Hver dag retter vi vores indre styrke mod et bestemt miljø og fokuserer vores følelser på det. Hvis du ikke helt forstår, hvad det betyder, inviterer vi dig til at læse denne tekst. Dengang skitserede Freud selv noget meget dybere end en simpel observation om emnet, og du vil lære om det her. I dag vil vi bedre forstå betydningen af katekse og hvordan den er struktureret i vores psyke.

Hvad er kathexis?

Kathexis er vist som en psykisk kraft, der er rettet mod et bestemt objekt ved hjælp af mental repræsentation Her koncentrerer vi vores mentale energi og fokuserer på et bestemt billede, en enhed eller et objekt. Det kan være alt fra virkelige og konkrete objekter til idealiserede objekter, f.eks. fantasier eller endda symboler. Hvis du nogensinde har hørt nogen tale om at "fokusere al din energi på noget", er det det, hvad udtrykket handler om.

En sådan kraft har sit udspring i libido for at fokusere denne essens mod et bestemt lineært mål. Som du ved, ender denne energi med at fungere som en impuls til manifestation af bevægelser, der er synlige for det ydre miljø. For eksempel samarbejder libido med kunstnerisk og kulturel demonstration som noget, der bevæger din kreativitet og kondensering af denne visuelt.

Når vi taler om kathexis, er det rettet mod et specifikt punkt for kun at fastholde en repræsentation her. Som eksempel kan vi tænke på den vrede, vi føler over for nogen. Sandheden er, at vi kathexiserer den. Vi ender med at forårsage en energisk og psykisk overbelastning.

Klassificering af drev

Hvis vi nu vender os mod arbejdet med kathexis, så er Freuds teori om instinkt opstået på baggrund af kliniske observationer i hans karriere Det blev sagt, at den seksuelle impuls endte med at blive centraliseret i forhold til sygdommens sygdom. Der var en stor optagethed fra hans side af den seksuelle impuls, noget der var i modstrid med den tid, hvor værket blev udtænkt.

Interessant nok begyndte Freud dette arbejde med selvopholdelsesinstinktet omkring 1890'erne. Det blev dog ikke uddybet i de næste 20 år, før det blev taget op igen. Den psykoanalytiske teori voksede, men hans idé om instinkter flyttede sig væk og blev mere abstrakt.

I løbet af tre årtier har de freudianske hypoteser om klassifikation ændret og udviklet sig, så meget, at han i den sidste konstruktion pegede på eksistensen af to impulser, nemlig den aggressive og den seksuelle. Den aggressive ender med at generere en destruktiv essens, mens den seksuelle nærer det erotiske indhold i mentale handlinger.

Observationsmæssig sameksistens og utilgængelighed

Tanken om katekse indikerer, at manifestationerne af pulserende natur går i begge klassifikationer. Når vi kan observere dem, uanset om de er patologiske eller ej, passerer de gennem de seksuelle og aggressive pulser. Selv om det kan ses, at de er sammenfaldende, betyder det ikke, at der er lighed i deres kvantitative fordeling .

Det er grunden til, at en ufølsom grusomhedshandling, der adlyder aggressionens impuls, ubevidst bliver til glæde. Selv om den kan forårsage skade, ender den med at være tilfredsstillende, selv om personen ikke er klar over det. Hvis vi går videre, findes der ingen handling af ren kærlighed, selv ikke en simpel handling, der ikke bærer en ladning af aggression.

Drivkræfterne er dermed ikke observerbare i menneskelig adfærd på en så ren eller ublandet måde. De er antagelser, abstrakte hypoteser om data i forhold til eksistensen. Herigennem er der en idé om, at vi kan forstå dem mere, så vi kan forenkle en forklaring på dem.

Seksuel og aggressiv drift

Som åbnede linjer ovenfor ender kateksien med at bevæge sig i forskellige retninger, der krydser hinanden på et eller andet niveau. stadig, bærer deres egen natur, noget, der er for følsomt til at blive set i sin eksistentielle renhed og til at blive Om de to har vi:

Seksuel drift

Den viser sig som en samling af handlinger og adfærd, der er rettet mod den seksuelle handling. Den er født naturligt med os og er forbundet med eksistensen af libido. Moderne psykologiske undersøgelser viser, at vi kan bruge denne mekanisme til at "lære".

Aggressivt drive

Vi har også alle en aggressiv impuls, så vi er opsat på at ødelægge i enhver form. Dette kan komme fra den mentale projektion af den eller så langt som til den fysiske handling, der er involveret i vrede. At skade nogen eller hade dem indeni er et eksempel.

Opdeling og accept

De psykologiske beviser har i dag påvirket opdelingen af de aggressive og seksuelle impulser inden for kateksen. I begyndelsen forsøgte Freud at forbinde grundlæggende biologiske begreber med den psykologiske teori om drifterne. Dermed endte han med at foreslå, at disse drifter blev ændret til livs- og dødsdrift.

Det er klart, at de fleste analytikere ikke accepterer opfattelsen i forbindelse med dødsimpulsen. Drivkræfter relaterer sig til observerbare sætninger, herunder en undersøgelse af drivkræfter, der er vigtige for praksis og teori .

Afdelinger

Psykoanalytikere har brugt denne trio af termer til at lokalisere kathexis:

Jeg ønsker oplysninger om tilmelding til psykoanalysekurset .

Ego kathexis

Når egoet splittes bevidst, mens den psykiske energi er forbundet med det. Hermed får vi oprindelsen til at tale om ego-libido eller med andre ord narcissisme. Andre kalder det selv-libido eller selv-libido, hvilket adskiller det fra objekt-libido.

Catexia af fantasi

Det drejer sig om mental energi, der er rettet mod fantasier, objektkonstruktion eller ubevidste kilder. Både dette og det foregående emne er forbundet med narcissisme, som er det primære.

Genstandens katekse

Angiver, når psykisk energi forbindes med et objekt uden for eller langt fra den pågældende person For ikke at nævne repræsentationen af denne genstand i personens sind, som er mindre fast og mere ustabil, da den er forbundet med en sekundær narcissisme og er lige så kortvarig eller mindre varig.

Beviset for eksistens

Kathexis ses allerede i vores barndom, begyndende med den seksuelle impuls, der er styret til handling af begæret, f.eks. hos barnet, dette påvirker deres adfærd, som ender med at kræve tilfredsstillelse Efterhånden som tiden går, reproducerer den voksne dette og inddrager ekstase og lidelse i sit perspektiv.

Den direkte observation af dette og samtalen er vist som bevis, da begær og adfærd ses hos børn. Der ses dog en blokering, fordi vi er konditioneret til at glemme og benægte seksuelle konflikter. Derfor var det før Freud ikke muligt at konstatere tilstedeværelsen af dette i de små børns barndom.

Men, analyse hos børn er det muligt at vise betydningen af seksuelle begær i barndommen parallelt i voksenanalysen I 1905 beskrev Freud sine væsentlige søjler om seksualitet i Tre essays. Den, der studerer denne del, skal vide, at de enkelte faser ikke er så forskellige fra hinanden, som den skematiske indtastning får det til at se ud.

Afsluttende overvejelser om kathexis

Begrebet cathexis henviser i al sin enkelhed til den lineære kanalisering af energi på et specifikt objekt Selv om dens natur ikke er en del af vores daglige informationsliv, praktiserer vi den hele tiden uden at bemærke det, f.eks. når vi retter vores kærlighed, had eller bekymring mod en person.

Det er interessant at se, hvordan dette udvikler sig, så det viser sig fra rødderne til den endelige projektion. Selv om deres ladninger er modsatrettede på et vist niveau, interagerer de stadig frit med hinanden. Det sker naturligvis i forskellige koncentrationer, så den ene er dominerende, men aldrig rigtig ren.

For at forstå mere om det menneskelige sinds indre arbejde, kan du tilmelde dig vores online psykoanalysekursus. Gennem det kan du forstå mere om dine behov og blokeringer takket være udvikling af selvindsigt. Fra nu af vil din kathexis lede den kraft, du har brug for til at arbejde til dit fulde potentiale .