Ikdienā mēs vēršam savu iekšējo spēku uz konkrētu vidi, koncentrējot uz to savas emocijas. Ja jūs labi nesaprotat, ko tas nozīmē, aicinām jūs izlasīt šo tekstu. Toreiz Freids pats izklāstīja kaut ko daudz dziļāku par vienkāršu novērojumu par šo tēmu, un jūs to uzzināsiet šeit. Šodien mēs labāk sapratīsim, ko nozīmē. cathexis un kā tas ir strukturēts mūsu psihē.

Kas ir kateksis?

Katekse tiek parādīta kā psihisks spēks, kas tiek virzīts uz noteiktu objektu, izmantojot mentālu reprezentāciju. Šajā gadījumā mēs koncentrējam savu mentālo enerģiju, koncentrējoties uz kādu konkrētu tēlu, vienību vai objektu. Tie var būt gan reāli un konkrēti objekti, gan idealizēti objekti, piemēram, fantāzijas vai pat simboli. Ja esat kādreiz dzirdējuši, ka kāds runā par "koncentrēt visu savu enerģiju uz kaut ko", tad tieši par to ir runa šajā frāzē.

Šāds spēks rodas libido, lai šo būtību koncentrētu uz noteiktu lineāru mērķi. Kā jūs labi zināt, šī enerģija galu galā kalpo kā impulss ārējā vidē redzamu kustību izpausmei. Piemēram, libido sadarbojas mākslas un kultūras izpausmēs kā kaut kas, kas virza jūsu radošumu un vizuāli to kondensē.

Kad mēs runājam par kateksi, tā ir vērsta uz konkrētu punktu, lai tikai šeit fiksētu kādu priekšstatu. Kā piemēru var minēt dusmas, ko mēs izjūtam pret kādu cilvēku. Patiesībā mēs kateksi izjūtam. Tādējādi mēs galu galā izraisām enerģētisku un psihisku pārslodzi, kas rodas.

Piedziņu klasifikācija

Pievēršoties darbam par katheksi, Freida instinktu teorija radās viņa karjeras laikā klīnisko novērojumu rezultātā. Tika teikts, ka seksuālais impulss galu galā tika centralizēts saistībā ar slimības slimību. No viņa puses bija liela aizraušanās ar seksuālo impulsu, kas bija pretrunā ar laiku, kad darbs tika iecerēts.

Interesanti, ka Freids šo darbu par pašsaglabāšanās instinktu sāka ap 1890. gadiem. Tomēr nākamos 20 gadus tas netika attīstīts, līdz atkal tika uzsākts. Psihoanalītiskā teorija attīstījās, bet viņa ideja par instinktiem attālinājās un kļuva abstraktāka.

Trīs gadu desmitu laikā Freida hipotēzes par klasifikāciju ir mainījušās un attīstījušās tiktāl, ka pēdējā konstrukcijā viņš norādīja uz divu impulsu, proti, agresīvā un seksuālā, esamību. Agresīvais galu galā rada destruktīvu būtību, bet seksuālais baro erotisko saturu psihiskās darbībās.

Novērojama līdzāspastāvēšana un nepieejamība

Katekses ideja norāda, ka pulsējošas dabas izpausmes iet cauri abām klasifikācijām. Kad mēs tās varam novērot, patoloģiskas vai ne, tās iet cauri seksuālajam un agresīvajam pulsam. Lai gan tie ir apvienoti, tas nenozīmē, ka to kvantitatīvais sadalījums ir vienāds. .

Tāpēc nejūtīgas nežēlības akts, kas pakļaujas agresijas impulsam, neapzināti iemiesojas baudā. Lai gan tas var nodarīt zināmu kaitējumu, tas galu galā sagādā gandarījumu, pat ja cilvēks to neapzinās. Turpinot, nav tāda tīras mīlestības akta, pat vienkārša, kas nesaturētu agresijas lādiņu.

Ar to dzinuļi nav novērojami cilvēka uzvedībā tik tīrā vai nesajauktā veidā. Tie ir pieņēmumi, abstraktas hipotēzes par datiem saistībā ar eksistenci. Caur to rodas doma, ka mēs varam tos vairāk izprast, lai varētu vienkāršot skaidrojumu par tiem.

Seksuāls un agresīvs dzinulis

Kā atvērtas iepriekš minētās rindas, katehēze beidzas ar to, ka virzās pa dažādiem ceļiem, kas kādā līmenī krustojas. joprojām, nes savu dabu, kaut ko pārāk jutīgu, lai to varētu redzēt eksistenciālā tīrībā un lai to varētu Par abiem mums ir:

Seksuālā tieksme

Tas izpaužas kā darbību un uzvedības grupējums, kas vērsts uz seksuālu aktu. Tas dabiski dzimst kopā ar mums, saistot sevi ar libido esamību. Mūsdienu psiholoģijas pētījumi liecina, ka mēs varam izmantot šo mehānismu, lai "mācītos".

Agresīvs dzinējspēks

Ikvienam no mums ir arī agresīvs impulss, tāpēc mēs esam noskaņoti uz iznīcināšanu jebkādā formā. Tas var izpausties gan mentālā projekcijā, gan pat līdz pat fiziskai darbībai, kas saistīta ar dusmām. Kā piemēru var minēt kādu sāpināšanu vai iekšējo naidu.

Dalīšana un pieņemšana

Mūsdienās psiholoģiskie pierādījumi ir ietekmējuši dalījumu par agresīvo un seksuālo dzimumtieksmi katehēzes iekšienē. Sākumā Freids mēģināja savienot bioloģiskos pamatjēdzienus, lai izstrādātu psiholoģisko teoriju par dzimumtieksmēm. Rezultātā viņš ierosināja, ka šīs dzimumtieksmes tiek pārveidotas par dzīvības un nāves tieksmi.

Ir skaidrs, ka lielākā daļa analītiķu nepieņem koncepciju saistībā ar impulsu, kas saistīts ar nāvi. Dzinuļi ir saistīti ar novērojamiem priekšlikumiem, tostarp praksē un teorijā svarīgu dzinuļu parādīšanās izpēte. .

Nodaļas

Lai veiktu lokalizāciju par kateksi, psihoanalītiķi ir izmantojuši šo terminu trijotni:

Vēlos saņemt informāciju, lai pierakstītos uz psihoanalīzes kursu .

Ego katēze

Kad ego sadalās apzināti, kamēr psihiskā enerģija ir ar to saistīta. Ar to mēs iegūstam izcelsmi, no kurienes tiek runāts par ego-libido jeb, citiem vārdiem sakot, narcisismu. Citi to dēvē par self-libido jeb sevis libido, kas to atšķir no objektu libido.

Fantāzijas Katexia

Tas attiecas uz garīgo enerģiju, kas vērsta uz fantāzijām, objektu konstruēšanu vai neapzinātiem avotiem. Gan šī, gan iepriekšējā tēma ir saistīta ar narcisismu, kas ir primārais.

Objekta katēze

Norāda, kad psihiskā enerģija savienojas ar objektu ārpus vai tālu no konkrētā subjekta. Neskaitot šī priekšmeta reprezentāciju indivīda prātā, kas ir mazāk fiksēta un vairāk nestabila. Tā kā tas ir saistīts ar sekundāro narcismu, tas ir tikpat īss vai mazāk ilgstošs, cik tas ir.

Eksistences pierādījumi

Katehēze ir vērojama jau mūsu bērnībā, sākot ar seksuālo impulsu, ko darbībai virza vēlme. Bērnā, piem, tas ietekmē viņu uzvedību, kas beidzas ar to, ka viņi pieprasa apmierinājumu. Ar laiku pieaugušais to atkārto un savā perspektīvā iekļauj ekstāzi un ciešanas.

Tiešā novērošana un saruna tiek parādīta kā pierādījums, jo vēlmes un uzvedība bērniem ir redzama. Tomēr ir redzams bloks, jo mēs esam nosacīti iemācījušies aizmirst un noliegt seksuālos konfliktus. Tāpēc pirms Freida nebija iespējams konstatēt to klātbūtni mazuļu zīdaiņu vecumā.

Tomēr, analīzē bērniem ir iespējams parādīt seksuālo vēlmju nozīmi bērnībā paralēli pieaugušo analīzē. Savus būtiskākos pīlārus par seksualitāti Freids aprakstīja 1905. gadā "Trīs esejās". Tam, kurš pēta šo daļu, ir jāzina, ka katra fāze nav tik atšķirīga viena no otras, kā tas šķiet pēc shematiskā ieraksta.

Nobeiguma apsvērumi par kateksi

Vienkāršāk sakot, katēkses jēdziens attiecas uz lineāru enerģijas novirzīšanu uz konkrētu objektu. Lai gan tās būtība nav daļa no mūsu ikdienas informatīvās dzīves, mēs to praktizējam visu laiku, paši to nemanot, piemēram, kad vēršam savu mīlestību, naidu vai bažas pret kādu cilvēku.

Interesanti ir vērot, kā tas attīstās, lai no saknēm parādītu savu galīgo projekciju. Lai gan to lādiņi zināmā līmenī ir pretēji, tie tomēr brīvi mijiedarbojas savā starpā. Protams, tas notiek dažādās koncentrācijās, tāpēc viens no tiem dominē, bet nekad nav īsti tīrs.

Lai labāk izprastu cilvēka prāta iekšējo darbību, pierakstieties mūsu tiešsaistes psihoanalīzes kursos. Izmantojot tos, jūs varat labāk izprast savas vajadzības un bloķējumus, pateicoties pašizziņas attīstīšanai. No šī brīža jūsu kathexis virzīs spēku, kas jums nepieciešams, lai strādātu ar pilnu jaudu. .