Kila siku, tunaishia kuelekeza nguvu zetu za ndani kwa nyenzo mahususi, tukielekeza hisia zetu kwayo. Kama hukuelewa maana yake, tunakualika usome maandishi haya. Huko nyuma, Freud mwenyewe alielezea jambo la kina zaidi kuliko uchunguzi rahisi juu ya somo na utajifunza juu yake hapa. Leo tutaelewa zaidi maana ya cathexis na jinsi imeundwa katika psyche yetu.

Cathexis ni nini?

Katheksi inaonyeshwa kama nguvu ya kiakili ambayo inaelekezwa kwa kitu fulani kupitia uwakilishi wa kiakili . Katika hili, tunazingatia nishati yetu ya akili, tukizingatia picha fulani, chombo au kitu. Hii inaweza kuanzia vitu halisi na halisi hadi vilivyoboreshwa, kama vile dhana au hata alama. Ikiwa umewahi kusikia mtu yeyote akizungumzia "kuelekeza nguvu zako zote kwenye jambo fulani", ndivyo maneno hayo yanavyozungumza.

Nguvu kama hiyo huanzia kwenye libido, ili kuelekeza kiini hicho kuelekea mwisho fulani . Kama unavyojua, nishati hii huishia kutumika kama msukumo wa udhihirisho wa harakati zinazoonekana kwa mazingira ya nje. Kwa mfano, libido hushirikiana katika maonyesho ya kisanii na kitamaduni kama kitu ambacho husogeza ubunifu wako na uboreshaji wake kwa macho.

Wakati wa kuzungumza juu ya katheksi, hii inaelekezwa kwa hatua maalum, ili kurekebisha hapa tu. uwakilishi. kwa njia yaKwa mfano, fikiria hasira tunayohisi kuelekea mtu fulani. Ukweli ni kwamba tuliisimamia. Kwa hivyo, tunaishia kutoa mzigo mkubwa wa nguvu na kiakili.

Uainishaji wa viendeshi

Tunazungumza sasa kuhusu kazi ya katheksi, nadharia ya silika ya Freud ilitokana na kliniki za uchunguzi nchini. njia yake . Ilisemekana kuwa hamu ya ngono iliishia kujikita katika uhusiano na ugonjwa wa ugonjwa huo. Alikuwa na wasiwasi sana kuhusu msukumo wa kijinsia, jambo ambalo lilipingana na wakati ambapo kazi hiyo ilitungwa. miaka 20 iliyofuata, hadi ilipochukuliwa tena. Nadharia ya uchanganuzi wa akili ilikuwa ikiongezeka, lakini wazo lake la silika liliondoka na kuwa la kufikirika zaidi.

Zaidi ya miongo mitatu dhahania za Freud kuhusu uainishaji zilibadilika na kuendelezwa. Kiasi kwamba katika ujenzi wa mwisho alibainisha kuwepo kwa misukumo miwili, ya fujo na ya ngono. Uchokozi huishia kuzalisha kiini cha uharibifu huku ngono ikilisha maudhui ya ashiki katika vitendo vya kiakili.

Kuishi pamoja na kutoweza kufikiwa kwa uchunguzi

Wazo la katheksi linaonyesha kuwa udhihirisho wa matembezi ya asili ya msukumo. katika ukadiriaji wa pande zote mbili. Tunapoweza kuziangalia, iwe za kisababishi au la,kupita kupitia misukumo ya ngono na uchokozi. Ingawa zinaweza kuonekana zimeunganishwa, hii haionyeshi kuwa kuna usawa katika usambazaji wao wa kiasi .

Ndiyo maana kitendo cha ukatili usio na hisia ambacho kinatii msukumo wa uchokozi kinakubaliwa bila kufahamu. furaha. Ingawa hilo linaweza kusababisha madhara fulani, mwishowe linathawabishwa, hata kama mtu huyo hatatambua. Tukienda mbali zaidi, hakuna tendo la upendo safi, hata rahisi, lisilobeba mzigo wa uchokozi. au njia isiyochanganywa. Ni mawazo, dhana dhahania kuhusu data inayohusiana na kuwepo. Kupitia hili, kuna wazo kwamba tunaweza kuwaelewa zaidi ili tuweze kurahisisha maelezo kuwahusu.

Msukumo wa ngono na uchokozi

Nilipofungua mistari hapo juu, katheksi inaishia. kuelekezwa kwa njia tofauti zinazokatiza katika kiwango fulani. Hata hivyo, hubeba asili yao wenyewe, kitu nyeti sana kuonekana katika uwepo wake na usafi . Kuhusu haya mawili, tunayo:

Msukumo wa ngono

Inaonyeshwa kama kikundi cha vitendo na tabia zinazolenga tendo la ngono. Inazaliwa na sisi kwa kawaida, inahusishwa na kuwepo kwa libido. Katika masomo ya saikolojia ya kisasa imeonyeshwa kuwa tunaweza kutumia utaratibu huu "kujifunza".

Aggressive drive

Sote tunayo pia.msukumo mkali, hivyo kwamba sisi bent kwa uharibifu kwa namna yoyote. Hii inaweza kutoka kwa makadirio yake ya kiakili au hata kitendo cha mwili kinachohusika na hasira. Kitendo cha kuumiza mtu au kumchukia ndani ni mfano.

Kugawanyika na Kukubalika

Ushahidi wa kisaikolojia kwa sasa umeathiri mgawanyiko juu ya msukumo wa fujo na ngono ndani ya cathexis. Mara ya kwanza, Freud alijaribu kuunganisha dhana za msingi za kibiolojia kufanya kazi na nadharia ya kisaikolojia ya anatoa. Pamoja na hayo, aliishia kupendekeza kwamba misukumo hii ibadilike hadi maisha na kifo.

Ni wazi kwamba wachambuzi wengi hawakubali dhana hiyo kuhusiana na msukumo unaohusiana na kifo. Misukumo inahusiana na mapendekezo yanayoonekana, ikiwa ni pamoja na uchunguzi wa kipengele cha msukumo muhimu wa kufanya mazoezi na nadharia .

Migawanyiko

Ili kufanya eneo kuhusu katheksis, wanasaikolojia wametumia maneno haya matatu:

Ninataka maelezo ya kujiandikisha katika Kozi ya Uchambuzi wa Saikolojia .

Cathexis of the ego

Ego inapogawanyika kwa uangalifu huku nishati ya kiakili inaungana nayo. Kwa hiyo tuna asili ya majadiliano juu ya libido ya ego au, kwa maneno mengine, narcissism. Wengine huiita kama self-libido au ego libido, ambayo ni tofauti na kitu libido.

Ndoto cathexis

Wasiwasiya nishati ya akili inayoelekezwa kwenye fantasia, ujenzi wa vitu au vyanzo visivyo na fahamu. Mada hii na iliyotangulia zinaunganishwa na narcissism ambayo ni msingi.

Katheksi ya kitu

Huonyesha wakati nishati ya kiakili inaposhikamana na kitu kilicho nje au mbali na mada inayohusika . Bila kutaja uwakilishi wa kipengee hiki katika akili ya mtu binafsi, ambayo ni chini ya fasta na imara zaidi. Kwa vile inahusishwa na narcissism ya pili, ni ya muda mfupi au chini ya kudumu kama ilivyo. msukumo unaoelekezwa kwenye tendo kwa tamaa. Katika mtoto, kwa mfano, hii huathiri tabia yake ambayo inaishia kudai kuridhika . Baada ya muda, mtu mzima huzalisha hili na hujumuisha furaha na mateso katika mtazamo wake.

Uchunguzi wa moja kwa moja wa hili na mazungumzo unathibitisha kuwa uthibitisho, kwani tamaa na tabia huonekana kwa watoto. Hata hivyo, kizuizi kinaonekana, kwa sababu tuna masharti ya kusahau na kukataa migogoro ya ngono. Ndiyo sababu, kabla ya Freud, haikuwezekana kuthibitisha uwepo wa haki hii katika utoto wa watoto wadogo. katika utoto sambamba katika uchambuzi mtu mzima . Mnamo 1905 Freud alielezea nguzo zake muhimu juu ya ujinsia katika Insha Tatu. Wale wanaosoma sehemu hii wanahitajifahamu kwamba kila awamu si tofauti na kila nyingine kama ingizo la mpangilio linavyofanya ionekane.

Mawazo ya mwisho juu ya katheksi

Dhana ya katheksi, kwa unyenyekevu, inahusu uelekezaji wa mstari. ya nishati kwenye kitu maalum . Ingawa asili yake si sehemu ya taarifa za kila siku, tunaifanyia mazoezi kila wakati bila kutambua. Kwa mfano, tunapoelekeza upendo, chuki au wasiwasi wetu kwa mtu fulani.

Inafurahisha kuona jinsi hii inavyokua, ili kuonyesha kutoka mizizi yake hadi makadirio yake ya mwisho. Ingawa malipo yao ni kinyume kwa kiwango fulani, wanaendelea kuingiliana kwa uhuru na kila mmoja. Bila shaka, hii katika viwango tofauti, ili mtu atawale, lakini si msafi kabisa.

Ili kuelewa zaidi kuhusu mifumo ya ndani ya akili ya mwanadamu, jiandikishe katika kozi yetu ya mtandaoni ya Uchambuzi wa Saikolojia. Kupitia hiyo, unaweza kuelewa zaidi kuhusu mahitaji yako na vizuizi kwa shukrani kwa maendeleo ya ujuzi wa kibinafsi. Kuanzia sasa, katheksi yako itaelekeza nguvu unayohitaji ili kufanya kazi kwa uwezo wako wote .