Opresija je radnja ugnjetavanja. Ugnjetavati znači "nametnuti se silom". Kao psihički mehanizam, da bi imala snagu nametanja, jedna strana mora imati manju snagu. U nastavku pogledajte više informacija o tome šta je ugnjetavanje, jer postoje različita porijekla i oblici ugnjetavanja, kao što su: porodično, dječje, žensko, radno, socijalno, itd. Ovo se dešava jer postoji i kao vjerovanje, asimilirano posebno u djetinjstvu.

Vjerovanje u nasilje

Neki ljudi su zahvalni na agresiji koju su pretrpjeli kao djeca, jer „kao da” ne postanu “odrasli nasilnici”. Međutim, možemo potvrditi da “ovako” ne znači “samo ovako”.

Dakle, ovakve fraze također mogu pokazati život u opresivnom okruženju, vjeru u ugnjetavanje ili divljenje prema agresija kao način moći.

Sa ovim vjerovanjem se mogu napraviti greške, kao što je podržavanje:

• Ideja bez razloga;
• Nedostatak pripreme za funkcije ;
• Ovisnost o kontroli i konfuziji;
• Netolerancija na ono što je drugačije;
• Zadovoljstvo patnjom “maloljetnika”.

Možemo se sjetiti da način učenja sa opresijom nije jedini, niti najpametniji.

Šta je ugnjetavanje u vjerovanju u “dvostruke standarde”

Filozof Immanuel Kant (1724-1804) izjavio je u svom “Kategoričkom imperativu” da se treba ponašati “kao da je svaka akcija za svakoga”, kao istinauniverzalni. Ovo je pitanje etike.

Postoji suprotno vjerovanje u ugnjetavanju: korištenje različitih pravila za različite ljude. Ista osoba koja ugnjetava ranjivu osobu koja nema izbora, može izabrati da ne tlači u skladu sa interesima.

Vjerovanje u ljude iznad svakog preispitivanja u "šta je ugnjetavanje."

Još jedan način prenošenja ugnjetavanja je kroz nekoga ko je istaknut kao „čak i pogrešan, on je u pravu“, dakle, kroz olakšavajuće vjerovanje. Bilo bi neophodno ukloniti ovo uvjerenje kako bi se procijenio ili procijenio druga uvjerenja. To može biti teško, kada se to ne nauči mirno.

Vjera u vrsta ugnjetavanja može biti iskristalizirana, pa čak i nesvjesna da bi nastala kao porodični obrasci i bila pojačana društvenim. Postoji aspekt privilegija, idolopoklonstva ili iluzije o ljudima čije je ugnjetavanje dozvoljeno, između ostalog, zbog:

• Porodičnog ili društvenog položaja;
• Finansijskog resursi ;
• Slava
• Viktimizacija.

Opresnik se može postaviti kao žrtva da bi stekao moralnu snagu i ugnjetavao. Dakle, biti žrtva nečega ne bi trebao biti razlog za izazivanje zlostavljanja.

Servilno uvjerenje

Ovo uvjerenje nadopunjuje prethodno. Poznato je da se u prošlosti dijete doživljavalo i tretiralo kao “mala odrasla osoba”, koja “mora biti nešto i to izdržati, dajući posao zauzvrat”. Tako su mnogi porodični odnosi ličili na aropski ugovor, koji se i danas može dogoditi, svjesno ili nesvjesno.

Vjera u ovaj „sluganjski ugovor“ dozvoljava da bolest porodičnog sistema, kolektivnih, pa čak i psihičkih stanja prođe bez odgovarajućeg vodstva. U ovim slučajevima, oni koji pate, u onome što je opresija, možda neće moći čuti svoju patnju, čak ni od terapeuta.

U isto vrijeme, tlačitelj nije pozvan da preispitati stavove. Kada je potrebno, odgovorni ili zajednica ih ne upućuju na liječenje, zbog zastarjelih uvjerenja da “čak i ako nisu u pravu, u pravu su”.

Utjecaji

Ugnjetavanje stvara tjeskobu , anksioznost i povezan je sa najrazličitijim stanjima i poremećajima. Ugnjetavanje rezultira raznim rizicima, napadima na fizički i psihički integritet, nesrećama i bolestima širom svijeta, kao što su profesionalne bolesti, koje se odražavaju na socijalnu potrošnju na zdravlje.

Oni koji su pretrpjeli ugnjetavanje neće znati od odakle dolazi slabost koju osjećaju, koliko percepcija, uvjerenja – također o sebi i drugima – izgubljenih fizičkim i emocionalnim agresijama koje proizlaze iz opresivnog sistema.

Opresivno okruženje može olakšati nastanak depresije, opsesivnog ponašanja, fobija, bola i psihičkih pozadinskih simptoma. Uz psihoanalizu, opresivne situacije se mogu zapamtiti i raditi na njima, ponekad identificirajući te situacije kao izvor patnje.

Želim informacije za upis na kurs psihoanalize .

Disfunkcionalni obrazac i šta je opresija

Neki obučeni u ugnjetavanju i samougnjetavanju možda neće ni shvatiti da obrazac ponašanja nije zdrav, naučili su da je život “ovakav”. Nisu naučili emocionalne alate kao djeca, kao što je, na primjer, briga o samopoštovanju ili razmišljanje o utjecaju na druge, međuljudska odgovornost.

Međutim, mogu shvatiti da su uvijek u nesretnim vezama, pate od devalvacije ili tjeskobe.

Opresivni domovi

Postoje ljudi koji asimiliraju koncept ugnjetavanja i ponavljaju ga, učeći kasnije, posebno u njihovim domovima, kada nema efektivnog nadzora. U disfunkcionalnim domovima, “krivica” za nešto često pada na dijete.

Odrasli nisu u stanju da se ponašaju u svojim ulogama bez ugnjetavanja, dijete je usmjereno na pitanja izvan djetetove stvarnosti, trpi eksploataciju ili “odraslost bez ugnjetavanja”. prava”. Može se bojkotovati u svojim sklonostima i aktivnostima i ne štititi, u slučaju stvarnog rizika. Istovremeno, on zapravo ne dobija ovlaštenje za odrasli život, ostaje djetinjast u mnogim aspektima i ostaje u opresivnom okviru.

U nekim slučajevima dijete se može zanemariti , izolirani iliizolovati se unutar porodičnog okruženja ili tumačiti da će samo ako se bave ličnostima poput onih iz prvobitnog doma biti bezbedni.

Potlačena deca mogu internalizovati tlačitelja jer se identifikuju sa njim i nisu svjesna granica. Ili stvorite psihičke mehanizme kako biste kroz život uvijek pokušavali zadovoljiti tlačitelja.

Opresivne navike

Ove navike često nisu pogodne za opšte zdravlje. Ponekad ne primjećujemo opresivne navike, jer su one dozvoljene.

Prije, na primjer, ljudi su pušili u zatvorenim kolektivnim prostorima, danas znamo da se ustanove sa ovom praksom mogu zabraniti. To nas tjera da razmišljamo o odraslima koji puše kada žive s djecom, između ostalih problema ovisnosti.

Možemo vidjeti ima li ugnjetavanja djece u ovim sredinama, na kraju krajeva, oni imaju pravo da imaju svoje fizičko i emocionalno zdravlje, kao i učenje o zdravom obrascu, koji možda nije zagarantovan.

Nasilno društvo

Teško da društvo nije odraz onoga što se dešava u njegove pojedinačne i porodične grupe. Ugnjetavanje djeteta nije biti prijatelj djetetu i stvarati grupe, institucije, društva sa opresivnim obrascem.

Vjera u ugnjetavanje naučeno kod kuće ide u vanjsko okruženje. Kada je vani nasilje i ugnjetavanje, u nepovoljnoj kombinaciji za pojedince, okreću se porodičnom okruženjutražeći sigurnost.

Dakle, zablude naučene o ugnjetavanju mogu se dodatno iskristalizirati, kao u sistemu samohrane.

Želim informacije da se unesu na kursu psihoanalize .

Kriminalitet i šta je opresija

Opresija rezultira širokim spektrom sukoba i zločina fizičke i psihičke prirode, kao npr. ubistvo, ranjavanje, eksploatacija, prisila, uznemiravanje, otuđenje od roditelja, krađa, diskriminacija, kleveta, moralna šteta, ograničavanje slobode, uhođenje, itd.

Evolucija

Emocionalna briga stvara okruženje bez ugnjetavanja . Dobar je trening prirodno gledati na uvjerenja za samo-preobuku, iskoračiti s linija sukoba i krenuti putem neopresivnog podučavanja.

Da bi se izbjeglo ugnjetavanje, dijete mora biti ohrabreno da se izrazi mirno i živjeti u mirnom okruženju.stabilnom okruženju. Potrebno je, između ostalog:

• Priznati da svako dijete ima prava i da ne smije biti meta ugnjetavanja jer ima manje snage;
• Zaštititi dijete od ugnjetavanja;
• Kontinuirano prevrednovati uvjerenja prethodnih generacija o ugnjetavanju najslabijih;
• Volite pratiti dječiji razvoj , gledajući dijete kakvo jest, a ne kakvo biste željeli da bude ;
• Biti živi primjer neugnjetavanja djeteta.

Da biste imali dobrobit morate vjerovati i ulagati u to.

Ovaj članak je napisala Regina Ulrich ( [email protected] ) Regina je autorica knjiga, poezije, doktorirala je neuronauku i voli da doprinosi volonterskim aktivnostima.