هر روز، در نهایت قدرت درونی خود را به یک رسانه خاص هدایت می کنیم و احساسات خود را روی آن متمرکز می کنیم. اگر دقیقاً متوجه معنی آن نشدید، از شما دعوت می کنیم این متن را بخوانید. در آنجا، خود فروید چیزی بسیار عمیق تر از یک مشاهده ساده در مورد این موضوع را ترسیم کرد و شما در اینجا در مورد آن خواهید آموخت. امروز معنای کاتکسیس و چگونگی ساختار آن در روان ما را بهتر درک خواهیم کرد.

کاتکسیس چیست؟

کاتکسیس به عنوان یک نیروی روانی نشان داده می شود که از طریق بازنمایی ذهنی به یک شی معین هدایت می شود . در این، ما انرژی ذهنی خود را متمرکز می کنیم و روی یک تصویر، موجودیت یا شی خاص تمرکز می کنیم. این می تواند از اشیاء واقعی و ملموس تا موارد ایده آل، مانند فانتزی ها یا حتی نمادها، متغیر باشد. اگر تا به حال شنیده اید که کسی در مورد "تمرکز تمام انرژی خود روی چیزی" صحبت کند، این همان چیزی است که در مورد آن صحبت می شود.

چنین نیرویی از میل جنسی سرچشمه می گیرد تا آن جوهر را به سمت یک هدف خطی معین متمرکز کند. . همانطور که می دانید، این انرژی در نهایت به عنوان یک انگیزه برای تجلی حرکات قابل مشاهده برای محیط خارجی عمل می کند. به عنوان مثال، لیبیدو در نمایش هنری و فرهنگی به عنوان چیزی که خلاقیت شما و تراکم آن را به صورت بصری به حرکت در می آورد، همکاری می کند.

هنگامی که در مورد کاتکسیس صحبت می شود، این به یک نقطه خاص هدایت می شود، تا فقط در اینجا ثابت شود نمایندگی . از طریقبرای مثال، عصبانیتی را که نسبت به شخصی احساس می کنیم در نظر بگیرید. حقیقت این است که ما آن را کشف کردیم. بنابراین، ما در نهایت منجر به یک بار اضافی انرژی و روانی می‌شویم.

طبقه‌بندی محرک‌ها

در حال حاضر در مورد کار بر روی کاتکسیس صحبت می‌کنیم، نظریه غریزه فروید بر اساس کلینیک‌های مشاهداتی در مسیر حرکت آن . گفته می شد که میل جنسی در نهایت خود را در ارتباط با بیماری بیماری متمرکز می کند. او در مورد انگیزه جنسی بسیار نگران بود، چیزی که با زمان تصور کار در تضاد بود.

جالب است که فروید این کار را بر اساس غریزه حفظ خود در حدود دهه 1890 آغاز کرد. این کار برای 20 سال آینده، تا زمانی که دوباره برداشت شد. نظریه روانکاوی در حال رشد بود، اما ایده غرایز آن دور شد و انتزاعی‌تر شد.

در طی سه دهه، فرضیه‌های فروید در مورد طبقه‌بندی تغییر کرد و توسعه یافت. تا آنجا که در ساخت آخر به وجود دو انگیزه پرخاشگرانه و جنسی اشاره کرد. پرخاشگر در نهایت جوهری مخرب تولید می کند در حالی که جنسی محتوای اروتیک را در کنش های ذهنی تغذیه می کند.

همزیستی و عدم دسترسی مشاهده ای

ایده کاتکسیس نشان می دهد که مظاهر یک حرکت در طبیعت راه می روند. در رتبه بندی هر دو جهت زمانی که بتوانیم آنها را مشاهده کنیم، چه پاتولوژیک یا نه،عبور از طریق انگیزه های جنسی و پرخاشگرانه. اگرچه می توان آنها را ادغام شده مشاهده کرد، اما این نشان نمی دهد که در توزیع کمی آنها برابری وجود دارد .

به همین دلیل است که یک عمل ظالمانه نامحسوس که از انگیزه پرخاشگری تبعیت می کند، ناخودآگاه در آن گنجانده می شود. لذت در حالی که این می تواند آسیبی به همراه داشته باشد، اما در نهایت پاداشی به همراه دارد، حتی اگر فرد متوجه آن نباشد. از این هم فراتر می رویم، چیزی به نام عشق خالص، حتی یک عشق ساده، که بار پرخاشگری را به همراه نداشته باشد، وجود ندارد.

در نتیجه، انگیزه ها در رفتار انسان در چنین ناب قابل مشاهده نیستند. یا بصورت غیر مخلوط آنها مفروضات، فرضیه های انتزاعی در مورد داده ها در رابطه با وجود هستند. از این طریق، این ایده وجود دارد که ما می توانیم آنها را بیشتر درک کنیم تا بتوانیم توضیحی در مورد آنها ساده کنیم.

انگیزه جنسی و تهاجمی

همانطور که من خطوط بالا را باز کردم، کاتکسیس به پایان می رسد. به طرق مختلف هدایت می شوند که در سطوحی با هم تلاقی می کنند. با این حال، طبیعت خود را دارند، چیزی که بیش از آن حساس است که در خلوص وجودی و هستی آن دیده نمی شود . در مورد این دو، ما داریم:

میل جنسی

به عنوان گروهی از اعمال و رفتارهای با هدف عمل جنسی نشان داده می شود. به طور طبیعی با ما متولد می شود و با وجود میل جنسی مرتبط است. در مطالعات روانشناسی مدرن نشان داده شده است که ما می توانیم از این مکانیسم برای "یادگیری" استفاده کنیم.

انگیزه تهاجمی

همه ما نیز آن را داریم.یک انگیزه تهاجمی، به طوری که ما به سمت نابودی به هر شکلی خم شدیم. این می تواند ناشی از فرافکنی ذهنی آن یا حتی عمل فیزیکی درگیر در خشم باشد. عمل آسیب رساندن به شخصی یا نفرت از درون او یک مثال است.

جدایی و پذیرش

شواهد روانشناختی در حال حاضر بر تقسیم بر پرخاشگری و جنسی تکانشی در کاتکسیس تأثیر گذاشته است. در ابتدا، فروید سعی کرد مفاهیم اساسی بیولوژیکی را برای کار با نظریه روانشناختی درایوها پیوند دهد. با آن، او در نهایت پیشنهاد کرد که این انگیزه‌ها به انگیزه‌های مرگ و زندگی تبدیل شوند.

واضح است که اکثر تحلیل‌گران این مفهوم را در رابطه با انگیزه مربوط به مرگ نمی‌پذیرند. انگیزه ها به پیشنهادهای قابل مشاهده مربوط می شوند، از جمله بررسی جنبه انگیزه های مهم در عمل و نظریه .

تقسیمات

روانکاوان برای تعیین مکان در مورد کاتکسیس، از این سه اصطلاح استفاده کرده اند:

من اطلاعاتی را برای ثبت نام در دوره روانکاوی می خواهم .

Cathexis of ego

هنگامی که نفس آگاهانه شکافته می شود در حالی که انرژی روانی به آن متصل می شود. از این رو ما منشأ صحبت در مورد میل جنسی یا به عبارت دیگر خودشیفتگی را داریم. دیگران آن را میل جنسی خود یا میل جنسی خود می نامند که با میل جنسی شی متفاوت است.

کاتکسیس فانتزی

نگرانیانرژی ذهنی معطوف به خیالات، ساختن اشیاء یا منابع ناخودآگاه. هم این و هم موضوع قبلی به خودشیفتگی که اصلی است مرتبط است.

کاتکسیس ابژه

نشان می دهد زمانی که انرژی روانی به شیئی خارج یا دور از موضوع مورد نظر می چسبد . ناگفته نماند بازنمایی این مورد در ذهن فرد که کمتر ثابت و ناپایدارتر است. از آنجایی که با یک خودشیفتگی ثانویه مرتبط است، به همان اندازه کوتاه مدت یا کمتر ماندگار است.

شواهد وجود

کتکسیس حتی در دوران کودکی ما دیده می شود، که از جنبه جنسی شروع می شود. انگیزه ای که به سمت عمل از طریق میل هدایت می شود. به عنوان مثال، در نوزاد، این روی رفتار او تأثیر می گذارد که در نهایت به ارضای او ختم می شود . با گذشت زمان، بزرگسال این را بازتولید می کند و وجد و رنج را در دیدگاه خود لحاظ می کند.

مشاهده مستقیم این موضوع و گفتگو ثابت می شود، زیرا تمایلات و رفتارها در کودکان دیده می شود. با این حال، یک بلوک دیده می شود، زیرا ما مشروط به فراموشی و انکار درگیری های جنسی هستیم. به همین دلیل است که قبل از فروید، امکان تأیید وجود این حق در کودکی کوچک‌ها وجود نداشت.

اما تحلیل در کودکان می‌تواند اهمیت تمایلات جنسی را نشان دهد. در دوران کودکی به موازات تجزیه و تحلیل بزرگسالان . فروید در سال 1905 ارکان اساسی خود را در مورد تمایلات جنسی در سه مقاله شرح داد. کسانی که این قسمت را مطالعه می کنند نیاز دارندبدانید که هر مرحله آنقدر که مدخل شماتیک به نظر می رسد با یکدیگر متفاوت نیست.

اندیشه های نهایی در مورد کاتکسیس

مفهوم کاتکسیس، در سادگی، به کانال کشی خطی مربوط می شود. انرژی روی یک جسم خاص . اگرچه ماهیت آن بخشی از اطلاعات روزمره نیست، اما ما همیشه بدون توجه به آن تمرین می کنیم. به عنوان مثال، هنگامی که ما عشق، نفرت یا نگرانی خود را متوجه کسی می‌کنیم.

جالب است که ببینیم چگونه این امر توسعه می‌یابد تا از ریشه تا فرافکنی نهایی خود را نشان دهیم. حتی اگر اتهامات آنها تا حدی مخالف است، آنها به تعامل آزادانه با یکدیگر ادامه می دهند. البته، این در غلظت های مختلف، به طوری که یکی غالب است، اما هرگز واقعا خالص نیست.

برای درک بیشتر در مورد مکانیسم های درونی ذهن انسان، در دوره آنلاین روانکاوی ما ثبت نام کنید. از طریق آن، به لطف توسعه خودشناسی، می توانید نیازها و موانع خود را بیشتر درک کنید. از این به بعد، کاتکسیس شما نیروی مورد نیاز برای کار با پتانسیل کامل خود را هدایت می کند .