જુલમ એ જુલમ કરવાની ક્રિયા છે. જુલમ કરવાનો અર્થ છે "બળ દ્વારા પોતાની જાતને લાદવી". માનસિક મિકેનિઝમ તરીકે, લાદવાનું બળ મેળવવા માટે, એક બાજુમાં ઓછું બળ હોવું આવશ્યક છે. જુલમ શું છે તે વિશે વધુ માહિતી માટે નીચે જુઓ, કારણ કે જુલમના વિવિધ મૂળ અને સ્વરૂપો છે, જેમ કે: કુટુંબ, બાળક, સ્ત્રી, મજૂર, સામાજિક, વગેરે. આવું થાય છે કારણ કે તે એક માન્યતા તરીકે પણ અસ્તિત્વ ધરાવે છે, ખાસ કરીને બાળપણમાં આત્મસાત કરવામાં આવે છે.

હિંસામાં વિશ્વાસ

કેટલાક લોકો બાળકો તરીકે સહન કરાયેલા આક્રમણ માટે આભારી છે, કારણ કે "જેમ કે" તેઓ "પુખ્ત ઠગ" બન્યા નથી. જો કે, અમે ચકાસી શકીએ છીએ કે "આના જેવું" નો અર્થ "માત્ર આના જેવું" નથી.

આ રીતે, આના જેવા શબ્દસમૂહો દમનકારી વાતાવરણમાં જીવવાનું પણ દર્શાવી શકે છે, જુલમમાં વિશ્વાસ અથવા પ્રશંસા શક્તિના માર્ગ તરીકે આક્રમકતા.

આ માન્યતા સાથે, ભૂલો થઈ શકે છે, જેમ કે સમર્થન:

• કારણ વિનાના વિચારો;
• તૈયારીનો અભાવ કાર્યો માટે ;
• નિયંત્રણ અને મૂંઝવણનું વ્યસન;
• જે અલગ છે તેના પ્રત્યે અસહિષ્ણુતા;
• "સગીર"ની વેદનાથી આનંદ.

આપણે યાદ રાખી શકીએ છીએ કે જુલમ સાથે શીખવાની રીત એકમાત્ર નથી કે સૌથી હોંશિયાર પણ નથી.

"ડબલ સ્ટાન્ડર્ડ્સ" માં માન્યતામાં જુલમ શું છે

ફિલસૂફ ઈમેન્યુઅલ કાન્ટ (1724-1804)એ તેમના “કેટેગોરીકલ ઈમ્પેરેટિવ”માં જણાવ્યું હતું કે આપણે સત્ય તરીકે “પ્રત્યેક ક્રિયા દરેક માટે હોય તેમ” વર્તવું જોઈએ.સાર્વત્રિક આ નૈતિકતાની બાબત છે.

જુલમમાં વિપરીત માન્યતા છે: જુદા જુદા લોકો માટે જુદા જુદા નિયમોનો ઉપયોગ કરવો. તે જ વ્યક્તિ જે કોઈ વિકલ્પ ન હોય તેવા નિર્બળ વ્યક્તિ પર જુલમ કરે છે, રુચિઓ અનુસાર જુલમ ન કરવાનું પસંદ કરી શકે છે.

"જુલમ શું છે" માં કોઈપણ પ્રશ્ન કરતાં લોકોમાં વિશ્વાસ.

જુલમને પ્રસારિત કરવાનો અન્ય એક માધ્યમ એ છે કે કોઈએ "ખોટો પણ, તે સાચો છે" તરીકે દર્શાવ્યું છે, તેથી, એક સુવિધાજનક માન્યતા દ્વારા. પોતાનું મૂલ્યાંકન કરવા અથવા અન્ય માન્યતાઓનું મૂલ્યાંકન કરવા માટે આ માન્યતાને દૂર કરવી જરૂરી છે. આ મુશ્કેલ હોઈ શકે છે, જ્યારે કોઈ વ્યક્તિ શાંતિથી આ કરવાનું શીખી ન હોય.

એમાંની માન્યતા જુલમનો પ્રકાર કૌટુંબિક પેટર્ન તરીકે શરૂ કરવા અને સામાજિક દ્વારા પ્રબલિત થવા માટે સ્ફટિકીકરણ અને અચેતન પણ હોઈ શકે છે. વિશેષાધિકારોનું એક પાસું છે, મૂર્તિપૂજા અથવા એવા લોકો વિશે ભ્રમ છે કે જેમના જુલમની મંજૂરી છે, અન્યો વચ્ચે, આને કારણે:

• કુટુંબ અથવા સામાજિક સ્થિતિ;
• નાણાકીય સંસાધનો ;
• પ્રસિદ્ધિ
• પીડિત.

એક જુલમી નૈતિક શક્તિ મેળવવા અને જુલમ કરવા માટે પોતાને પીડિત તરીકે મૂકી શકે છે. આમ, કોઈ વસ્તુનો ભોગ બનવું એ દુરુપયોગ પેદા કરવાનું કારણ ન હોવું જોઈએ.

સેવાકીય માન્યતા

આ માન્યતા પાછલી માન્યતાને પૂરક બનાવે છે. તે જાણીતું છે કે ભૂતકાળમાં બાળકને "નાના પુખ્ત" તરીકે જોવામાં અને સારવાર આપવામાં આવતી હતી, જેણે "કંઈક બનવું પડશે અને તેને સહન કરવું પડશે, બદલામાં કામ આપવું પડશે". આમ, ઘણા કૌટુંબિક સંબંધો એક જેવા હતાસેવાકીય કરાર, જે આજે પણ સભાનપણે અથવા અજાણપણે થઈ શકે છે.

આ "સેવા કરાર" માંની માન્યતા કુટુંબ વ્યવસ્થાની બીમારી, સામૂહિક અને માનસિક પરિસ્થિતિઓને યોગ્ય માર્ગદર્શન વિના પસાર થવા દે છે. આ કિસ્સાઓમાં, જેઓ જુલમ છે, તેઓ તેમની વેદના સાંભળી શકતા નથી, ચિકિત્સકો પાસેથી પણ.

તે જ સમયે, જુલમ કરનારને બોલાવવામાં આવતા નથી વલણની સમીક્ષા કરો. જ્યારે જરૂરી હોય ત્યારે, "જો તેઓ ખોટા હોય તો પણ તેઓ સાચા છે" એવી જૂની માન્યતાઓને કારણે જવાબદાર લોકો દ્વારા અથવા સમુદાય દ્વારા તેમને સારવાર માટે મોકલવામાં આવતા નથી.

અસરો

જુલમ વેદના પેદા કરે છે , ચિંતા, અને સૌથી વધુ વૈવિધ્યસભર પરિસ્થિતિઓ અને વિકૃતિઓ સાથે સંકળાયેલ છે. જુલમ વિવિધ જોખમોમાં પરિણમે છે, શારીરિક અને માનસિક અખંડિતતા પર હુમલાઓ, અકસ્માતો અને સમગ્ર વિશ્વમાં બીમારીઓ, જેમ કે વ્યવસાયિક બીમારીઓ, જે આરોગ્ય પર સામાજિક ખર્ચમાં પ્રતિબિંબિત થાય છે.

જેઓએ જુલમ સહન કર્યો છે તેઓને ખબર નથી કે તેઓ જે અસ્વસ્થતા અનુભવે છે તે ક્યાં આવે છે, કેટલી ધારણાઓ, માન્યતાઓ - પોતાના અને અન્ય લોકો વિશે પણ - દમનકારી પ્રણાલીમાંથી ઉદ્ભવતા શારીરિક અને ભાવનાત્મક આક્રમણથી ખોવાઈ જાય છે.

દમનકારી વાતાવરણ ઉદભવને સરળ બનાવી શકે છે હતાશા, બાધ્યતા વર્તન, ફોબિયા, પીડા અને મનોવૈજ્ઞાનિક પૃષ્ઠભૂમિના લક્ષણો. મનોવિશ્લેષણ સાથે, દમનકારી પરિસ્થિતિઓને યાદ કરી શકાય છે અને તેના પર કામ કરી શકાય છે, કેટલીકવાર આ પરિસ્થિતિઓને દુઃખના સ્ત્રોત તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

મને મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં નોંધણી કરાવવા માટે માહિતી જોઈએ છે .

નિષ્ક્રિય પેટર્ન અને જુલમ શું છે

કેટલાક જુલમ અને સ્વ-દમનમાં પ્રશિક્ષિત લોકોને કદાચ ખ્યાલ પણ ન હોય કે વર્તનની પેટર્ન તંદુરસ્ત નથી, તેઓ શીખ્યા છે કે જીવન "આવું છે". તેઓ બાળકો તરીકે ભાવનાત્મક સાધનો શીખ્યા નથી, જેમ કે, ઉદાહરણ તરીકે, આત્મસન્માનની કાળજી લેવી અથવા અન્ય પરની અસર વિશે વિચારવું, આંતરવ્યક્તિત્વ જવાબદારી.

તેમ છતાં, તેઓ સમજી શકે છે કે તેઓ હંમેશા અસંતુષ્ટ સંબંધોમાં હોય છે, અવમૂલ્યન અથવા વેદનાથી પીડાય છે.

દમનકારી ઘરો

એવા લોકો છે જે જુલમની કલ્પનાને આત્મસાત કરે છે અને તેનું પુનરાવર્તન કરે છે, શિક્ષણ તે પછીથી, ખાસ કરીને તેમના ઘરોમાં, જ્યારે કોઈ અસરકારક દેખરેખ ન હોય. નિષ્ક્રિય ઘરોમાં, કંઈક માટે "દોષ" ઘણીવાર બાળક પર આવે છે.

પુખ્ત વયના લોકો જુલમ વિના તેમની ભૂમિકા ભજવવામાં અસમર્થ હોય છે, બાળકને બાળકની વાસ્તવિકતાની બહારના મુદ્દાઓ તરફ નિર્દેશિત કરવામાં આવે છે, શોષણનો ભોગ બને છે અથવા "પુખ્તકરણ વિના" અધિકારો" તેની પસંદ અને પ્રવૃત્તિઓમાં તેનો બહિષ્કાર કરી શકાય છે અને વાસ્તવિક જોખમના કિસ્સામાં તેને સુરક્ષિત કરી શકાશે નહીં. તે જ સમયે, તેને પુખ્ત જીવન માટે અધિકૃતતા પ્રાપ્ત થતી નથી, તે ઘણી બાબતોમાં બાલિશ રહે છે, અને દમનકારી દાયરામાં રહે છે.

કેટલાક કિસ્સાઓમાં બાળકને અવગણી શકાય છે. , અલગ અથવાકૌટુંબિક વાતાવરણમાં પોતાને અલગ રાખો, અથવા અર્થઘટન કરો કે મૂળ ઘરની જેમ વ્યક્તિત્વ સાથે વ્યવહાર કરવાથી જ તેઓ સુરક્ષિત રહેશે.

દલિત બાળકો જુલમીને આંતરિક બનાવી શકે છે કારણ કે તેઓ તેની સાથે ઓળખે છે, અને મર્યાદાથી અજાણ છે. અથવા માનસિક મિકેનિઝમ્સ બનાવો જે જીવનભર હંમેશા જુલમ કરનારને સંતુષ્ટ કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

દમનકારી આદતો

આ આદતો ઘણીવાર સામાન્ય સ્વાસ્થ્ય માટે અનુકૂળ હોતી નથી. કેટલીકવાર આપણે દમનકારી આદતોની નોંધ લેતા નથી, કારણ કે તે માન્ય છે.

ઉદાહરણ તરીકે, લોકો બંધ સામૂહિક જગ્યાઓમાં ધૂમ્રપાન કરતા હતા તે પહેલાં, આજે આપણે જાણીએ છીએ કે આ પ્રથા ધરાવતી સંસ્થાઓ પર પ્રતિબંધ મૂકી શકાય છે. આનાથી આપણે પુખ્ત વયના લોકો વિશે વિચારવા મજબૂર કરીએ છીએ જેઓ વ્યસનના અન્ય મુદ્દાઓ વચ્ચે બાળકો સાથે રહેતા હોય ત્યારે ધૂમ્રપાન કરે છે.

આપણે જોઈ શકીએ છીએ કે આ વાતાવરણમાં બાળકો પર જુલમ છે કે કેમ, છેવટે, તેઓને અધિકાર છે. તેમનું શારીરિક અને ભાવનાત્મક સ્વાસ્થ્ય, તેમજ તંદુરસ્ત પેટર્નનું શિક્ષણ, જેની બાંયધરી આપી શકાતી નથી.

હિંસક સમાજ

ભાગ્યે જ સમાજમાં શું થાય છે તેનું પ્રતિબિંબ હોતું નથી. તેના વ્યક્તિગત અને કુટુંબ જૂથો. બાળક પર જુલમ કરવો એ બાળકનો મિત્ર ન બનવું અને જુલમી પેટર્ન સાથે જૂથો, સંસ્થાઓ, સમાજો બનાવવાનું છે.

ઘરે શીખેલી દમનની માન્યતા બાહ્ય વાતાવરણમાં જાય છે. જ્યારે બહાર હિંસા અને જુલમ હોય છે, વ્યક્તિઓ માટે પ્રતિકૂળ સંયોજનમાં, તેઓ પારિવારિક વાતાવરણ તરફ વળે છે.સુરક્ષાની શોધમાં.

આથી, જુલમ વિશે શીખેલી ગેરમાન્યતાઓ વધુ સ્ફટિકીકરણ કરી શકે છે, જેમ કે સ્વ-ખોરાક પ્રણાલીમાં.

મારે નોંધણી માટે માહિતી જોઈએ છે મનોવિશ્લેષણ અભ્યાસક્રમમાં .

ગુનાહિતતા અને જુલમ શું છે

દમનના પરિણામે શારીરિક અને મનોવૈજ્ઞાનિક પ્રકૃતિના સંઘર્ષો અને ગુનાઓની વિશાળ શ્રેણીમાં પરિણમે છે, જેમ કે હત્યા, ઈજા, શોષણ, બળજબરી, સતામણી, પેરેંટલ અલગતા, ચોરી, ભેદભાવ, બદનક્ષી, નૈતિક નુકસાન, સ્વતંત્રતા પર પ્રતિબંધ, પીછો કરવો, વગેરે.

ઉત્ક્રાંતિ

ભાવનાત્મક સંભાળ જુલમ વગરનું વાતાવરણ બનાવે છે . સ્વાભાવિક રીતે સ્વ-પુનઃપ્રશિક્ષણ માટે માન્યતાઓ તરફ ધ્યાન આપવું, સંઘર્ષની રેખાઓમાંથી બહાર નીકળવું અને બિન-દમનકારી શિક્ષણના માર્ગે જવું એ સારી તાલીમ છે.

જુલમથી બચવા માટે બાળકને શાંતિપૂર્ણ રીતે વ્યક્ત કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરવું જોઈએ. અને શાંતિપૂર્ણ વાતાવરણમાં રહેવા માટે. સ્થિર વાતાવરણ. અન્યો વચ્ચે તે જરૂરી છે:

• એ ઓળખો કે દરેક બાળકના અધિકારો છે અને જુલમનું લક્ષ્ય ન હોવું જોઈએ કારણ કે તેમની પાસે શક્તિ ઓછી છે;
• બાળકને જુલમથી બચાવો;<8
• સૌથી નબળા લોકોના જુલમ વિશે અગાઉની પેઢીઓની માન્યતાઓનું સતત પુનઃમૂલ્યાંકન કરો;
• બાળકના વિકાસ ને અનુસરવાનું પસંદ કરો, બાળકને તે જેવો છે તેવો જોવો અને તમે તેને જેવો બનવા ઈચ્છો છો તેવો નહીં ;
• બાળક માટે બિન-જુલમનું જીવંત ઉદાહરણ બનવા માટે.

સ્વાસ્થ્ય માટે તમારે તેમાં વિશ્વાસ અને રોકાણ કરવાની જરૂર છે.

આઆ લેખ રેજિના અલ્રિચ દ્વારા લખવામાં આવ્યો હતો ( [email protected] ) રેજિના પુસ્તકો, કવિતાના લેખક છે, ન્યુરોસાયન્સમાં પીએચડી ધરાવે છે અને સ્વયંસેવક પ્રવૃત્તિઓમાં યોગદાન આપવાનું પસંદ કરે છે.