Saban poé, urang mungkas nepi ngarahkeun kakuatan internal urang ka medium husus, museurkeun emosi urang dina eta. Upami anjeun henteu ngartos naon hartosna, kami ngajak anjeun maca téks ieu. Deui, Freud dirina outlined hal leuwih deeper ti observasi basajan dina subjek jeung anjeun bakal diajar ngeunaan eta di dieu. Dinten ieu urang bakal leuwih ngarti harti cathexis jeung kumaha eta terstruktur dina psyche urang.

Naon cathexis?

Cathexis ditembongkeun salaku kakuatan psikis anu diarahkeun ka objék anu tangtu ngaliwatan representasi mental . Dina ieu, urang konsentrasi énergi méntal urang, fokus dina gambar nu tangtu, éntitas atawa objék. Ieu bisa rupa-rupa ti obyék nyata jeung beton pikeun leuwih idealized, kayaning lamunan atawa malah simbol. Upami anjeun kantos nguping saha waé anu nyarioskeun ngeunaan "fokus sadaya énergi anjeun kana hiji hal", éta anu diomongkeun ku frasa éta.

Kakuatan sapertos kitu asalna tina libido, supados museurkeun hakekat éta ka arah tungtung linier anu tangtu. . Sakumaha anjeun terang, énergi ieu tungtungna janten dorongan pikeun manifestasi gerakan anu katingali ku lingkungan luar. Contona, libido collaborates dina démo artistik jeung budaya salaku hal anu mindahkeun kreativitas anjeun sarta kondensasi visually.

Nalika ngobrol ngeunaan cathexis, ieu diarahkeun ka titik husus, dina raraga ngalereskeun ngan didieu a ngagambarkeun . ku caraContona, pertimbangkeun rasa ambek urang ka batur. Kabeneran aya urang cathected eta. Ku kituna, urang tungtungna nimbulkeun kaleuleuwihan energetic jeung psikis.

Klasifikasi drive

Ngomongkeun ayeuna ngeunaan karya cathexis, téori naluri Freud dumasar kana klinik observasi di lintasanna . Disebutkeun yén dorongan séks parantos museur kana hubunganana sareng panyakit éta. Anjeunna pisan prihatin ngeunaan dorongan seksual, hal anu kontradiksi waktos nalika karya ieu katimu.

Narikna, Freud ngamimitian karya ieu dina naluri pikeun ngajaga diri sabudeureun taun 1890-an. salajengna 20 taun, nepi ka dipulut deui. Téori Psikoanalitik ngembang, tapi ideu ngeunaan naluri ngajauhan sarta jadi leuwih abstrak.

Leuwih tilu dasawarsa hipotésis Freud ngeunaan klasifikasi robah jeung dimekarkeun. Ku kituna dina konstruksi panungtungan anjeunna nunjuk kaluar ayana dua impulses, agrésif jeung seksual. Nu agrésif ditungtungan ku ngahasilkeun hakekat destructive bari seksual eupan eusi erotis dina lampah méntal.

Coexistence jeung inaccessibility observasi

Gagasan ngeunaan cathexis nunjukkeun yén manifestasi tina drive alam walk dina duanana ratings arah. Nalika urang tiasa niténan aranjeunna, naha patologis atanapi henteu,transit ngaliwatan drive seksual jeung agrésif. Sanaos tiasa katingali ngahiji, ieu sanés nunjukkeun yén aya kasaruaan dina distribusi kuantitatifna .

Éta sababna tindakan kakejaman anu teu sadar anu nurut kana dorongan agresi sacara teu sadar diakomodasi dina kabungahan. Sanaos éta tiasa nyababkeun sababaraha cilaka, éta bakal diganjar, sanaos jalma éta henteu sadar. Satuluyna, teu aya deui kalakuan cinta anu murni, sanajan basajan, anu henteu mawa beban agresi.

Balukarna, drive henteu katingali dina paripolah manusa anu murni sapertos kitu. atawa cara teu kacampuran. Éta asumsi, hipotesis abstrak ngeunaan data dina hubungan ayana. Ngaliwatan ieu, aya ide yén urang tiasa ngartos aranjeunna langkung supados urang tiasa nyederhanakeun katerangan ngeunaan aranjeunna.

Dorongan seksual sareng agrésif

Nalika kuring muka garis di luhur, katéksis réngsé. diarahkeun ku cara anu béda-béda anu motong dina sababaraha tingkat. Sanajan kitu, mawa alam sorangan, hal teuing sénsitip pikeun ditempo dina eksistensi sarta purity na . Ngeunaan dua, urang boga:

Dorongan seksual

Hal ieu ditémbongkeun salaku grup lampah jeung paripolah aimed ka polah seksual. Dilahirkeun ku urang sacara alami, dikaitkeun kana ayana libido. Dina studi psikologi modéren dituduhkeun yén urang tiasa nganggo mékanisme ieu pikeun "diajar".

Drive agrésif

Urang sadayana ogé gaduhna.hiji dorongan agrésif, ku kituna urang ngagulung ka karuksakan dina formulir nanaon. Ieu bisa datangna tina proyéksi méntal atawa malah aksi fisik aub dina amarah. Kalakuan nganyenyeri atawa nganyenyeri di jero mangrupa conto.

Belah jeung Narima

Bukti psikologis ayeuna geus dipangaruhan bengkahna leuwih dorongan agrésif jeung seksual dina katéxis. Mimitina, Freud nyobian nyambungkeun konsép biologis dasar pikeun dianggo sareng téori psikologis drive. Kalayan éta, anjeunna tungtungna ngusulkeun yén drive ieu robih janten drive hirup sareng maot.

Jelas yén kalolobaan analis henteu nampi konsepsi anu aya hubunganana sareng drive anu aya hubunganana sareng maot. Impulses aya hubunganana sareng usulan anu tiasa diobservasi, kalebet pamariksaan ngeunaan aspek dorongan penting pikeun latihan sareng téori .

Divisi

Pikeun ngadamel lokasi ngeunaan katéksis, para psikoanalis geus ngagunakeun trio istilah ieu:

Abdi hoyong inpormasi kanggo ngadaptar dina Kursus Psikoanalisis .

Cathexis of the ego

Nalika ego beulah sadar bari énergi psikis nyambung ka dinya. Kalawan eta urang boga asal omongan ngeunaan libido tina ego atawa, dina basa sejen, narcissism. Batur ngaranna éta salaku self-libido atawa ego libido, nu béda ti obyék libido.

Fantasy cathexis

Kahariwangénergi méntal diarahkeun kana lamunan, pangwangunan objék atawa sumber pingsan. Boh topik ieu sareng topik sateuacana nyambung ka narsisisme anu utami.

Kateksis obyék

Nunjukkeun nalika énergi psikis nempel kana obyék di luar atanapi jauh tina subjek anu dimaksud . Teu nyebut ngagambarkeun item ieu dina pikiran individu urang, nu kirang tetep sarta leuwih teu stabil. Kusabab éta dikaitkeun sareng narsisisme sekundér, éta pondok-cicing atanapi kirang langgeng sapertos ayeuna.

Buktina ayana

Cathexis katingali bahkan di budak leutik urang, dimimitian ku séksual. dorongan diarahkeun kana tindakan ku kahayang. Dina orok, contona, ieu mangaruhan paripolahna nu tungtungna nungtut gratification . Kana waktu, sawawa reproduces ieu sarta ngawengku ekstasi jeung sangsara dina sudut pandang na.

Observasi langsung ieu jeung paguneman kabukti buktina, saprak kahayang jeung paripolah katempo di barudak. Sanajan kitu, hiji blok katempona, sabab kami conditioned poho jeung mungkir konflik seksual. Éta sababna, sateuacan Freud, teu mungkin pikeun pariksa ayana hak ieu dina budak leutik.

Nanging, analisis dina murangkalih tiasa nunjukkeun pentingna kahayang seksual. dina budak sajajar dina analisis sawawa . Dina 1905 Freud ngajelaskeun pilar pentingna ngeunaan seksualitas dina Tilu Karangan. Jalma anu diajar bagian ieu peryogiterang yén unggal fase henteu béda-béda ti unggal anu sanés sapertos éntri skématis sigana.

Pikiran ahir ngeunaan katéksis

Konsép katéksis, dina kesederhanaan, ngeunaan saluran linier. énergi dina objék husus . Sanaos sifatna sanés bagian tina inpormasi sapopoe, urang ngalaksanakeunana unggal waktos tanpa perhatikeun. Contona, nalika urang ngarahkeun cinta urang, hate atawa perhatian ka batur.

Éta metot ningali kumaha ieu tumuwuh, dina urutan pikeun nembongkeun ti akar na proyeksi ahir na. Sanaos biayana sabalikna tina sababaraha gelar, aranjeunna teras-terasan berinteraksi sacara bébas. Tangtu, ieu dina konsentrasi béda, ku kituna hiji predominates, tapi teu pernah bener murni.

Dina raraga ngartos langkung seueur ngeunaan mékanisme jero pikiran manusa, enroll dina kursus Psikoanalisis online urang. Ngaliwatan éta, anjeun tiasa ngartos langkung seueur ngeunaan kabutuhan sareng sumbatan anjeun berkat pamekaran pangaweruh diri. Ti ayeuna, katéksis anjeun bakal ngarahkeun kakuatan anu anjeun peryogikeun pikeun ngerjakeun poténsi pinuh anjeun .