Дневно, на крајот ја насочуваме нашата внатрешна сила кон одреден медиум, фокусирајќи ги нашите емоции на него. Доколку не сте разбрале баш што значи тоа, ве покануваме да го прочитате овој текст. Назад таму, самиот Фројд наведе нешто многу подлабоко од едноставно набљудување на оваа тема и ќе дознаете за тоа овде. Денес подобро ќе го разбереме значењето на катексис и како таа е структурирана во нашата психа.

Што е катексис?

Катексисот е прикажан како психичка сила која е насочена кон одреден предмет преку менталната претстава . Во ова, ние ја концентрираме нашата ментална енергија, фокусирајќи се на одредена слика, ентитет или објект. Ова може да варира од реални и конкретни предмети до идеализирани, како што се фантазии или дури и симболи. Ако некогаш сте слушнале некој да зборува за „фокусирање на сите ваши енергии на нешто“, тоа е она за што зборува фразата.

Таквата сила потекнува од либидото, со цел да се фокусира таа суштина кон одреден линеарен крај . Како што добро знаете, оваа енергија завршува како импулс за манифестација на движења видливи за надворешната средина. На пример, либидото соработува во уметничката и културната демонстрација како нешто што визуелно ја придвижува вашата креативност и кондензација на истата.

Кога се зборува за катексис, ова е насочено кон одредена точка, за да се поправи само овде застапеност . по пат наНа пример, размислете за гневот што го чувствуваме кон некого. Вистината е дека ние го фативме. Така, на крајот предизвикуваме енергетско и психичко преоптоварување.

Класификацијата на погоните

Зборувајќи сега за работата на катексисот, теоријата на Фројд за инстинкт се заснова на клиниките за набљудување во неговата траекторија . Беше кажано дека сексуалниот нагон завршил да се центрира во однос на болеста на болеста. Тој беше многу загрижен за сексуалниот импулс, нешто што беше во спротивност со времето кога делото беше замислено.

Интересно е што Фројд ја започна оваа работа за инстинктот на самоодржување околу 1890-тите. не беше елаборирана за следните 20 години, додека повторно не биде подигнат. Психоаналитичката теорија растеше, но нејзината идеја за инстинкти се оддалечи и стана поапстрактна.

Во текот на три децении, хипотезите на Фројд во врска со класификацијата се менуваа и се развиваа. Толку што во последната конструкција укажа на постоење на два импулси, агресивниот и сексуалниот. Агресивното завршува генерира деструктивна суштина додека сексуалното ја храни еротската содржина во менталните дејства.

Соживот и набљудувачката непристапност

Идејата за катексис укажува на тоа дека манифестациите на поттикната прошетка по природа во рејтингот на двете насоки. Кога можеме да ги набљудуваме, без разлика дали се патолошки или не,транзит преку сексуални и агресивни нагони. Иако може да се видат споени, тоа не покажува дека постои еднаквост во нивната квантитативна дистрибуција .

Затоа чинот на нечувствителна суровост што се покорува на импулсот на агресија е несвесно сместен во задоволство. Иако тоа може да предизвика одредена штета, на крајот е наградувачко, дури и ако личноста не го сфаќа тоа. Одиме понатаму, не постои такво нешто како чин на чиста љубов, дури и едноставна, која не носи товар на агресија.

Како резултат на тоа, нагоните не се забележливи во човечкото однесување во таква чиста или немешан начин. Тие се претпоставки, апстрактни хипотези за податоците во однос на постоењето. Преку ова, постои идејата дека можеме да ги разбереме повеќе за да можеме да го поедноставиме објаснувањето за нив.

Сексуален и агресивен нагон

Како што ги отворив редовите погоре, катексисот завршува се насочени на различни начини кои се вкрстуваат на некое ниво. И покрај тоа, ја носат сопствената природа, нешто премногу чувствително за да се види во неговата егзистенцијална и битие чистота . За двете, имаме:

Сексуален нагон

Тоа е прикажано како групација на дејства и однесувања насочени кон сексуалниот чин. Тоа се раѓа со нас природно, поврзано со постоењето на либидото. Во студиите за модерната психологија е наведено дека можеме да го користиме овој механизам за „учење“.

Агресивен нагон

Сите го имаме исто такаагресивен импулс, така што се наведнавме на уништување во која било форма. Ова може да дојде од менталната проекција на тоа или дури и физичкото дејство вклучено во гневот. Чинот на повредување некого или мразење одвнатре е пример.

Разделување и прифаќање

Психолошките докази во моментов имаат влијание на разделувањето над импулсните агресивни и сексуални во катексисот. На почетокот, Фројд се обиде да ги поврзе основните биолошки концепти за работа со психолошката теорија на погоните. Со тоа, тој на крајот предложи овие нагони да се променат во животи и смртни нагони.

Јасно е дека повеќето аналитичари не ја прифаќаат концепцијата во однос на нагонот поврзан со смртта. Импулсите се однесуваат на забележливи предлози, вклучително и испитување на аспектот на важни импулси за пракса и теорија .

Поделби

За да се направи локацијата за катексата, психоаналитичарите го користев ова трио термини:

Сакам информации за да се запишам на курсот за психоанализа .

Катексис на егото

Кога егото свесно се дели додека психичката енергија се поврзува со него. Со тоа потекнуваме и говорот за либидото на егото или, со други зборови, за нарцисоидност. Други го именуваат како само-либидо или его либидо, што се разликува од објектното либидо.

Фантазиска катекса

Загриженостна ментална енергија насочена кон фантазии, конструкција на предмети или несвесни извори. И оваа и претходната тема се поврзуваат со нарцизмот кој е примарен.

Катекса на објектот

Покажува кога психичката енергија се прикачува на објект надвор или далеку од предметниот субјект . Да не зборуваме за претставувањето на оваа ставка во умот на поединецот, која е помалку фиксирана и понестабилна. Бидејќи е поврзан со секундарен нарцизам, тој е краткотраен или помалку траен како што е.

Доказите за постоење

Катексисот се гледа дури и во нашето детство, почнувајќи од сексуалната импулс насочен кон акција со желба. Кај бебето, на пример, ова влијае на неговото однесување кое на крајот бара задоволство . Со текот на времето, возрасното лице го репродуцира ова и ги вклучува екстазата и страдањето во неговата перспектива.

Директното набљудување на ова и разговорот се покажува како доказ, бидејќи желбите и однесувањата се гледаат кај децата. Сепак, се гледа блокада, затоа што сме условени да заборавиме и да ги негираме сексуалните конфликти. Затоа, пред Фројд, не беше можно да се потврди присуството на ова право во детството на малите.

Меѓутоа, нализата кај децата е можно да го покаже значењето на сексуалните желби во детството паралелно во анализата возрасен . Во 1905 година Фројд ги опишал неговите суштински столбови за сексуалноста во Три есеи. Оние кои го проучуваат овој дел имаат потребазнајте дека секоја фаза не е толку различна една од друга како што изгледа шематскиот запис. енергија на одреден објект . Иако неговата природа не е дел од секојдневните информации, ние ја практикуваме постојано без да забележиме. На пример, кога ја насочуваме нашата љубов, омраза или грижа кон некого.

Интересно е да се види како се развива тоа, за да се покаже од неговите корени до неговата конечна проекција. Иако нивните обвиненија се спротивни до одреден степен, тие продолжуваат слободно да комуницираат едни со други. Се разбира, ова во различни концентрации, така што некој преовладува, но никогаш не е навистина чист.

Со цел да разберете повеќе за внатрешните механизми на човечкиот ум, запишете се на нашиот онлајн курс за психоанализа. Преку него, можете да разберете повеќе за вашите потреби и блокирања благодарение на развојот на самоспознанието. Отсега па натаму, вашата катекса ќе ја насочува моќта што ви е потребна за да работите со полн потенцијал .