Undertrykkelse er den handling at undertrykke. Undertrykkelse betyder "at påtvinge med magt". Som en psykisk mekanisme skal den ene side have mindre magt for at kunne påtvinge den anden side. Se nedenfor flere oplysninger om, hvad undertrykkelse er, da der er flere forskellige oprindelser og former for undertrykkelse, såsom: familie, barn, kvinde, arbejde, social osv. Det skyldes, at den også eksisterer som en tro, der især optages i barndommen.

Tro på vold

Nogle mennesker er taknemmelige for de aggressioner, de blev udsat for som børn, fordi de "på den måde" ikke blev "voksne bøller". Vi kan dog kontrollere, at "på den måde" ikke betyder "kun på den måde".

På denne måde kan sætninger som denne også vise, at man lever i et undertrykkende miljø, en tro på undertrykkelse eller beundring af aggression som en vej til magt.

Med denne overbevisning kan man lave misforståelser, som f.eks. at støtte:

• Idéer uden grund;
• Manglende forberedelse til funktioner;
• Afhængighed af kontrol og forvirring;
• Intolerance over for det, der er anderledes;
• Glæde over lidelserne hos den, der er placeret som "mindreårig".

Vi kan minde os selv om, at den måde at lære med undertrykkelse på ikke er den eneste måde eller den smarteste måde at lære på.

Hvad er undertrykkelse i troen på "dobbeltmoral"?

Filosoffen Immanuel Kant (1724-1804) sagde i sit "kategoriske imperativ", at vi bør handle "som om enhver handling er for alle", som en universel sandhed. Dette er et spørgsmål om etik.

Der er en modsatrettet tro på undertrykkelse: at bruge forskellige regler for forskellige mennesker. Den samme person, der undertrykker en sårbar person, som ikke har noget valg, kan vælge ikke at undertrykke i henhold til interesser.

Troen på mennesker er vigtigere end enhver tvivl om, "hvad undertrykkelse er".

En anden måde at formidle undertrykkelse på er ved at fremhæve en person som "selv om de tager fejl, har de ret", altså gennem en muliggørende tro. Man er nødt til at fjerne denne tro for at kunne vurdere eller vurdere andre overbevisninger. Det kan være svært, når man ikke har lært at gøre det på fredelig vis.

Troen på en form for undertrykkelse kan være udkrystalliseret og endda ubevidst, fordi den starter som familiemønstre og forstærkes af det sociale. Der er et aspekt af privilegier, afgudsdyrkelse eller illusion om mennesker, hvis undertrykkelse er tilladt, bl.a. pga:

• Familie eller social stilling;
• Finansielle ressourcer;
• Berømmelse
• Offergørelse.

En undertrykker kan udgive sig for at være et offer for at opnå moralsk styrke og undertrykke. At være offer for noget bør således ikke være en grund til at skabe misbrug.

Slavisk tro

Denne overbevisning supplerer den foregående. Det er velkendt, at barnet tidligere blev set og behandlet som en "lille voksen", der "skal være noget og finde sig i det og give arbejde til gengæld". Mange familieforhold lignede således en træls kontrakt, hvilket stadig kan ske i dag, bevidst eller ubevidst.

Troen på denne "servile kontrakt" tillader sygdom i familie- og kollektive systemer og endda psykiske tilstande at passere uden ordentlig vejledning. I sådanne tilfælde kan de, der lider under det, der er undertrykkelse, ikke få lytte til deres lidelse, selv ikke fra terapeuter.

Samtidig opfordres undertrykkeren ikke til at revidere sine holdninger, og når det er nødvendigt, opfordres han ikke til at blive behandlet af de ansvarlige eller af kollektivet på grund af en tilbagestående tro på, at "selv om det er forkert, er det rigtigt".

Virkninger

Undertrykkelse skaber angst og ængstelse og er forbundet med de mest forskelligartede tilstande og lidelser. Undertrykkelse medfører adskillige risici, krænkelser af den fysiske og psykiske integritet, ulykker og sygdomme i hele verden, f.eks. erhvervssygdomme, som afspejles i de sociale udgifter til sundhed.

De, der har været udsat for undertrykkelse, vil ikke vide, hvor deres ubehag kommer fra, hvor mange opfattelser, overbevisninger - også om dem selv og andre - der er har tabt til fysisk og følelsesmæssig aggression fra et undertrykkende system.

Et undertrykkende miljø kan fremme fremkomsten af depressioner, tvangsadfærd, fobier, smerter og symptomer med en psykisk baggrund. Med psykoanalysen kan vi huske og arbejde med undertrykkende situationer og undertiden identificere disse situationer som oprindelsen til psykisk lidelse.

Jeg ønsker oplysninger om tilmelding til psykoanalysekurset .

Dysfunktionelt mønster og hvad er undertrykkelse

Nogle, der er trænet i undertrykkelse og selvundertrykkelse, er måske ikke engang klar over, at deres adfærdsmønster er usundt, de har lært, at "sådan er livet". De lærte ikke følelsesmæssige redskaber som børn, såsom at passe på deres selvværd eller tænke på virkningen på andre, interpersonelt ansvar.

De kan imidlertid opleve, at de altid befinder sig i ulykkelige forhold og lider under devaluering eller lidelse.

Undertrykkende hjem

Der er mennesker, som har tilegnet sig begrebet undertrykkelse og gentager det og lærer det til andre, især i deres hjem, hvor der ikke er nogen effektiv kontrol. I dysfunktionelle hjem falder "skylden" for noget ofte på et barn.

Voksne kan ikke handle i deres roller uden undertrykkelse, barnet er rettet mod emner, der ligger uden for dets virkelighed, og lider under udnyttelse eller "voksenisering uden rettigheder". Det kan blive boykottet i sin smag og sine aktiviteter og ikke blive beskyttet, hvis der er en reel risiko. Samtidig får hun ikke tilladelse til at blive rigtig voksen, hun forbliver på mange måder barnlig og forbliver inden for den undertrykkende sfære.

I nogle tilfælde kan barnet blive ignoreret, isoleret eller isolere sig selv i familiemiljøet eller fortolke, at det kun kan få tryghed ved at omgås personligheder som dem i det oprindelige hjem.

Undertrykte børn kan internalisere en undertrykker, fordi de identificerer sig med ham eller hende og ikke kender grænserne, eller de kan skabe psykiske mekanismer, så de hele livet igennem altid forsøger at tilfredsstille en undertrykker.

Undertrykkende vaner

Disse vaner er ofte ikke befordrende for den generelle sundhed. Nogle gange lægger vi ikke mærke til undertrykkende vaner, fordi de er tilladt.

Tidligere måtte man f.eks. ryge på lukkede offentlige steder; i dag ved vi, at virksomheder med denne praksis kan blive lukket. Dette får os til at tænke på voksne, der ryger, når de bor sammen med børn, blandt andre afhængighedsproblemer.

Vi kan forstå, hvis der er en undertrykkelse af barnet i disse miljøer, for det har trods alt ret til at have sin fysiske og følelsesmæssige sundhed og til undervisning i en sund standard, hvilket måske ikke er garanteret.

Et voldeligt samfund

Det er svært at sige, at et samfund ikke er en afspejling af det, der sker i dets individuelle kerner og familier. At undertrykke barnet er ikke at være barnets ven og at skabe grupper, institutioner og samfund med et undertrykkende mønster.

Den tro på undertrykkelse, som man lærer i hjemmet, går ud i det ydre miljø. Når der er vold og undertrykkelse udenfor, i en kombination, der er ugunstig for den enkelte, søger han eller hun tryghed i familiemiljøet.

På den måde kan indlærte misforståelser om undertrykkelse udkrystallisere sig yderligere, som i et system, der nærer sig selv.

Jeg ønsker oplysninger om tilmelding til psykoanalysekurset .

Kriminalitet og hvad er undertrykkelse

Undertrykkelse resulterer i en lang række fysiske og psykologiske konflikter og forbrydelser, såsom mord, skader, udnyttelse, tvang, chikane, fremmedgørelse af forældre, tyveri, diskrimination, ærekrænkelse, moralsk skade, indskrænkning af friheden, stalking osv.

Udvikling

Følelsesmæssig omsorg skaber et ikke-undertrykkende miljø. Det er god træning at være naturligt observerende overbevisninger for selvtræning, at komme ud af konfliktlinjerne og gå den ikke-undertrykkende undervisningsvej.

For at undgå undertrykkelse skal barnet stimuleres til at udtrykke sig fredeligt og til at leve i et stabilt miljø. Det er bl.a. nødvendigt:

• Anerkender, at alle børn har rettigheder og ikke bør undertrykkes, fordi de er mindre stærke;
• Beskyt barnet mod undertrykkelse;
• Vurdér løbende tidligere generationers overbevisninger om undertrykkelse af de svageste;
• Nyd at følge den børns udvikling at se barnet, som det er, og ikke som man gerne vil have, at det skal være;
• At være et levende eksempel på ikke-undertrykkelse for barnet.

For at der kan være velvære, skal man tro på det og investere i det.

Denne artikel er skrevet af Regina Ulrich( [email protected] ) Regina er forfatter til bøger og digte, har en ph.d. i neurovidenskab og bidrager gerne til frivillige aktiviteter.