Nap mint nap belső erőnket egy adott környezetre irányítjuk, érzelmünket arra fókuszálva. Ha nem érti nagyon jól, hogy ez mit jelent, akkor kérjük, hogy olvassa el ezt a szöveget. Annak idején maga Freud vázolt fel valami sokkal mélyebbet, mint egy egyszerű megfigyelés a témában, és itt megismerheti. Ma jobban megértjük a jelentését. kathexis és hogyan épül fel a pszichénkben.

Mi az a kathexis?

A kathexis olyan pszichikus erőnek mutatkozik, amely mentális reprezentáció segítségével egy bizonyos tárgy felé irányul. Ennek során mentális energiánkat koncentráljuk, egy adott képre, entitással vagy tárgyra összpontosítva. Ez lehet a valós és konkrét tárgyaktól kezdve az idealizáltakig, például fantáziákig vagy akár szimbólumokig. Ha hallottál már valakit arról beszélni, hogy "összpontosítsd minden energiádat valamire", akkor ez a kifejezés erről szól.

Egy ilyen erő a libidóból ered, hogy ezt az esszenciát egy bizonyos lineáris cél felé irányítsa. Mint jól tudjátok, ez az energia végül a külső környezet számára látható mozgások megnyilvánulásának impulzusaként szolgál. Például a libidó együttműködik a művészi és kulturális megnyilvánulásban, mint valami, ami mozgatja a kreativitásotokat és ennek vizuálisan történő sűrítését.

Amikor kathexisról beszélünk, ez egy adott pontra irányul, hogy csak itt rögzítsünk egy ábrázolást. Példaként gondoljunk a haragra, amit valaki iránt érzünk. Az igazság az, hogy kathexisba helyezzük. Így végül energetikai és pszichikai túlterhelést okozunk.

A hajtások osztályozása

A kathexisról szóló munkára térve, Freud ösztönelmélete a pályája során végzett klinikai megfigyelésekből született. Azt mondták, hogy a szexuális impulzus végül is a betegséggel kapcsolatban került a középpontba. A szexuális impulzus nagyon foglalkoztatta őt, ami ellentétben állt azzal a korszakkal, amikor a mű született.

Érdekes, hogy Freud ezt a munkát az önfenntartási ösztönnel kapcsolatban az 1890-es évek körül kezdte el, azonban ezt a következő 20 évben nem dolgozta ki, amíg újra elő nem vette. A pszichoanalitikus elmélet egyre erősödött, de az ösztönökkel kapcsolatos elképzelése eltávolodott és egyre absztraktabbá vált.

Három évtized alatt Freudnak az osztályozással kapcsolatos hipotézisei változtak és fejlődtek, olyannyira, hogy az utolsó konstrukcióban két impulzus, az agresszív és a szexuális létezésére mutatott rá. Az agresszív végül is destruktív lényeget generál, míg a szexuális az erotikus tartalmat táplálja a mentális cselekvésekben.

Megfigyelési együttélés és hozzáférhetetlenség

A kathexis eszméje azt jelzi, hogy a pulzív természetű megnyilvánulások mindkét osztályozásban járnak. Amikor megfigyelhetjük őket, akár kórosak, akár nem, a szexuális és az agresszív pulzuson keresztül haladnak. Bár látható, hogy összeolvadnak, ez nem jelenti azt, hogy mennyiségi eloszlásukban egyenlőség van. .

Ezért van az, hogy az érzéketlen kegyetlenség cselekedete, amely az agresszió késztetésének engedelmeskedik, öntudatlanul örömben lakozik. Bár okozhat némi kárt, végül mégis örömöt okoz, még ha az illető ezt nem is veszi észre. Továbbmenve, nincs olyan tiszta szeretet cselekedet, még egy egyszerű is, amely ne hordozná magában az agresszió töltetét.

Ezzel együtt a hajtóerők az emberi viselkedésben nem olyan tiszta vagy keveretlen módon megfigyelhetők. Ezek feltételezések, absztrakt hipotézisek az adatokról a létezéssel kapcsolatban. Ezáltal az az elképzelés van, hogy jobban megérthetjük őket, hogy egyszerűsíteni tudjunk egy magyarázatot róluk.

Szexuális és agresszív vágy

Ahogy a fenti sorok megnyíltak, a kathexis végül különböző utakon halad, amelyek valamilyen szinten keresztezik egymást. még mindig, hordozzák a saját természetüket, valami túl érzékeny ahhoz, hogy egzisztenciális tisztaságában lássák, és hogy A kettőről van szó:

Szexuális vágy

A szexuális aktusra irányuló cselekvések és viselkedésformák csoportosításaként jelenik meg. Természetes módon velünk születik, a libidó létezéséhez kötődik. A modern pszichológiai vizsgálatok szerint ezt a mechanizmust "tanulásra" használhatjuk.

Agresszív hajtás

Mindannyiunkban van egy agresszív késztetés is, így hajlamosak vagyunk a pusztításra bármilyen formában. Ez jöhet a mentális kivetítésből, vagy akár a haraggal járó fizikai cselekvésig is. A bántás vagy a belső gyűlölet egy példa erre.

Megosztás és elfogadás

A pszichológiai bizonyítékok napjainkban befolyásolták az agresszív és a szexuális késztetés kathexison belüli felosztását. Freud kezdetben alapvető biológiai fogalmakat próbált összekapcsolni a késztetések pszichológiai elméletének kidolgozásához. Ezzel végül azt javasolta, hogy ezeket a késztetéseket élet- és halálhajtássá változtassa.

Világos, hogy a legtöbb elemző nem fogadja el a koncepciót a halálhoz kapcsolódó impulzusokkal kapcsolatban. A hajtások megfigyelhető tételekhez kapcsolódnak, beleértve a gyakorlat és az elmélet szempontjából fontos hajtások megjelenésének vizsgálatát is. .

Divíziók

A kathexissal kapcsolatos lokalizáláshoz a pszichoanalitikusok ezt a fogalomtriót használták:

Információt szeretnék kapni a pszichoanalízis tanfolyamra való beiratkozáshoz. .

Ego kathexis

Amikor az ego tudatosan hasad, miközben a pszichikus energia kapcsolódik hozzá. Ezzel kapjuk az eredetét annak, hogy az ego-libidóról vagy más szóval nárcizmusról beszélünk. Mások önlibidónak vagy az én libidójának nevezik, ami megkülönbözteti a tárgyi libidótól.

Catexia fantázia

A fantáziák, a tárgykonstrukció vagy a tudattalan források felé irányuló mentális energiáról van szó. Ez és az előző téma is a nárcizmushoz kapcsolódik, amely elsődleges.

Az objektum tengelye

Azt jelzi, amikor a pszichikus energia egy tárgyhoz kapcsolódik, amely kívül vagy távol van az adott alanytól. Nem is beszélve ennek a tárgynak az egyén tudatában való reprezentációjáról, amely kevésbé fix és instabil, mivel egy másodlagos nárcizmushoz kapcsolódik, és ugyanolyan rövid életű vagy kevésbé tartós.

A létezés bizonyítéka

A kathexis már csecsemőkorunkban is megjelenik, kezdve a vágy által cselekvésre irányított szexuális késztetéssel. A csecsemőben például, ez befolyásolja a viselkedésüket, ami a végén a kielégülés igényével végződik. Az idő múlásával a felnőtt ezt reprodukálja, és az extázist és a szenvedést is bevonja a perspektívájába.

Ennek közvetlen megfigyelése és a beszélgetés bizonyítékként mutatkozik meg, hiszen a vágyak és viselkedések a gyermekeknél is megfigyelhetőek. Azonban egy blokkot látunk, mert arra vagyunk kondicionálva, hogy elfelejtsük és tagadjuk a szexuális konfliktusokat. Ezért van az, hogy Freud előtt nem lehetett megállapítani ennek jelenlétét a kicsik csecsemőkorában.

Azonban, a gyermekkori elemzéssel párhuzamosan a felnőttkori elemzésben is megjeleníthető a gyermekkori szexuális vágyak jelentősége. Freud 1905-ben Három esszében írta le a szexualitással kapcsolatos alapvető pilléreit. Aki ezt a részt tanulmányozza, annak tudnia kell, hogy az egyes fázisok nem különböznek egymástól annyira, mint ahogyan azt a sematikus bejegyzés mutatja.

A kathexissal kapcsolatos végső megfontolások

A kathexis fogalma, leegyszerűsítve, az energia lineáris irányítására utal egy adott tárgyra. Bár a természete nem része a mindennapi informális életünknek, mégis állandóan gyakoroljuk, anélkül, hogy észrevennénk, például amikor szeretetünket, gyűlöletünket vagy aggodalmunkat valamilyen személy felé irányítjuk.

Érdekes megfigyelni, hogyan fejlődik ez, hogy a gyökerektől a végső kivetülésig megmutatkozik. Bár töltéseik valamilyen szinten ellentétesek, mégis szabadon kölcsönhatásba lépnek egymással. Természetesen ez különböző koncentrációban történik, így az egyik dominál, de sosem igazán tiszta.

Ha többet szeretne megérteni az emberi elme belső működéséről, iratkozzon fel online pszichoanalízis tanfolyamunkra. Ezen keresztül jobban megértheti szükségleteit és blokkjait az önismeret fejlesztésének köszönhetően. Mostantól a kathexisod irányítja az energiát, amire szükséged van ahhoz, hogy teljes mértékben kiaknázd a benned rejlő lehetőségeket. .