Hàng ngày, cuối cùng chúng ta hướng nội lực của mình đến một phương tiện cụ thể, tập trung cảm xúc của mình vào đó. Nếu bạn không hiểu điều đó có nghĩa là gì, chúng tôi mời bạn đọc văn bản này. Trở lại đó, chính Freud đã vạch ra một điều gì đó sâu sắc hơn nhiều so với một quan sát đơn giản về chủ đề này và bạn sẽ tìm hiểu về nó ở đây. Hôm nay chúng ta sẽ hiểu rõ hơn về ý nghĩa của cathexis và cách nó được cấu trúc trong tâm hồn chúng ta.

Cathexis là gì?

Cathexis được thể hiện như một lực lượng tâm linh hướng đến một đối tượng nhất định thông qua biểu tượng tinh thần . Trong đó, chúng ta tập trung năng lượng tinh thần của mình, tập trung vào một hình ảnh, thực thể hoặc đối tượng cụ thể. Điều này có thể bao gồm từ các đối tượng thực tế và cụ thể đến những đối tượng được lý tưởng hóa, chẳng hạn như tưởng tượng hoặc thậm chí là biểu tượng. Nếu bạn đã từng nghe ai đó nói về việc “tập trung tất cả năng lượng của bạn vào một thứ gì đó”, thì đó chính là cụm từ đang nói đến.

Mức lực đó bắt nguồn từ ham muốn tình dục, nhằm tập trung bản chất đó vào một mục đích tuyến tính nhất định . Như bạn đã biết, năng lượng này cuối cùng đóng vai trò là động lực cho sự biểu hiện của các chuyển động mà môi trường bên ngoài có thể nhìn thấy được. Ví dụ: ham muốn tình dục hợp tác trong trình diễn văn hóa và nghệ thuật như một thứ thúc đẩy sự sáng tạo của bạn và cô đọng nó một cách trực quan.

Khi nói về cathexis, điều này hướng đến một điểm cụ thể, để chỉ khắc phục ở đây một đại diện . bằng cáchVí dụ, hãy xem xét sự tức giận mà chúng ta cảm thấy đối với ai đó. Sự thật là chúng tôi đã bắt được nó. Do đó, cuối cùng chúng ta dẫn đến tình trạng quá tải về năng lượng và tâm linh.

Phân loại các động lực

Bây giờ nói về nghiên cứu về ống thông, lý thuyết bản năng của Freud dựa trên các quan sát phòng khám ở quỹ đạo của nó . Người ta nói rằng ham muốn tình dục cuối cùng lại tập trung vào căn bệnh của căn bệnh này. Ông rất quan tâm đến xung lực tình dục, điều mâu thuẫn với thời điểm tác phẩm được hình thành.

Thật thú vị, Freud bắt đầu nghiên cứu này về bản năng tự bảo tồn vào khoảng những năm 1890. nó không được xây dựng chi tiết cho 20 năm tới, cho đến khi nó được nhặt lại. Lý thuyết phân tâm học ngày càng phát triển, nhưng ý tưởng về bản năng của nó đã rời xa và trở nên trừu tượng hơn.

Qua ba thập kỷ, các giả thuyết của Freud về phân loại đã thay đổi và phát triển. Nhiều đến mức trong lần xây dựng cuối cùng, ông đã chỉ ra sự tồn tại của hai xung lực, hung hăng và tình dục. Sự hung hăng cuối cùng tạo ra một bản chất hủy diệt trong khi tình dục nuôi dưỡng nội dung khiêu dâm trong các hành động tinh thần.

Cùng tồn tại và không thể tiếp cận bằng quan sát

Ý tưởng về cathexis chỉ ra rằng các biểu hiện của một bản chất tự nhiên của động lực đi bộ trong cả hai hướng đánh giá. Khi chúng ta có thể quan sát chúng, dù bệnh lý hay không,chuyển qua các ổ đĩa tình dục và hung hăng. Mặc dù có thể thấy chúng được hợp nhất, nhưng điều này không có nghĩa là có sự bình đẳng trong phân phối định lượng của chúng .

Đó là lý do tại sao một hành động tàn ác vô cảm tuân theo sự thúc đẩy của sự xâm lược lại được dung nạp một cách vô thức trong vinh hạnh. Mặc dù điều đó có thể gây ra một số tác hại, nhưng cuối cùng nó lại mang lại lợi ích, ngay cả khi người đó không nhận ra điều đó. Xa hơn nữa, không có hành động nào của tình yêu trong sáng, dù chỉ là hành động đơn giản, lại không mang nặng tính gây hấn.

Kết quả là không thể quan sát thấy động lực trong hành vi của con người trong một hành vi thuần túy như vậy. hoặc cách không trộn lẫn. Chúng là những giả định, giả thuyết trừu tượng về dữ liệu liên quan đến sự tồn tại. Thông qua đó, có ý kiến ​​cho rằng chúng ta có thể hiểu họ nhiều hơn để có thể đơn giản hóa việc giải thích về họ.

Xu hướng tình dục và hung hăng

Khi tôi mở những dòng trên, đường thông đạo kết thúc được định hướng theo những cách khác nhau giao nhau ở một số cấp độ. Mặc dù vậy, mang bản chất riêng của chúng, một thứ gì đó quá nhạy cảm để có thể nhìn thấy nó ở dạng tồn tại và thuần khiết . Về hai yếu tố này, chúng ta có:

Ham muốn tình dục

Nó được thể hiện dưới dạng một nhóm các hành động và hành vi nhằm mục đích thực hiện hành vi tình dục. Nó được sinh ra với chúng ta một cách tự nhiên, được liên kết với sự tồn tại của ham muốn tình dục. Trong các nghiên cứu về tâm lý học hiện đại, người ta chỉ ra rằng chúng ta có thể sử dụng cơ chế này để “học hỏi”.

Tính hiếu chiến

Tất cả chúng ta đều có nómột sự thúc đẩy hung hăng, để chúng tôi hướng đến sự hủy diệt dưới mọi hình thức. Điều này có thể đến từ sự phóng chiếu tinh thần của nó hoặc thậm chí hành động thể chất liên quan đến sự tức giận. Hành động làm tổn thương ai đó hoặc căm ghét họ bên trong là một ví dụ.

Chia rẽ và chấp nhận

Bằng chứng tâm lý hiện đã ảnh hưởng đến việc chia rẽ do bốc đồng, hung hăng và tình dục trong cathexis. Lúc đầu, Freud cố gắng kết nối các khái niệm sinh học cơ bản để làm việc với lý thuyết tâm lý về động lực. Cùng với đó, cuối cùng ông đề xuất rằng những động lực này thay đổi thành động lực sinh tử.

Rõ ràng là hầu hết các nhà phân tích không chấp nhận quan niệm liên quan đến động lực liên quan đến cái chết. Các xung động liên quan đến các đề xuất có thể quan sát được, bao gồm việc kiểm tra khía cạnh các xung lực quan trọng đối với thực tiễn và lý thuyết .

Các bộ phận

Để xác định vị trí về cathexis, các nhà phân tâm học đã sử dụng bộ ba thuật ngữ này:

Tôi muốn có thông tin để ghi danh vào Khóa học phân tâm học .

Cathexis của bản ngã

Khi bản ngã phân chia một cách có ý thức trong khi năng lượng tâm linh kết nối với nó. Cùng với đó, chúng ta có nguồn gốc của cuộc nói chuyện về ham muốn tình dục của bản ngã hay nói cách khác là lòng tự ái. Những người khác gọi nó là ham muốn tình dục bản thân hoặc ham muốn tình dục bản ngã, khác với ham muốn tình dục đối tượng.

Cathexis tưởng tượng

Mối lo ngạinăng lượng tinh thần hướng vào những tưởng tượng, xây dựng các đối tượng hoặc các nguồn vô thức. Cả chủ đề này và chủ đề trước đó đều liên quan đến chủ đề tự yêu bản thân.

Sự thu hút đối tượng

Cho biết thời điểm năng lượng tâm linh gắn vào một đối tượng bên ngoài hoặc cách xa đối tượng được đề cập . Đó là chưa kể đến việc đại diện cho mục này trong tâm trí của cá nhân, ít cố định hơn và không ổn định hơn. Vì nó được liên kết với chứng ái kỷ thứ cấp, nên nó tồn tại trong thời gian ngắn hoặc ít kéo dài hơn.

Bằng chứng về sự tồn tại

Cathexis được nhìn thấy ngay cả trong thời thơ ấu của chúng ta, bắt đầu từ quan hệ tình dục. xung lực hướng tới hành động bởi mong muốn. Ví dụ, ở trẻ sơ sinh, điều này ảnh hưởng đến hành vi đòi hỏi sự hài lòng của trẻ . Theo thời gian, người lớn tái tạo điều này và bao gồm trạng thái ngây ngất và đau khổ trong góc nhìn của anh ta.

Việc quan sát trực tiếp điều này và cuộc trò chuyện chứng tỏ là bằng chứng, vì mong muốn và hành vi được nhìn thấy ở trẻ em. Tuy nhiên, một khối được nhìn thấy, bởi vì chúng ta có điều kiện để quên và từ chối xung đột tình dục. Đó là lý do tại sao, trước Freud, không thể xác minh sự hiện diện của quyền này trong thời thơ ấu của trẻ nhỏ.

Tuy nhiên, phân tích ở trẻ em có thể cho thấy tầm quan trọng của ham muốn tình dục trong thời thơ ấu song song trong phân tích người lớn . Năm 1905, Freud đã mô tả những trụ cột thiết yếu của mình về tình dục trong Ba bài luận. Những người học phần này cầnbiết rằng mỗi pha không khác nhau như mục nhập sơ đồ làm cho nó có vẻ như.

Suy nghĩ cuối cùng về ống thông

Khái niệm ống thông, nói một cách đơn giản, liên quan đến kênh tuyến tính của năng lượng trên một đối tượng cụ thể . Mặc dù bản chất của nó không phải là một phần của thông tin hàng ngày, nhưng chúng tôi thực hành nó mọi lúc mà không nhận thấy. Ví dụ: khi chúng ta hướng sự yêu, ghét hoặc quan tâm của mình tới một ai đó.

Thật thú vị khi xem điều này phát triển như thế nào để thể hiện từ gốc rễ cho đến dự báo cuối cùng của nó. Mặc dù điện tích của chúng trái ngược nhau ở một mức độ nào đó, chúng vẫn tiếp tục tự do tương tác với nhau. Tất nhiên, điều này ở các nồng độ khác nhau, do đó một bên chiếm ưu thế, nhưng không bao giờ thực sự thuần khiết.

Để hiểu thêm về cơ chế bên trong của tâm trí con người, hãy đăng ký khóa học Phân tâm học trực tuyến của chúng tôi. Thông qua đó, bạn có thể hiểu thêm về những nhu cầu và tắc nghẽn của mình nhờ phát triển kiến ​​thức bản thân. Kể từ bây giờ, nguồn thông tin của bạn sẽ điều khiển sức mạnh mà bạn cần để phát huy hết khả năng của mình .