Всеки ден ние насочваме вътрешната си сила към определена среда, фокусирайки емоциите си върху нея. Ако не разбирате много добре какво означава това, ви предлагаме да прочетете този текст. Тогава самият Фройд е очертал нещо много по-дълбоко от просто наблюдение по темата и вие ще научите за него тук. Днес ще разберем по-добре значението на катексис и как тя е структурирана в нашата психика.

Какво е катексис?

Катексисът е показан като психична сила, която се насочва към определен обект чрез психично представяне. При него концентрираме умствената си енергия, като се съсредоточаваме върху определен образ, същност или обект. Това може да варира от реални и конкретни обекти до идеализирани такива, като фантазии или дори символи. Ако някога сте чували някой да говори за "съсредоточаване на цялата си енергия върху нещо", именно за това се говори в тази фраза.

Такава сила се заражда в либидото, за да насочи тази същност към определена линейна цел. Както добре знаете, тази енергия в крайна сметка служи като импулс за проява на движения, които са видими за външната среда. Например либидото сътрудничи в артистичната и културната демонстрация като нещо, което движи творчеството ви и кондензира това визуално.

Когато говорим за катексис, той е насочен към конкретна точка, за да се фиксира само тук една представа. Като пример може да се разгледа гневът, който изпитваме към някого. Истината е, че го катексисваме. Така в крайна сметка предизвикваме енергийно и психическо претоварване.

Класификация на задвижванията

Връщайки се сега към работата върху катексиса, теорията на Фройд за инстинкта се появява в резултат на клинични наблюдения по време на кариерата му. Казва се, че сексуалният импулс в крайна сметка се е оказал централизиран във връзка с болестта на болестта. От негова страна е имало голяма загриженост за сексуалния импулс, нещо, което е било в разрез с времето, когато е било замислено произведението.

Интересно е, че Фройд започва тази работа върху инстинкта за самосъхранение около 1890 г. Тя обаче не е доразвита през следващите 20 години, докато не е подхваната отново. Психоаналитичната теория се развива, но идеята му по отношение на инстинктите се отдалечава и става по-абстрактна.

В продължение на три десетилетия фройдистките хипотези относно класификацията се променят и развиват дотолкова, че в последната конструкция той посочва съществуването на два импулса, а именно агресивния и сексуалния. Агресивният в крайна сметка поражда разрушителна същност, докато сексуалният подхранва еротичното съдържание в психичните действия.

Наблюдателно съжителство и недостъпност

Идеята за катексиса показва, че проявите на пулсиращата природа преминават и през двете класификации. Когато можем да ги наблюдаваме, бидейки патологични или не, те преминават през сексуалните и агресивните импулси. Въпреки че те се сливат, това не означава, че има равенство в количественото им разпределение. .

Ето защо актът на безчувствена жестокост, който се подчинява на импулса на агресията, несъзнателно се вмества в удоволствието. Макар че може да причини някаква вреда, той в крайна сметка носи удовлетворение, дори човекът да не го осъзнава. Ако продължим нататък, няма акт на чиста любов, дори прост, който да не носи заряд на агресия.

С това подбудите не се наблюдават в човешкото поведение по такъв чист или несмесен начин. Те са предположения, абстрактни хипотези за данните във връзка със съществуването. Чрез това се налага идеята, че можем да ги разберем повече, за да можем да опростим обяснението за тях.

Сексуално и агресивно влечение

Както се вижда от откритите редове по-горе, катексисът се насочва по различни пътища, които се пресичат на някакво ниво, носят своята собствена природа, нещо твърде чувствително, за да бъде видяно в неговата екзистенциална чистота и да бъде За двамата имаме:

Сексуално желание

Той се проявява като групиране на действия и поведения, насочени към сексуалния акт. Той се ражда у нас по естествен път, като се свързва със съществуването на либидото. Съвременните психологически изследвания показват, че можем да използваме този механизъм, за да се "научим".

Агресивно шофиране

Всички ние също така имаме агресивен импулс, така че сме склонни към унищожение под каквато и да е форма. Това може да дойде от умствената му проекция или дори до физическото действие, свързано с гнева. Пример за това е актът на нараняване на някого или вътрешната му омраза.

Разделяне и приемане

Психологическите доказателства в днешно време са повлияли на разделението за агресивния и сексуалния импулс вътре в катексиса. В началото Фройд се опитва да свърже основните биологични понятия, за да изработи психологическата теория за нагоните. В крайна сметка той предлага тези нагони да бъдат променени на нагон на живот и смърт.

Ясно е, че повечето анализатори не приемат концепцията по отношение на импулса, свързан със смъртта. Движенията са свързани с наблюдаеми пропозиции, включително изследване на появата на важни за практиката и теорията движения. .

Дивизии

За да направят локализацията на катексиса, психоаналитиците използват тази тройка термини:

Искам информация, за да се запиша в курса по психоанализа .

Катексис на егото

Когато егото се раздвоява съзнателно, докато психичната енергия е свързана с него. С това получаваме произхода на говоренето за его-либидо или, с други думи, за нарцисизъм. Други го наричат аз-либидо или либидо на себе си, което го разграничава от обектното либидо.

Катексия на фантазията

Става дума за психична енергия, насочена към фантазии, изграждане на обекти или несъзнателни източници. И тази, и предишната тема са свързани с нарцисизма, който е първичен.

Катексис на обекта

Показва, че психичната енергия се свързва с обект извън или далеч от въпросния субект. Да не говорим за представянето на този елемент в съзнанието на индивида, което е по-малко фиксирано и по-нестабилно, тъй като е свързано с вторичен нарцисизъм и е също толкова краткотрайно или по-малко трайно.

Доказателствата за съществуване

Катексисът се наблюдава още в детството ни, като се започне от сексуалния импулс, насочен към действие от желанието. При бебето например, това оказва влияние върху поведението им, което в крайна сметка изисква удовлетворение. С течение на времето възрастният възпроизвежда това и включва екстаза и страданието в своята перспектива.

Прякото наблюдение на това и разговорите се показват като доказателство, тъй като желанията и поведението се наблюдават при децата. Вижда се обаче блокаж, защото сме обусловени да забравяме и отричаме сексуалните конфликти. Ето защо преди Фройд не е било възможно да се установи наличието на това в детската възраст на малките.

Въпреки това, анализ при деца е възможно да се покаже значението на сексуалните желания в детството в паралелен анализ при възрастни. През 1905 г. Фройд описва основните си стълбове за сексуалността в "Три есета". Който изучава тази част, трябва да знае, че всяка фаза не е толкова различна една от друга, колкото изглежда от схематичното вписване.

Заключителни съображения относно катексиса

Концепцията за катексис се отнася до линейното насочване на енергия към определен обект. Въпреки че същността му не е част от ежедневния ни информационен живот, ние го практикуваме постоянно, без да го забелязваме, например когато насочваме любовта, омразата или загрижеността си към някой човек.

Интересно е да се забележи как се развива това, така че да се покаже от корените до крайната си проекция. Въпреки че зарядите им са противоположни на някакво ниво, те все пак взаимодействат свободно помежду си. Разбира се, това става в различни концентрации, така че едната преобладава, но никога не е наистина чиста.

За да разберете повече за вътрешните механизми на човешкия ум, запишете се на нашия онлайн курс по психоанализа. Чрез него можете да разберете повече за своите нужди и блокажи благодарение на развиването на самопознание. Отсега нататък катексисът ви ще насочва силата, от която се нуждаете, за да работите с пълния си потенциал. .