Förtryck är en handling som innebär att förtrycka. Förtryck betyder "påtvinga genom våld". Som en psykisk mekanism måste den ena sidan ha mindre kraft för att kunna påtvinga något. Se nedan för mer information om vad förtryck är, eftersom det finns flera olika ursprung och former av förtryck, t.ex. familjeförtryck, barnförtryck, kvinnoförtryck, arbetskraftsförtryck, socialt förtryck osv. Detta beror på att den också existerar som en tro, och att den assimileras särskilt under barndomen.

Tron på våld

Vissa människor är tacksamma för de aggressioner de utsattes för som barn, eftersom de "på så sätt" inte blev "vuxna skurkar". Vi kan dock konstatera att "på så sätt" inte betyder "bara på så sätt".

På så sätt kan fraser som denna också visa att man lever i en förtryckande miljö, En tro på förtryck eller beundran av aggression som en väg till makt.

Med denna tro kan man göra missuppfattningar, till exempel stödja:

• Idéer utan anledning;
• Bristande förberedelser för funktionerna;
• Beroende av kontroll och förvirring;
• Intolerans mot det som är annorlunda;
• Glädje över lidandet hos den som är "mindre".

Vi kan påminna oss själva om att lärandet med förtryck inte är det enda sättet eller det smartaste sättet.

Vad är förtryck i tron på "dubbla standarder"?

Filosofen Immanuel Kant (1724-1804) hävdar i sitt "kategoriska imperativ" att vi bör handla "som om varje handling är till för alla", som en universell sanning. Detta är en fråga om etik.

Det finns en motsatt tro på förtryck: att använda olika regler för olika människor. Samma person som förtrycker en sårbar person som inte har något val, kan välja att inte förtrycka enligt sina intressen.

Tror på människor som är viktigare än att ifrågasätta "vad förtryck är".

Ett annat sätt att förmedla förtryck är genom att någon pekas ut som "även om de har fel har de rätt", alltså genom en möjliggörande tro. Man måste ta bort denna tro för att kunna bedöma eller bedöma andra trosuppfattningar. Det kan vara svårt när man inte har lärt sig att göra det på ett fredligt sätt.

Tron på en typ av förtryck kan vara utkristalliserad och till och med omedveten eftersom den börjar i familjemönster och förstärks av det sociala. Det finns en aspekt av privilegier, avgudadyrkan eller illusioner om människor vars förtryck tillåts, bland annat på grund av:

• Familje- eller social ställning;
• Finansiella resurser;
• Berömmelse
• Offer.

En förtryckare kan föreställa sig ett offer för att få moralisk styrka och förtrycka. Att vara ett offer för något bör alltså inte vara ett skäl för att skapa övergrepp.

Slavisk tro

Den här uppfattningen kompletterar den föregående. Det är välkänt att man förr i tiden såg och behandlade barnet som en "liten vuxen" som "måste vara något och stå ut med det, ge arbete i gengäld". Många familjerelationer liknade därför ett slavkontrakt, vilket fortfarande kan förekomma i dag, medvetet eller omedvetet.

Tron på detta "slavkontrakt" gör det möjligt för sjukdomarna i familje- och kollektivsystemet och till och med psykiska tillstånd att passera utan ordentlig vägledning. I sådana fall får de som lider i det som är förtryck inte lyssna på sitt lidande, inte ens av terapeuter.

Samtidigt uppmanas förtryckaren inte att se över sina attityder, och när det är nödvändigt uppmanas han inte till behandling av de ansvariga eller av kollektivet, på grund av den bakåtsträvande övertygelsen att "även om det är fel så är det rätt".

Konsekvenser

Förtryck ger upphov till ångest och ångest och är förknippat med de mest varierande tillstånd och störningar. Förtryck leder till flera risker, angrepp på den fysiska och psykiska integriteten, olyckor och sjukdomar över hela världen, t.ex. arbetssjukdomar, som återspeglas i de sociala utgifterna för hälsa.

De som har utsatts för förtryck vet inte varifrån deras obehag kommer, hur många uppfattningar och föreställningar - även om sig själva och andra - som finns. har förlorat på fysisk och känslomässig aggression från ett förtryckande system.

En förtryckande miljö kan underlätta uppkomsten av depression, tvångsbeteende, fobier, smärta och symtom med psykisk bakgrund. Med psykoanalys kan vi minnas och arbeta med förtryckande situationer och ibland identifiera dessa situationer som ursprunget till psykiskt lidande.

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

Dysfunktionella mönster och vad förtryck är

Vissa som är tränade i förtryck och självförtryck kanske inte ens inser att beteendemönstret är ohälsosamt, de har lärt sig att det är "så här livet är". De har inte lärt sig känslomässiga verktyg som barn, t.ex. att ta hand om sin självkänsla eller att tänka på hur andra påverkas, interpersonellt ansvar.

De kan dock uppfatta att de alltid befinner sig i olyckliga relationer och lider av nedvärdering eller ångest.

Förtryckande hem

Det finns människor som har tagit till sig begreppet förtryck och som upprepar det och lär ut det till andra, särskilt i sina hem, när det inte finns någon effektiv kontroll. I dysfunktionella hem faller ofta "skulden" för något på något barn.

Vuxna kan inte agera i sina roller utan förtryck, barnet är hänvisat till frågor som ligger utanför barnets verklighet och utsätts för exploatering eller "vuxenblivande utan rättigheter". Det kan bojkottas i sina smaker och aktiviteter och inte skyddas, om det finns en verklig risk. Samtidigt får hon inte tillåtelse att bli riktigt vuxen, hon förblir på många sätt barnslig och stannar kvar inom den förtryckande sfären.

I vissa fall kan barnet ignoreras, isoleras eller isolera sig inom familjemiljön, eller tolka att det bara kan få trygghet genom att umgås med personligheter som de som fanns i det ursprungliga hemmet.

Förtryckta barn kan internalisera en förtryckare eftersom de identifierar sig med honom eller henne och inte känner till gränserna, eller så kan de skapa psykiska mekanismer så att de under hela sitt liv alltid försöker tillfredsställa förtryckaren.

Förtryckande vanor

Dessa vanor är ofta inte gynnsamma för den allmänna hälsan. Ibland märker vi inte att vi har förtryckande vanor eftersom de är tillåtna.

Tidigare fick man till exempel röka på slutna offentliga platser, men i dag vet vi att inrättningar som röker på detta sätt kan stängas. Detta får oss att tänka på vuxna som röker när de bor tillsammans med barn, bland andra missbruksproblem.

Vi kan förstå om det finns ett förtryck av barnet i dessa miljöer, eftersom det trots allt har rätt till sin fysiska och känslomässiga hälsa och till undervisning i en sund standard, vilket kanske inte kan garanteras.

Våldsamt samhälle

Det är knappast ett samhälle som inte är en återspegling av vad som händer i dess individ- och familjekärnor. Att förtrycka barnet är att inte vara barnets vän och att skapa grupper, institutioner och samhällen med ett förtryckande mönster.

Den tro på förtryck som man lärt sig i hemmet går ut i den yttre miljön. När det finns våld och förtryck utanför, i en kombination som är ogynnsam för individerna, vänder de sig till familjemiljön för att finna trygghet.

På så sätt kan inlärda missuppfattningar om förtryck kristalliseras ytterligare, som i ett system som föder sig självt.

Jag vill ha information för att anmäla mig till kursen i psykoanalys. .

Brottslighet och vad förtryck är

Förtryck leder till en mängd olika fysiska och psykiska konflikter och brott, t.ex. mord, skador, utnyttjande, tvång, trakasserier, föräldraavstängning, stöld, diskriminering, förtal, moralisk skada, inskränkning av friheten, förföljelse osv.

Utveckling

Känslomässig omsorg skapar en icke-förtryckande miljö. Det är en bra träning att naturligt observera övertygelser för att själv träna om sig själv, ta sig ur konfliktlinjerna och gå den icke-förtryckande undervisningsvägen.

För att undvika förtryck måste barnet stimuleras att uttrycka sig fredligt och leva i en stabil miljö. Det är bland annat nödvändigt:

• Inse att alla barn har rättigheter och att de inte ska förtryckas för att de är mindre starka;
• Skydda barnet från förtryck;
• Omvärdera kontinuerligt tidigare generationers föreställningar om förtryck av de svagaste;
• Följ gärna med på barns utveckling Att se barnet som det är och inte som man vill att det ska vara;
• Att för barnet vara ett levande exempel på icke-förtryck.

För att det ska finnas välstånd måste man tro på det och investera i det.

Den här artikeln har skrivits av Regina Ulrich( [email protected] ) Regina är författare till böcker och poesi, har en doktorsexamen i neurovetenskap och bidrar gärna till volontärverksamhet.