Ogni giorno dirigiamo la nostra forza interna verso un ambiente specifico, concentrandovi le nostre emozioni. Se non capite bene cosa significhi, vi invitiamo a leggere questo testo. All'epoca Freud stesso delineò qualcosa di molto più profondo di una semplice osservazione sull'argomento e lo scoprirete qui. Oggi capiremo meglio il significato di catexis e come è strutturato nella nostra psiche.

Che cos'è la catechesi?

La catechesi si manifesta come una forza psichica che si dirige verso un determinato oggetto per mezzo di una rappresentazione mentale. In questo caso, concentriamo la nostra energia mentale su un'immagine, un'entità o un oggetto particolare, che può spaziare da oggetti reali e concreti a oggetti idealizzati, come fantasie o persino simboli. Se avete mai sentito qualcuno parlare di "concentrare tutta la vostra energia su qualcosa", è proprio di questo che si tratta.

Tale forza ha origine nella libido, in modo da focalizzare l'essenza verso un certo fine lineare. Come ben sapete, questa energia finisce per servire da impulso per la manifestazione di movimenti visibili all'ambiente esterno. Ad esempio, la libido collabora alla manifestazione artistica e culturale come qualcosa che muove la vostra creatività e la condensa visivamente.

Quando parliamo di cateterizzazione, questa è diretta a un punto specifico, per fissare solo qui una rappresentazione. A titolo di esempio, consideriamo la rabbia che proviamo nei confronti di qualcuno. La verità è che la cateterizziamo. Così finiamo per provocare un sovraccarico energetico e psichico.

La classificazione delle unità

Passando ora al lavoro sulla catechesi, la teoria dell'istinto di Freud nasce da osservazioni cliniche effettuate nel corso della sua carriera Si è detto che l'impulso sessuale ha finito per essere centralizzato rispetto alla malattia della malattia. C'è stata una grande preoccupazione da parte sua per l'impulso sessuale, cosa contraria all'epoca in cui l'opera è stata concepita.

È interessante notare che Freud iniziò questo lavoro sull'istinto di autoconservazione intorno al 1890, ma non lo approfondì per i successivi 20 anni, finché non lo riprese. La teoria psicoanalitica stava crescendo, ma la sua idea sugli istinti si allontanò e divenne più astratta.

Nel corso di tre decenni le ipotesi freudiane sulla classificazione sono cambiate e si sono sviluppate, tanto che nell'ultima costruzione ha indicato l'esistenza di due impulsi, quello aggressivo e quello sessuale. L'aggressivo finisce per generare un'essenza distruttiva, mentre il sessuale alimenta il contenuto erotico nelle azioni mentali.

Coesistenza osservativa e inaccessibilità

L'idea della catechesi indica che le manifestazioni di natura pulsionale camminano in entrambe le classificazioni. Quando possiamo osservarle, che siano patologiche o meno, transitano attraverso le pulsioni sessuali e aggressive. Anche se si può vedere che sono fusi, ciò non indica che vi sia uguaglianza nella loro distribuzione quantitativa. .

Ecco perché un atto di crudeltà insensibile, che obbedisce all'impulso dell'aggressività, viene inconsciamente accomodato nel piacere: pur causando qualche danno, finisce per essere gratificante, anche se la persona non se ne rende conto. Andando oltre, non c'è atto di amore puro, anche semplice, che non porti con sé una carica di aggressività.

In questo modo, le pulsioni non sono osservabili nel comportamento umano in modo puro o non mescolato. Sono assunzioni, ipotesi astratte sui dati in relazione all'esistenza. Attraverso questo c'è l'idea che possiamo capirle di più in modo da semplificare una spiegazione su di esse.

Pulsione sessuale e aggressiva

Come le linee aperte sopra, la catechesi finisce per dirigersi in percorsi diversi che si intersecano a un certo livello. ancora, portano con sé la propria natura, qualcosa di troppo sensibile per essere visto nella sua purezza esistenziale ed essere Sui due abbiamo:

Pulsione sessuale

Si manifesta come un insieme di azioni e comportamenti finalizzati all'atto sessuale. Nasce con noi naturalmente, essendo legato all'esistenza della libido. Negli studi di psicologia moderna si indica che possiamo utilizzare questo meccanismo per "imparare".

Guida aggressiva

Tutti noi abbiamo anche un impulso aggressivo che ci spinge a distruggere in qualsiasi forma. Questo può derivare dalla proiezione mentale o anche dall'azione fisica che la rabbia comporta. L'atto di ferire qualcuno o di odiarlo dentro è un esempio.

Divisione e accettazione

Le evidenze psicologiche odierne hanno influenzato la divisione delle pulsioni aggressive e sessuali all'interno della catechesi. All'inizio, Freud cercò di collegare i concetti biologici di base per elaborare la teoria psicologica delle pulsioni, finendo per proporre che queste ultime si trasformassero in pulsioni di vita e di morte.

È chiaro che la maggior parte degli analisti non accetta la concezione in relazione all'impulso legato alla morte. Le pulsioni si riferiscono a proposizioni osservabili, compreso l'esame dell'aspetto delle pulsioni importanti per la pratica e la teoria. .

Divisioni

Per fare una localizzazione sulla catechesi, gli psicoanalisti hanno usato questa terna di termini:

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Ego cathexis

Quando l'ego si scinde coscientemente mentre l'energia psichica è connessa ad esso. Con questo abbiamo l'origine del discorso sull'ego-libido o, in altre parole, sul narcisismo. Altri lo chiamano auto-libido o libido del sé, che lo differenzia dalla libido dell'oggetto.

Catexia della fantasia

Si tratta di energia mentale diretta verso fantasie, costruzione di oggetti o fonti inconsce. Sia questo argomento che il precedente sono collegati al narcisismo, che è primario.

Cateterizzazione dell'oggetto

Indica quando l'energia psichica si collega a un oggetto esterno o lontano dal soggetto in questione. Per non parlare della rappresentazione di questo elemento nella mente dell'individuo, che è meno fissa e più instabile, poiché è legata a un narcisismo secondario, ed è altrettanto breve o meno duratura.

L'evidenza dell'esistenza

La catechesi si manifesta già nella nostra infanzia, a partire dall'impulso sessuale diretto all'azione dal desiderio. Nel bambino, ad esempio, la catechesi si manifesta con un'azione di tipo sessuale, questo influenza il loro comportamento, che finisce per richiedere una gratificazione Con il passare del tempo, l'adulto lo riproduce e include nella sua prospettiva l'estasi e la sofferenza.

L'osservazione diretta di questo e la conversazione ne sono la prova, poiché i desideri e i comportamenti si vedono nei bambini. Tuttavia, si vede un blocco, perché siamo condizionati a dimenticare e negare i conflitti sessuali. Per questo, prima di Freud, non era possibile accertarne la presenza nell'infanzia dei piccoli.

Tuttavia, L'analisi infantile permette di visualizzare il significato dei desideri sessuali nell'infanzia parallelamente all'analisi dell'adulto. Nel 1905 Freud descrisse i suoi pilastri essenziali sulla sessualità in Tre saggi. Chi studia questa parte deve sapere che ogni fase non è così diversa dall'altra come la voce schematica fa sembrare.

Considerazioni finali sulla cateterizzazione

Il concetto di catechesi, in parole povere, si riferisce alla canalizzazione lineare dell'energia su un oggetto specifico. Sebbene la sua natura non faccia parte della nostra vita informativa quotidiana, la pratichiamo continuamente senza accorgercene, ad esempio quando rivolgiamo il nostro amore, odio o preoccupazione verso una persona.

È interessante notare come questo si sviluppi, in modo da mostrarsi dalle sue radici alla sua proiezione finale. Anche se le loro cariche sono opposte a un certo livello, interagiscono comunque liberamente l'una con l'altra. Naturalmente, questo avviene in concentrazioni diverse, in modo che una predomina, ma non è mai veramente pura.

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