Күн сайын біз ішкі күшімізді белгілі бір ортаға бағыттап, эмоцияларымызды соған бағыттаймыз. Егер сіз мұның нені білдіретінін толық түсінбесеңіз, сізді осы мәтінді оқуға шақырамыз. Сол жерде Фрейдтің өзі тақырып бойынша қарапайым бақылаудан әлдеқайда тереңірек нәрсені атап өтті және сіз бұл туралы осы жерден білесіз. Бүгін біз катексис мағынасын және оның біздің психикамызда қалай құрылымдалғанын жақсырақ түсінетін боламыз.

Катексис дегеніміз не?

Катексис психикалық бейнелеу арқылы белгілі бір объектіге бағытталған психикалық күш ретінде көрсетіледі . Бұл жағдайда біз белгілі бір кескінге, нысанға немесе нысанға назар аудара отырып, психикалық энергиямызды шоғырландырамыз. Бұл нақты және нақты объектілерден идеализацияланғанға дейін, мысалы, қиялдар немесе тіпті символдар болуы мүмкін. Егер сіз біреудің «барлық күшіңізді бір нәрсеге шоғырландыру» туралы айтқанын естіген болсаңыз, бұл фраза осы туралы айтып жатыр.

Мұндай күш либидодан туындайды, бұл мәнді белгілі бір сызықтық мақсатқа бағыттау үшін. . Өздеріңіз білетіндей, бұл энергия сыртқы ортаға көрінетін қозғалыстардың көрінісі үшін импульс ретінде қызмет етеді. Мысалы, либидо көркемдік және мәдени демонстрацияда сіздің шығармашылық қабілетіңізді және оны визуалды түрде конденсациялауды қозғайтын нәрсе ретінде әрекет етеді.

Катексис туралы айтқанда, бұл тек осы жерде бекіту үшін белгілі бір нүктеге бағытталған. өкілдігі. арқылыМысалы, біреуге деген ашуымызды алайық. Шындық - біз оны ұстадық. Осылайша, біз энергетикалық және психикалық шамадан тыс жүктемені тудырамыз.

Қозғалтқыштардың жіктелуі

Енді катексис бойынша жұмыс туралы айтатын болсақ, Фрейдтің инстинкт теориясы клиникалардағы бақылауларға негізделген. оның траекториясы . Жыныстық құмарлық аурудың ауруына қатысты орталықтандырылған деп айтылды. Ол сексуалдық импульс туралы қатты алаңдады, бұл шығарманың ойластырылған уақытына қайшы келетін нәрсе.

Бір қызығы, Фрейд бұл жұмысты шамамен 1890 жылдары өзін-өзі сақтау инстинкті туралы бастады. келесі 20 жыл, ол қайтадан алынғанша. Психоаналитикалық теория өсті, бірақ оның инстинкттер туралы идеясы алыстап, абстрактілі болды.

Үш онжылдықта Фрейдтің классификацияға қатысты гипотезалары өзгерді және дамыды. Соншалықты, соңғы құрылыста ол агрессивті және сексуалдық екі импульстің бар екенін көрсетті. Агрессивтіліктің соңы деструктивті мәнді тудырады, ал сексуалдық психикалық әрекеттерде эротикалық мазмұнды қоректендіреді.

Бірлескен өмір сүру және бақылаудың қолжетімсіздігі

Катексис идеясы табиғаттың серуендеу сипатының көріністерін көрсетеді. екі бағыттағы рейтингтер. Біз оларды патологиялық па, жоқ па, бақылай алатын болсақ,жыныстық және агрессивті дискілер арқылы өту. Олардың біріктірілгенін көруге болатын болса да, бұл олардың сандық үлестірімінде теңдік бар екенін көрсетпейді .

Сондықтан агрессия импульсіне бағынатын сезімсіз қатыгездік әрекеті бейсаналық түрде орналастырылады. рахат. Бұл қандай да бір зиян келтіруі мүмкін болса да, бұл адам мұны түсінбесе де, сауапқа айналады. Одан әрі баратын болсақ, агрессиялық жүкті көтермейтін, тіпті қарапайым болса да, таза махаббат әрекеті жоқ.

Нәтижесінде, мұндай таза күйде адамның мінез-құлқында пассивтер байқалмайды. немесе араласпаған жолмен. Олар болмысқа қатысты деректер туралы болжамдар, дерексіз гипотезалар. Осы арқылы біз олар туралы түсініктеме беруді жеңілдету үшін оларды көбірек түсінуге болады деген идея бар.

Сексуалдық және агрессивті диск

Жоғарыдағы жолдарды ашқанымда, катексис аяқталады. бір деңгейде қиылысатын әртүрлі тәсілдермен бағытталады. Осыған қарамастан, өзінің табиғаты бар, оның экзистенциалды және тазалығымен көрінбейтін тым сезімтал нәрсе . Екеуі туралы бізде:

Сексуалдық пассив

Ол жыныстық әрекетке бағытталған әрекеттер мен мінез-құлықтардың топтастырылуы ретінде көрсетіледі. Ол бізбен табиғи түрде туады, либидоның болуымен байланысты. Заманауи психологияның зерттеулерінде бұл механизмді «үйрену» үшін қолдануға болатындығы көрсетілген.

Агрессивтік диск

Ол бізде де бар.агрессивті импульс, сондықтан біз кез келген нысанда жойылуға бейім. Бұл оның психикалық проекциясынан немесе тіпті ашулануға қатысты физикалық әрекеттен туындауы мүмкін. Біреуді ренжіту немесе іштей жек көру әрекеті мысал болып табылады.

Бөліну және қабылдау

Психологиялық дәлелдер қазіргі уақытта катексистегі агрессивті және сексуалдық импульстардың бөлінуіне әсер етті. Алғашында Фрейд жетектердің психологиялық теориясымен жұмыс істеу үшін негізгі биологиялық түсініктерді байланыстыруға тырысты. Осымен ол осы дискілердің өмір мен өлім дискілеріне ауысуын ұсынды.

Аналитиктердің көпшілігі өліммен байланысты дискіге қатысты тұжырымдаманы қабылдамайтыны анық. Импульстар бақыланатын ұсыныстарға, соның ішінде практика мен теорияға маңызды импульстардың аспектісі бойынша сараптамаға қатысты .

Бөлімшелер

Катексистің орнын анықтау үшін психоаналитиктер осы үш терминді пайдаландым:

Мен ақпараттың Психоанализ курсына жазылуын қалаймын .

Эгоның катексисі

Эго саналы түрде бөлінгенде, психикалық энергия оған қосылғанда. Осыған байланысты бізде эго либидо немесе басқаша айтқанда, нарциссизм туралы әңгіме пайда болады. Басқалары оны объектілік либидодан ерекшеленетін өзін-өзі либидо немесе эго либидо деп атайды.

Фантастикалық катексис

Мазасыздықтарқиялдарға, объектілерді салуға немесе бейсаналық көздерге бағытталған психикалық энергия. Осы және алдыңғы тақырып екеуі де негізгі болып табылатын нарциссизммен байланысады.

Объектілік катексис

Психикалық энергияның қарастырылып отырған субъектіден тыс немесе одан алыс объектке қосылуын көрсетеді . Бұл заттың жеке адамның санасында бейнеленуі туралы айтпағанның өзінде, ол аз тұрақты және тұрақсыз. Ол екінші реттік нарциссизммен байланысты болғандықтан, ол қысқа мерзімді немесе ұзақ емес.

Болмыстың дәлелдері

Катексис жыныстық қатынастан бастап біздің балалық шақта да байқалады. қалау арқылы әрекетке бағытталған импульс. Мысалы, нәрестеде бұл оның мінез-құлқына әсер етеді, ол қанағаттануды талап етеді . Уақыт өте келе ересек адам мұны қайта жасайды және өзінің көзқарасына экстаз мен қайғы-қасіретті қосады.

Мұны және әңгімені тікелей бақылау дәлел болып табылады, өйткені қалаулар мен мінез-құлық балаларда көрінеді. Дегенмен, блок көрінеді, өйткені біз жыныстық қақтығыстарды ұмытуға және жоққа шығаруға шартталғанбыз. Сондықтан Фрейдке дейін бұл құқықтың кішкентай балалардың балалық шағында болуын тексеру мүмкін болмады.

Алайда, балалардағы талдау жыныстық құмарлықтың маңыздылығын көрсетуге болады. балалық шақта параллельді талдауда ересек . 1905 жылы Фрейд «Үш эсседе» жыныстық қатынасқа қатысты өзінің негізгі тіректерін сипаттады. Бұл бөлімді оқитындарға керекӘрбір фазаның схемалық жазба көрінетіндей бір-бірінен ерекшеленбейтінін біліңіз.

Катексис туралы қорытынды ойлар

Катексис ұғымы қарапайымдылықпен сызықтық арнаға қатысты. белгілі бір объектідегі энергияның . Оның табиғаты күнделікті ақпараттың бір бөлігі болмаса да, біз оны байқамай, үнемі жаттығамыз. Мысалы, біз біреуге деген сүйіспеншілігімізді, жеккөрушілігімізді немесе алаңдаушылығымызды бағыттаған кезде.

Тамырынан бастап соңғы болжамына дейін оның қалай дамып жатқанын көру қызықты. Олардың зарядтары белгілі бір дәрежеде қарама-қарсы болса да, олар бір-бірімен еркін әрекеттесе береді. Әрине, бұл әртүрлі концентрацияларда, сондықтан біреу басым болады, бірақ ешқашан шын мәнінде таза болмайды.

Адам санасының ішкі механизмдері туралы көбірек білу үшін біздің онлайн Психоанализ курсымызға жазылыңыз. Ол арқылы сіз өзін-өзі тануды дамытудың арқасында өзіңіздің қажеттіліктеріңіз бен кедергілеріңіз туралы көбірек түсіне аласыз. Бұдан былай сіздің катексисіңіз толық әлеуетіңізбен жұмыс істеуге қажетті қуатты бағыттайды .