Vsak dan svojo notranjo moč usmerjamo v določeno okolje in nanj osredotočamo svoja čustva. Če ne razumete dobro, kaj to pomeni, vas vabimo k branju tega besedila. Že Freud je takrat na to temo orisal nekaj veliko globljega od preprostega opazovanja, o čemer boste izvedeli tukaj. Danes bomo bolje razumeli pomen cathexis in kako je strukturiran v naši psihi.

Kaj je kateksis?

Cathexis se kaže kot psihična sila, ki je usmerjena k določenemu predmetu s pomočjo mentalne predstavitve. Pri tem osredotočimo svojo miselno energijo in se osredotočimo na določeno podobo, entiteto ali predmet. To so lahko resnični in konkretni predmeti ali idealizirani predmeti, kot so fantazije ali celo simboli. Če ste že kdaj slišali koga govoriti o tem, da "vso svojo energijo osredotočite na nekaj", je to tisto, o čemer govori ta besedna zveza.

Takšna sila izvira iz libida, da bi to bistvo usmerila k določenemu linearnemu cilju. Kot dobro veste, ta energija na koncu služi kot spodbuda za manifestacijo gibanj, ki so vidna v zunanjem okolju. Libido na primer sodeluje pri umetniškem in kulturnem prikazovanju kot nekaj, kar premika vašo ustvarjalnost in zgoščevanje tega vizualno.

Ko govorimo o kateksiji, je ta usmerjena v določeno točko, da bi le tu utrdili predstavo. Kot primer si oglejmo jezo, ki jo čutimo do nekoga. resnica je, da jo kateksiziramo. tako na koncu povzročimo nastanek energijske in psihične preobremenitve.

Razvrstitev pogonov

Freudova teorija instinkta je nastala na podlagi kliničnih opažanj v njegovi karieri, ko se je posvetil delu o kateksi. Rečeno je bilo, da se je spolni nagon na koncu centraliziral v zvezi z boleznijo bolezni. Z njegove strani je bilo veliko ukvarjanje s spolnim nagonom, kar je bilo v nasprotju s časom, ko je bilo delo zasnovano.

Zanimivo je, da je Freud to delo o instinktu samoohranitve začel okoli leta 1890. Vendar ga naslednjih 20 let ni več razvijal, dokler se ga ni ponovno lotil. Psihoanalitična teorija se je razvijala, vendar se je njegova ideja o instinktu oddaljila in postala bolj abstraktna.

V treh desetletjih so se Freudove hipoteze glede klasifikacije spreminjale in razvijale, tako da je v zadnji konstrukciji opozoril na obstoj dveh impulzov, in sicer agresivnega in seksualnega. Agresivni na koncu ustvari destruktivno bistvo, medtem ko seksualni hrani erotično vsebino v duševnih dejanjih.

Opazovalno sobivanje in nedostopnost

Ideja kateheze kaže, da se manifestacije impulzivne narave gibljejo v obeh klasifikacijah. Ko jih lahko opazujemo, so patološke ali ne, prehajajo skozi seksualne in agresivne impulze. Čeprav je mogoče videti, da so združeni, to ne pomeni, da je njihova količinska porazdelitev enaka. .

Zato se dejanje brezčutne krutosti, ki je v skladu z nagonom agresije, nezavedno prilagodi užitku. Čeprav lahko povzroči nekaj škode, je na koncu zadovoljno, čeprav se oseba tega ne zaveda. Če nadaljujemo, ni dejanja čiste ljubezni, celo preprostega, ki ne bi nosilo naboja agresije.

S tem pogoni niso opazni v človeškem vedenju na tako čist ali nemišljen način. So predpostavke, abstraktne hipoteze o podatkih v zvezi z obstojem. S tem obstaja ideja, da jih lahko bolj razumemo, tako da lahko o njih poenostavimo razlago.

Spolni in agresivni nagon

Kot je bilo odprto zgoraj, se kateheza konča na različnih poteh, ki se na neki ravni križajo. še vedno, nosijo svojo naravo, nekaj preveč občutljivega, da bi jih lahko videli v njihovi eksistencialni čistosti in da bi jih lahko O teh dveh imamo:

Spolni nagon

Kaže se kot skupek dejanj in vedenj, usmerjenih v spolni akt. Rodi se naravno z nami in je povezan z obstojem libida. sodobne psihološke študije kažejo, da lahko ta mehanizem uporabimo za "učenje".

Agresivni pogon

Vsi imamo tudi agresivni nagon, tako da smo nagnjeni k uničenju v kakršni koli obliki. To lahko izhaja iz miselne projekcije ali celo do fizičnega dejanja, povezanega z jezo. Primer je dejanje, da nekoga ranimo ali ga v sebi sovražimo.

Delitev in sprejemanje

Psihološki dokazi so dandanes vplivali na delitev na agresivni in spolni nagon znotraj kateheze. Freud je na začetku poskušal povezati osnovne biološke koncepte, da bi oblikoval psihološko teorijo nagonov. S tem je na koncu predlagal, da se ti nagoni spremenijo v nagon življenja in smrti.

Jasno je, da se večina analitikov ne strinja s konceptom, povezanim z impulzom, povezanim s smrtjo. Pogoni se nanašajo na opazovane predloge, vključno s preverjanjem videza pogonov, pomembnih za prakso in teorijo. .

Oddelki

Psihoanalitiki so za lokalizacijo o katexisu uporabili to trojico izrazov:

Želim informacije za vpis na tečaj psihoanalize .

Ego kateheza

Ko se ego zavestno razcepi, medtem ko je z njim povezana psihična energija. S tem dobimo izvor govora o ego-libidu ali z drugimi besedami narcisizmu. Drugi ga imenujejo samo-libido ali libido jaza, kar ga loči od objektnega libida.

Catexia fantazije

Gre za duševno energijo, usmerjeno v fantazije, gradnjo objektov ali nezavedne vire. Tako ta kot prejšnja tema sta povezani z narcisizmom, ki je primaren.

Cathexis predmeta

označuje, kdaj se psihična energija poveže s predmetom zunaj ali daleč od zadevnega subjekta. Da ne omenjamo reprezentacije tega predmeta v posameznikovem umu, ki je manj fiksna in bolj nestabilna, saj je povezana s sekundarnim narcisizmom in je prav tako kratkotrajna ali manj trajna.

Dokazi o obstoju

Kateheza se kaže že v našem otroštvu, začenši s spolnim nagonom, ki ga želja usmeri v delovanje. Pri dojenčku, na primer, to vpliva na njihovo vedenje, ki se konča z zahtevo po zadovoljitvi. Sčasoma odrasli to ponovijo in v svojo perspektivo vključijo ekstazo in trpljenje.

Neposredno opazovanje tega in pogovora se kaže kot dokaz, saj so želje in vedenje vidne že pri otrocih. Vendar pa se kaže blokada, saj smo pogojeni, da pozabljamo in zanikamo spolne konflikte. Zato pred Freudom ni bilo mogoče ugotoviti prisotnosti tega v otroštvu pri najmlajših.

Vendar, analize pri otrocih je mogoče prikazati pomen spolnih želja v otroštvu vzporedno v analizi odraslih. Leta 1905 je Freud v Treh esejih opisal svoje bistvene stebre o spolnosti. Kdor preučuje ta del, mora vedeti, da se posamezne faze med seboj ne razlikujejo tako zelo, kot se zdi iz shematičnega zapisa.

Končni premisleki o katehizaciji

Koncept kateheze se poenostavljeno nanaša na linearno usmerjanje energije na določen predmet. Čeprav njena narava ni del našega vsakdanjega informacijskega življenja, jo ves čas prakticiramo, ne da bi to opazili, na primer, ko usmerjamo svojo ljubezen, sovraštvo ali skrb na neko osebo.

Zanimivo je opazovati, kako se ta razvija, tako da se pokaže od svojih korenin do končne projekcije. Čeprav so njuni naboji na neki ravni nasprotni, še vedno prosto medsebojno delujejo. Seveda v različnih koncentracijah, tako da ena prevladuje, vendar nikoli ni zares čista.

Če želite bolje razumeti notranje delovanje človeškega uma, se prijavite na naš spletni tečaj psihoanalize. Z njim boste lahko bolje razumeli svoje potrebe in blokade, saj boste razvili samospoznanje. Odslej bo vaša katheksis usmerjala moč, ki jo potrebujete za polno delovanje. .