৱাকৈ, অতি স্পষ্ট সীমাৰেখাৰে। সম্পৰ্কত মতানৈক্য সাধাৰণ কথা, কিন্তু তেওঁৰ চিন্তাৰ বাহিৰৰ এজন উদ্বিগ্ন ব্যক্তিৰ লগত তেওঁ সেইবোৰ কল্পনা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব তাৰ সংগীৰ, আৰু আগবাঢ়ি যায়, আৰু ইচ্ছা নকৰাকৈয়েও সকলোৰে ওপৰেৰে দৌৰি যায়, আৰু অনুশোচনা কৰে। আৰু হয়তো সকলো ভুল হৈ গ’ল বুলি দোষী অনুভৱ কৰিব লাগে।
দুয়োপক্ষৰ পৰা বহুত বুজাবুজি থাকিব লাগে, মেজাজ আৰু আৱেগক শান্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগে, আৰু একেলগে কথা পতাৰ সৰ্বোত্তম সময় নিৰ্ধাৰণ কৰিব লাগে। এজন উদ্বিগ্ন তেওঁ হয়তো অধিক আৰ্তজনক কাৰণ তেওঁ যি অনুভৱ কৰে আৰু ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে বেছি চিন্তা কৰে তাৰ সৈতে কেনেকৈ মোকাবিলা কৰিব নাজানে, আৰু ভাবে যে কিবা এটাৰ বাবে তেওঁ সদায় দোষী।
বিষাক্ত সম্পৰ্ক
<০>যুদ্ধৰ পিছত সকলো সমাধান কৰি শান্তিত থাকিবলৈ ইচ্ছাশক্তি বিশাল, কাৰণ শান্তি সদায় বিকল্প নহয়। <৪>বহু চিন্তা আৰু অনিশ্চয়তাই আগুৰি ধৰে, আন্দোলন আৰু অস্থিৰতাক। কেতিয়াবা অতীতৰ কিবা এটাই হাতুৰীৰে কোবাই শাস্তি দিয়ে, আৰু সংগীয়েও সেইটো উপলব্ধি নকৰে।এজন উদ্বিগ্ন ব্যক্তিয়ে শেষত বিষাক্ত সম্পৰ্কত সোমাই পৰিব পাৰে কাৰণ তেওঁৰ আত্মসন্মান জোকাৰি যায়।তেওঁ শেষত তেওঁৰ হ’ব নলগা পৰিস্থিতিবোৰ গ্ৰহণ কৰেব্যক্তিজনক ভালপোৱাৰ বাবে আৰু তেওঁলোকৰ পৰা দূৰত থকাৰ কল্পনা নকৰাৰ বাবে। সীমা অতিক্ৰম কৰি অধিক উদ্বেগ আৰু আঘাতৰ সৃষ্টি হয়, আৰু সদায় নিৰ্যাতনৰ নতুন চক্ৰ পুনৰ আৰম্ভ হয়। বিষাক্ত সংগীয়ে শেষত উদ্বিগ্ন ব্যক্তিৰ আৱেগিক দুৰ্বলতাৰ সুবিধা ল’ব পাৰে।
লগতে পঢ়ক: আঘাতপ্ৰাপ্ত অন্তৰ্নিহিত শিশু: অৰ্থ আৰু দৃষ্টিভংগীসাধাৰণতে এজন উদ্বিগ্ন ব্যক্তিৰ আত্মসন্মান কম আৰু তেওঁ আৱেগিকভাৱে নিৰ্ভৰশীল, আৰু শেষত সহজেই নিৰ্যাতনমূলক সম্পৰ্কত প্ৰৱেশ কৰে। সঙ্গীয়ে যিটোক বলি হোৱা বা হেতালি খেলা বুলি ক'ব পাৰে সেয়া হ'ব পাৰে যন্ত্ৰণা বা দুখ।
উপসংহাৰ
উদ্বিগ্ন সংগীয়ে (বা দম্পতীয়ে) সুস্থ এটা লাভ কৰিবলৈ পেছাদাৰী সহায় বিচাৰিব পাৰে সম্পৰ্ক আৰু দুখ-কষ্ট এৰাই চলিব লাগে। অতীতৰ পৰিঘটনাক লৈ কাজিয়া এৰাই চলিবলৈ চেষ্টা কৰক, যি হৈছিল সেয়া ঘূৰি নাহে আৰু অতীতত এৰি দিয়া উচিত।
অনুভৱটো জীয়াই ৰাখক, আৰু একেলগে থকাৰ কাৰণ। আপোনাৰ সংগীৰ গুণবোৰ মনত ৰাখিব, আৰু কিহৰ বাবে আপুনি প্ৰেমত পৰিল।
টেনচনৰ মুহূৰ্তত কথা কোৱাটো সদায় ভাল নহয়, কথাবোৰ শান্ত হোৱালৈ অপেক্ষা কৰাটোৱেই উত্তম। মুহূৰ্তৰ উত্তাপত কথা কোৱাৰ পৰা বিৰত থাকক, কাৰণ কিছুমান মানুহে পাহৰি যায়, কিন্তু উদ্বিগ্ন মানুহে পাহৰি নাযায়।
See_also: কাৰোবাক ভাল পোৱাটো কেনেকৈ বন্ধ কৰিব?মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।
এই লেখাটো লিখিছে Thaís de Souza য়ে। ইবিপিচিৰ ছাত্ৰ, কেৰিঅ'কা, ৩২ বছৰ, ইনষ্টাগ্ৰাম: @th.thaissouza.