Ang pang-aapi ay ang pagkilos ng pang-aapi. Ang pang-aapi ay nangangahulugang "ipilit ang sarili sa pamamagitan ng puwersa". Bilang isang mekanismo ng saykiko, upang magkaroon ng puwersa ng pagpapataw, ang isang panig ay dapat magkaroon ng mas kaunting puwersa. Tingnan sa ibaba para sa higit pang impormasyon tungkol sa kung ano ang pang-aapi, dahil may iba't ibang pinagmulan at anyo ng pang-aapi, gaya ng: pamilya, anak, babae, paggawa, panlipunan, atbp. Nangyayari ito dahil umiral din ito bilang isang paniniwala, na na-asimilasyon lalo na sa pagkabata.

Paniniwala sa karahasan

Nagpapasalamat ang ilang tao sa mga pagsalakay na dinanas noong mga bata pa, dahil “tulad ng na” hindi sila naging “mga adultong thug”. Maaari naming i-verify, gayunpaman, na ang "ganito" ay hindi nangangahulugang "ganito lang".

Kaya, ang mga pariralang tulad nito ay maaari ring magpakita ng pamumuhay sa isang mapang-aping kapaligiran, isang paniniwala sa pang-aapi o paghanga sa pagsalakay bilang paraan ng kapangyarihan.

Sa paniniwalang ito, maaaring magkamali, tulad ng pagsuporta sa:

• Mga ideya nang walang dahilan;
• Kakulangan sa paghahanda para sa mga function ;
• Adiksyon sa kontrol at pagkalito;
• Hindi pagpaparaan sa kung ano ang naiiba;
• Kasiyahan sa pagdurusa ng "menor de edad".

Maaalala natin na ang paraan ng pag-aaral na may pang-aapi ay hindi lamang isa, o ang pinakamatalino.

Ano ang pang-aapi sa paniniwala sa "dobleng pamantayan"

Sinabi ng pilosopo na si Immanuel Kant (1724-1804) sa kanyang “Categorical Imperative” na dapat tayong kumilos “parang ang bawat aksyon ay para sa lahat”, bilang isang katotohanan.unibersal. Ito ay usapin ng Etika.

May salungat na paniniwala sa pang-aapi: paggamit ng iba't ibang panuntunan para sa iba't ibang tao. Ang parehong taong nang-aapi sa isang taong masusugatan na walang pagpipilian, ay maaaring piliin na huwag mang-api ayon sa mga interes.

Ang paniniwala sa mga tao na higit sa anumang pagtatanong sa "ano ang pang-aapi."

Ang isa pang paraan ng paghahatid ng pang-aapi ay sa pamamagitan ng isang taong itinuro bilang "kahit mali, siya ay tama", samakatuwid, sa pamamagitan ng isang nagpapadali na paniniwala. Kakailanganing tanggalin ang paniniwalang ito upang masuri ang sarili, o suriin ang iba pang mga paniniwala. Maaaring mahirap ito, kapag hindi pa natutong gawin ito nang mapayapa.

Ang paniniwala sa isang uri ng pang-aapi ay maaaring maging crystallized at kahit na walang malay para sa simula bilang mga pattern ng pamilya at pagiging reinforced sa pamamagitan ng panlipunang. Mayroong isang aspeto ng mga pribilehiyo, idolatry o ilusyon tungkol sa mga taong pinahihintulutan ang pang-aapi, bukod sa iba pa, dahil sa:

• Pamilya o panlipunang posisyon;
• Pananalapi mapagkukunan ;
• Kasikatan
• Pagbibiktima.

Maaaring ilagay ng isang mapang-api ang kanyang sarili bilang isang biktima upang makakuha ng moral na lakas at pang-aapi. Kaya, ang pagiging biktima ng isang bagay ay hindi dapat maging dahilan upang makabuo ng pang-aabuso.

Ang paniniwalang alipin

Ang paniniwalang ito ay umaayon sa nauna. Ito ay kilala na sa nakaraan ang bata ay nakita at itinuturing bilang isang "maliit na may sapat na gulang", na "kailangang maging isang bagay at tiisin ito, nagbibigay ng trabaho bilang kapalit". Kaya, maraming relasyon sa pamilya ang kahawig ng aservile contract, na maaari pa ring mangyari sa ngayon, sinasadya man o hindi.

Ang paniniwala sa "servile contract" na ito ay nagpapahintulot sa sakit ng sistema ng pamilya, sama-sama at maging sa psychic na kondisyon na lumipas nang walang tamang patnubay. Sa mga kasong ito, ang mga nagdurusa, sa kung ano ang pang-aapi, ay maaaring hindi marinig ang kanilang pagdurusa, kahit na mula sa mga therapist.

Kasabay nito, ang isang nang-aapi ay hindi tinatawag na suriin ang mga saloobin. Kung kinakailangan, hindi sila nire-refer sa paggamot ng mga responsable o ng komunidad, dahil sa lumang paniniwala na "kahit mali sila, tama sila."

Mga Epekto

Nagdudulot ng dalamhati ang pang-aapi , pagkabalisa, at nauugnay sa pinaka magkakaibang mga kondisyon at karamdaman. Ang pang-aapi ay nagreresulta sa iba't ibang mga panganib, pag-atake sa pisikal at mental na integridad, mga aksidente at sakit sa buong mundo, tulad ng mga sakit sa trabaho, na makikita sa panlipunang paggasta sa kalusugan.

Hindi malalaman ng mga dumanas ng pang-aapi mula sa kung saan nanggagaling ang karamdaman na kanilang nararamdaman, kung gaano karaming mga persepsyon, paniniwala – tungkol din sa kanilang sarili at sa iba pa – nawala sa pisikal at emosyonal na mga pagsalakay na nagmumula sa isang mapang-aping sistema.

Ang isang mapang-api na kapaligiran ay maaaring mapadali ang paglitaw ng depression, obsessive behavior, phobias, pain at psychological background symptoms. Sa Psychoanalysis, ang mga mapang-aping sitwasyon ay maaaring maalala at magtrabaho, kung minsan ay kinikilala ang mga sitwasyong ito bilang pinagmumulan ng pagdurusa.

Gusto kong ma-enroll ang impormasyon sa Kursong Psychoanalysis .

Dysfunctional pattern at kung ano ang oppression

Ilan bihasa sa pang-aapi at pang-aapi sa sarili ay maaaring hindi man lang napagtanto na ang pattern ng pag-uugali ay hindi malusog, natutunan nila na ang buhay ay "ganito". Hindi sila natuto ng mga emosyonal na tool bilang mga bata, tulad ng, halimbawa, pag-aalaga sa pagpapahalaga sa sarili o pag-iisip tungkol sa epekto sa iba, interpersonal na responsibilidad.

Maaaring napagtanto nila, gayunpaman, na palagi silang nasa malungkot na relasyon, dumaranas ng pagbaba ng halaga o dalamhati.

Mga mapang-aping tahanan

May mga taong inaalam ang konsepto ng pang-aapi at inuulit ito, nagtuturo ito mamaya, lalo na sa kanilang mga tahanan, kapag walang epektibong pangangasiwa. Sa mga di-functional na tahanan, ang "sisi" sa isang bagay ay kadalasang nahuhulog sa isang bata.

Ang mga may sapat na gulang ay hindi makakakilos sa kanilang mga tungkulin nang walang pang-aapi, ang bata ay nakadirekta sa mga isyu sa labas ng katotohanan ng bata, nagdurusa sa pagsasamantala o "pag-adulto nang walang mga karapatan”. Maaari itong i-boycott sa mga gusto at aktibidad nito at hindi protektahan, kung sakaling may tunay na panganib. Kasabay nito, hindi siya tumatanggap ng awtorisasyon para sa pang-adultong buhay sa katunayan, nananatili siyang isip bata sa maraming aspeto, at nananatili sa loob ng mapang-aping saklaw.

Sa ilang mga kaso ay maaaring hindi papansinin ang bata , nakahiwalay oihiwalay ang kanilang mga sarili sa loob ng kapaligiran ng pamilya, o bigyang-kahulugan na sa pamamagitan lamang ng pakikitungo sa mga personalidad na tulad ng sa orihinal na tahanan sila ay magiging ligtas.

Ang mga batang inaapi ay maaaring mag-internalize ng isang mapang-api dahil sila ay nakikilala sa kanya, at hindi alam ang mga limitasyon. O lumikha ng mga mekanismo ng saykiko upang maging sa buong buhay na laging sinusubukang bigyang-kasiyahan ang isang nang-aapi.

Mga Mapang-aping Gawi

Ang mga gawi na ito ay kadalasang hindi nakakatulong sa pangkalahatang kalusugan. Minsan hindi natin napapansin ang mga mapang-aping gawi, dahil pinapayagan ang mga ito.

Noon, halimbawa, ang mga tao ay naninigarilyo sa mga saradong collective space, ngayon alam natin na ang mga establisyimento na may ganitong gawain ay maaaring ipagbawal. Naiisip natin nito ang tungkol sa mga nasa hustong gulang na naninigarilyo kapag kasama ang mga bata, bukod sa iba pang mga isyu sa pagkagumon.

Makikita natin kung may pang-aapi sa mga bata sa mga kapaligirang ito, pagkatapos ng lahat, mayroon silang karapatan na magkaroon ng kanilang pisikal at emosyonal na kalusugan, pati na rin ang pagtuturo ng isang malusog na pattern, na maaaring hindi garantisadong.

Marahas na lipunan

Halos isang lipunan ay hindi salamin ng kung ano ang nangyayari sa indibidwal at mga grupo ng pamilya nito. Ang pang-aapi sa bata ay hindi pagiging kaibigan ng bata at paglikha ng mga grupo, institusyon, lipunan na may mapang-aping pattern.

Ang paniniwala sa pang-aapi na natutunan sa tahanan ay napupunta sa panlabas na kapaligiran. Kapag may karahasan at pang-aapi sa labas, sa isang hindi kanais-nais na kumbinasyon para sa mga indibidwal, bumabaling sila sa kapaligiran ng pamilyanaghahanap ng seguridad.

Kaya, ang mga maling kuru-kuro na natutunan tungkol sa pang-aapi ay maaaring higit pang mag-kristal, tulad ng sa isang self-feeding system.

Gusto kong ma-enroll ang impormasyon sa Kursong Psychoanalysis .

Kriminalidad at ano ang pang-aapi

Ang pang-aapi ay nagreresulta sa malawak na hanay ng mga salungatan at krimen na pisikal at sikolohikal na kalikasan , gaya ng pagpatay, pananakit, pagsasamantala, pamimilit, panliligalig, paghihiwalay ng magulang, pagnanakaw, diskriminasyon, paninirang-puri, pinsala sa moral, paghihigpit sa kalayaan, paniniktik, atbp.

Ebolusyon

Ang emosyonal na pangangalaga ay lumilikha ng kapaligirang walang pang-aapi . Magandang pagsasanay ang natural na pagtingin sa mga paniniwala para sa pag-retraining sa sarili, pag-alis sa mga linya ng tunggalian at pagpunta sa landas ng hindi mapang-api na pagtuturo.

Upang maiwasan ang pang-aapi, dapat hikayatin ang bata na ipahayag ang kanyang sarili nang mapayapa. at mamuhay sa isang mapayapang kapaligiran.matatag na kapaligiran. Ito ay kinakailangan, bukod sa iba pa:

• Kilalanin na ang bawat bata ay may mga karapatan at hindi dapat maging target ng pang-aapi dahil sila ay may kaunting lakas;
• Protektahan ang bata mula sa pang-aapi;
• Patuloy na muling suriin ang mga paniniwala ng mga nakaraang henerasyon tungkol sa pang-aapi ng pinakamahina;
• Gustong sundan ang pag-unlad ng bata , tingnan ang bata kung ano siya at hindi tulad ng gusto mo sa kanya. ;
• Upang maging isang buhay na halimbawa ng hindi pang-aapi para sa bata.

Upang magkaroon ng kagalingan kailangan mong maniwala at mamuhunan dito.

AngAng artikulong ito ay isinulat ni Regina Ulrich( [email protected] ) Si Regina ay may-akda ng mga aklat, tula, may PhD sa Neuroscience, at gustong mag-ambag sa mga aktibidad ng boluntaryo.