Daagliks rig ons uiteindelik ons ​​interne krag na 'n spesifieke medium, en fokus ons emosies daarop. As jy nie mooi verstaan ​​het wat dit beteken nie, nooi ons jou uit om hierdie teks te lees. Daar terug het Freud self iets veel dieper geskets as 'n eenvoudige waarneming oor die onderwerp en jy sal hieroor leer. Vandag sal ons die betekenis van kateksis beter verstaan ​​en hoe dit in ons psige gestruktureer is.

Wat is kateksis?

Die kateksis word getoon as 'n psigiese krag wat deur die verstandelike voorstelling op 'n sekere objek gerig word . Hierin konsentreer ons ons geestelike energie, en fokus op 'n spesifieke beeld, entiteit of voorwerp. Dit kan wissel van werklike en konkrete voorwerpe tot geïdealiseerde voorwerpe, soos fantasieë of selfs simbole. As jy al ooit iemand hoor praat het van “om al jou energie op iets te fokus”, is dit waaroor die frase praat.

Sulke krag ontstaan ​​in die libido, om daardie essensie na 'n sekere lineêre einde te fokus. . Soos u goed weet, dien hierdie energie uiteindelik as 'n impuls vir die manifestasie van bewegings wat sigbaar is vir die eksterne omgewing. Die libido werk byvoorbeeld saam in die artistieke en kulturele demonstrasie as iets wat jou kreatiwiteit en kondensasie daarvan visueel beweeg.

Wanneer oor kateksis gepraat word, word dit na 'n spesifieke punt gerig, om net hier 'n vas te stel. verteenwoordiging . by wyse vanDink byvoorbeeld aan die woede wat ons teenoor iemand voel. Die waarheid is dat ons dit vasgevang het. Sodoende gee ons uiteindelik aanleiding tot 'n energetiese en psigiese oorlading.

Die klassifikasie van dryfkragte

Praat nou oor die werk op kateksis, Freud se instinkteorie was gebaseer op waarnemingsklinieke in sy baan . Daar is gesê dat die seksdrang uiteindelik homself gesentreer het in verhouding tot die siekte van die siekte. Hy was baie besorgd oor die seksuele impuls, iets wat in stryd was met die tyd toe die werk geskep is.

Interessant genoeg het Freud hierdie werk op die instink van selfbehoud rondom die 1890's begin. Dit is nie uitgebrei vir die volgende 20 jaar, totdat dit weer opgetel is. Psigoanalitiese teorie het gegroei, maar sy idee van instinkte het wegbeweeg en meer abstrak geword.

Oor drie dekades het Freud se hipoteses rakende klassifikasie verander en ontwikkel. Soveel so dat hy in die laaste konstruksie gewys het op die bestaan ​​van twee impulse, die aggressiewe en die seksuele. Die aggressiewe genereer uiteindelik 'n destruktiewe essensie terwyl die seksuele die erotiese inhoud in geestelike aksies voed.

Saambestaan ​​en waarnemingsontoeganklikheid

Die idee van cathexis dui daarop dat die manifestasies van 'n gedrewe natuurwandeling in beide rigtings graderings. Wanneer ons hulle kan waarneem, hetsy patologies of nie,deur die seksuele en aggressiewe dryfvere beweeg. Alhoewel hulle saamgesmelt kan word, dui dit nie daarop dat daar gelykheid in hul kwantitatiewe verspreiding is nie .

Daarom word 'n daad van ongevoelige wreedheid wat gehoorsaam is aan die impuls van aggressie onbewustelik geakkommodeer in plesier. Alhoewel dit 'n mate van skade kan veroorsaak, is dit uiteindelik lonend, selfs al besef die persoon dit nie. Om verder te gaan, is daar nie iets soos 'n daad van suiwer liefde, selfs 'n eenvoudige een, wat nie 'n vrag van aggressie dra nie.

Gevolglik is dryfkragte nie waarneembaar in menslike gedrag in so 'n suiwerheid nie. of ongemengde manier. Hulle is aannames, abstrakte hipoteses oor die data in verhouding tot bestaan. Hierdeur is daar die idee dat ons hulle meer kan verstaan ​​sodat ons 'n verduideliking oor hulle kan vereenvoudig.

Seksuele en aggressiewe dryfkrag

Soos ek die reëls hierbo oopmaak, beland die kateksis gerig word op verskillende maniere wat op een of ander vlak kruis. Tog, dra hulle eie aard, iets wat te sensitief is om in die eksistensiële en suiwerheid daarvan gesien te word . Oor die twee het ons:

Seksuele dryfkrag

Dit word getoon as 'n groepering van aksies en gedrag wat op die seksuele daad gerig is. Dit word natuurlik by ons gebore, en word gekoppel aan die bestaan ​​van die libido. In studies van moderne sielkunde word aangedui dat ons hierdie meganisme kan gebruik om te “leer”.

Aggressiewe dryfkrag

Ons het dit ook almal'n aggressiewe impuls, sodat ons tot vernietiging in enige vorm gebuig het. Dit kan afkomstig wees van die geestelike projeksie daarvan of selfs die fisiese aksie betrokke by woede. Die daad om iemand seer te maak of hulle binne te haat, is 'n voorbeeld.

Splitsing en aanvaarding

Sielkundige bewyse het tans splitsing oor impulsief aggressief en seksueel binne kateksis beïnvloed. Aanvanklik het Freud probeer om basiese biologiese konsepte te verbind om met die psigologiese teorie van dryfvere te werk. Daarmee het hy uiteindelik voorgestel dat hierdie dryfvere verander na lewens- en doodsdrifte.

Dit is duidelik dat die meeste ontleders nie die konsepsie met betrekking tot die dryfkrag wat met die dood verband hou, aanvaar nie. Die impulse hou verband met waarneembare voorstelle, insluitend die ondersoek oor die aspek van belangrike impulse tot praktyk en teorie .

Afdelings

Om die ligging oor die kateksis te maak, het die psigoanaliste het hierdie trio terme gebruik:

Ek wil inligting hê om in te skryf vir die Psigoanalise-kursus .

Cathexis of the ego

Wanneer die ego bewustelik verdeel terwyl psigiese energie daaraan koppel. Daarmee het ons die oorsprong van die praatjie oor libido van die ego of, met ander woorde, narcisme. Ander noem dit self-libido of ego-libido, wat verskil van objek-libido.

Fantasie-kateksis

Bekommernissevan geestelike energie gerig op fantasieë, konstruksie van voorwerpe of onbewuste bronne. Beide hierdie en die vorige onderwerp sluit aan by narcisme wat primêr is.

Object cathexis

Dui aan wanneer psigiese energie aan 'n voorwerp buite of ver van die betrokke subjek heg . Om nie te praat van die voorstelling van hierdie item in die individu se gedagtes nie, wat minder vas en meer onstabiel is. Aangesien dit met 'n sekondêre narcisme verbind word, is dit so kortstondig of minder blywend soos dit is.

Die bewyse van bestaan ​​

Cathexis word selfs in ons kinderjare gesien, wat begin met die seksuele impuls gerig op aksie deur begeerte. By die baba, byvoorbeeld, beïnvloed dit sy gedrag wat uiteindelik bevrediging eis . Met verloop van tyd reproduseer die volwassene dit en sluit die ekstase en lyding in sy perspektief in.

Die direkte waarneming hiervan en gesprek blyk 'n bewys te wees, aangesien begeertes en gedrag by kinders gesien word. 'n Blokkie word egter gesien, want ons is gekondisioneer om seksuele konflikte te vergeet en te ontken. Daarom was dit voor Freud nie moontlik om die teenwoordigheid van hierdie reg in die kinderjare van die kleintjies te verifieer nie.

Die ontleding by kinders is egter moontlik om die betekenis van die seksuele begeertes aan te toon. in die kinderjare in parallel in die analise volwassene . In 1905 beskryf Freud sy noodsaaklike pilare oor seksualiteit in Three Essays. Diegene wat hierdie deel bestudeer, het nodigweet dat elke fase nie so verskillend van mekaar is as wat die skematiese inskrywing dit laat lyk nie.

Finale gedagtes oor kateksis

Die konsep van kateksis, in eenvoud, het betrekking op die lineêre kanalisering van energie op 'n spesifieke voorwerp . Alhoewel die aard daarvan nie deel van alledaagse inligting is nie, oefen ons dit heeltyd sonder om agter te kom. Byvoorbeeld, wanneer ons ons liefde, haat of besorgdheid op iemand rig.

Dit is interessant om te sien hoe dit ontwikkel, om van sy wortels tot sy finale projeksie te wys. Selfs al is hul aanklagte in 'n sekere mate teenoorgestelde, gaan hulle voort om vrylik met mekaar te kommunikeer. Natuurlik, dit in verskillende konsentrasies, sodat mens oorheers, maar nooit werklik suiwer is nie.

Om meer te verstaan ​​oor die innerlike meganismes van die menslike verstand, skryf in vir ons aanlyn Psigoanalise kursus. Daardeur kan jy meer verstaan ​​oor jou behoeftes en blokkasies danksy selfkennisontwikkeling. Van nou af sal jou kateksis die krag lei wat jy nodig het om op jou volle potensiaal te werk .