Unawain ang kaugnayan sa pagitan ng mito nina Eros at Psyche: Eros (Pag-ibig, Kupido) at Psyche (Kaluluwa) na tumatawid sa mito na isinalaysay ni Apuleius sa Metamorphoses (2nd century AD) at tungkol sa sekswalidad, pagnanasa at pag-ibig sa pag-ibig.

Pag-ibig sa mito nina Eros at Psyche

Sa artikulong ito tungkol kay Eros at Psyche, tinanong ng may-akda na si Marco Bonatti ang kanyang sarili:

Mayroon bang Psychoanalysis na binabalewala ang walang hanggan batas ng Pag-ibig? O vice versa kailangan bang hanapin ang walang hanggang kasalukuyan sa bawat pagpapakita ng Pag-ibig (Eros) at ng Kaluluwa (Psyche)?

Posible, ang mitolohiya ni Amor at Psyche ay tumutulong sa atin na magdala ng isang lumang kuwento sa liwanag.

Ang mitolohiya nina Eros at Psyche

Si Psyche ay isang dalagang napakaganda at hinahangaan upang tawaging Venere (Venus). Maliwanag na hindi ito magagawa. nananatiling hindi napapansin at hindi nagtagal ay ginising niya ang inggit ng tunay na Diyosa na si Venus na hindi kayang tumayo ng higit sa isang simpleng tao, ang mortal ay maaaring "parangalan" nang higit pa sa isang Diyosa at gustong maghiganti.

Venus ipinagkatiwala sa kanyang anak na si Amor (Eros) na umibig kay Psyche sa pinakamapangit at pinakakaawa-awang tao sa planeta, tunay ngang isang halimaw, ngunit ang hula ay nauwi sa hindi inaasahang pagkakataon. Hindi sinasadyang si Eros, na halos hindi nabigo sa pagbaril ng isang arrow (hal. Freudian slips), nasugatan ang kanyang sarili at siya ay nahulog na walang pag-asa sa pag-ibig kay Psyche, pagkatapos siya, na kumakatawan sa pagnanasa at pagnanasa at hindi kailanman umibig sa sinuman.

Si Eros, na hindi makapagsasabi nito saang kanyang ina na si Venus (Aphrodite sa Greek mythology) ay nagtanong kung ano ang gagawin para sa kanyang ama na si Jupiter (Zeus sa Greek mythology). Si Jupiter (Zeus), na kilala bilang Diyos ng karunungan, liwanag at katotohanan, ay unang sinubukang alisin ang lahat ng mga manliligaw, na nagparamdam lamang sa kanila ng paghanga kay Psyche, ngunit hindi kailanman nagmamahal (walang gustong pakasalan siya) at pangalawa, pinayuhan niya si Eros na kunin. Psyche sa kanyang Kastilyo, malayo sa masasamang tingin (dahil alam niya na ang tunay na pag-ibig ay kailangang ilihim sa pagitan ng dalawang magkasintahan at hindi ipakita).

Nasa mito pa rin nina Eros at Psyche

Nang magising si Psyche sa napakagandang Kastilyo ay nakaramdam ng pagmamahal ng isang taong puno ng atensyon, ngunit hindi niya kilala, dahil tinakpan ni Eros ang kanyang mukha (hal. Velo de Maia) upang hindi mabunyag ang kanyang sikreto at ang kanyang pagkatao.

Si Psyche, sa kanyang kainosentehan at kadalisayan, ay hindi na kailangang makita ang kanyang kasintahan upang maniwala sa pag-ibig, dahil tanging ang pang-unawa sa marangal na pakiramdam na ito ang nagdala sa kanya ng kaligayahan.

Gayunpaman, kinuha ng pag-aalinlangan ang kanyang puso nang ang dalawang magkapatid na babae (na nainggit sa Pag-ibig nina Eros at Psyche) ay dumalaw sa kanya sa magandang Kastilyo, na kinukumbinsi siya na siya ay umibig sa isang halimaw at kailangan niyang matuklasan at ihayag ang kanyang pagkakakilanlan. Doon si Psyche, nadaig (nasira) ng tinig ng katwiran, isang gabi nang si Eros ay natutulog, kumuha ng lampara, lumapit sa higaan ng kanyang kasintahan at tinanggal ang balahibo sa mukha nito.

Akagandahan ni Eros

Ang sorpresa ng napakalaking kagandahan ni Eros ay kung kaya't naghulog si Psyche ng isang patak ng waks sa mukha ng kanyang kasintahan, na nasaktan at nagising siya.

Natakot si Eros, tumakas siya at napailing at desperado si Psyche na hanapin ang templo ni Venus, humihingi ng kapatawaran at awa para sa Diyosa na sa totoo lang ay napopoot sa kanya.

Venus na lalong nagdamdam sa pag-ibig na ito, dahil Nais makita ang kanyang magandang anak sa tabi ng kanyang karibal, inutusan si Psyche na pumasa sa ilang mga pagsubok, kabilang sa mga ito ang pinakamahirap, na bumaba sa underworld, pumasok sa mundo ng Hades, at dalhin kay Persephone ang banga ng walang hanggang kagandahan (na may pangakong hindi buksan mo).

Pagkatapos ng maraming pakikipagsapalaran at maling pakikipagsapalaran, nakuha ni Psyche ang mahalagang banga na naglalaman ng elixir ng walang hanggang kagandahan, ngunit sumuway sa pamamagitan ng pagbukas ng "plorera ni Pandora" at naging biktima ng nakamamatay na spell.

The meeting of Eros and Psyche

Eros found Psyche half dead, already completely unconscious, hinalikan niya ito at ang hininga ng walang hanggan ay pumasok sa puso ng kasintahan. Gisingin ni Eros si Psyche at muling nagpasya na humingi ng tulong sa kanyang ama na si Jupiter na dalhin siya sa Olympus at sa wakas ay gawin siyang imortal.

Ganito ang erotikong instinctual energy ni Eros (ang arrow ng Cupid) ay pumasok sa Kaluluwa ni Psyche at tiniyak na ang dalawa ay hindi na mabubuhay at maghihiwalay sa buong buhay nila. Sa ngayon, nagkaisa sina Eros at Psyche para sa walang hanggan sa Olympus ngMga Diyos.

Gusto kong ma-enrol ang impormasyon sa Kursong Psychoanalysis .

Basahin din: Pinagmulan ng Homosexuality ayon sa Psychoanalysis

Mula sa pagmamahalan nina Eros at Psyche ay isinilang si Voluptas (eg. Voluptuousness) na kumakatawan sa kasiyahan at matinding kasiyahan ng mga sekswal na impulses at pisikal at espirituwal na pagnanasa.

Mga Pagsasaalang-alang sa mito nina Eros at Psyche

Ang pagtatagpo sa pagitan ng dalawang mundo, ang pagsasama ng mundo ng tao ni Psyche sa banal na mundo ni Eros ay nagmula sa Pag-ibig. Ang ibig sabihin ng pag-ibig ay: A, Pribadong Alpha; MOR, kamatayan, ibig sabihin, lampas sa kamatayan. Sa madaling salita, walang hanggan.

Nakakatuwang tandaan na ang tensyon sa pagitan ng makalupang panig at espirituwal na panig, sa pagitan ng tunay at kamangha-manghang, sa pagitan ng tao at ng banal, ay nagbubunga ng isang LEAP na nagbibigay-daan sa parehong mga karakter na mag-evolve, upang buksan ang mga abot-tanaw ng kaisipan, upang madama ang mga damdamin at walang malay na mga pagnanasa, upang makaranas ng hindi inaasahang emosyon.

Para kay Soren Kierkegaard (1813-1855) ang ating pag-iral ay tinukoy ng isang tensyon at isang posibilidad . Ang kadakilaan ng tao ay ang pamumuhay ng pag-igting na ito, ang pag-unawa sa paghihirap (pinakamataas na kategorya) sa pagitan ng langit at lupa, sa pagitan ng may hangganan at ng walang hanggan, at ang pagpili ng pagiging isang posibilidad sa pagitan ng isang natapos na proyekto sa buhay (makalupa) at isang walang katapusang tensyon (Divine).

Ang Psyche ay nahawaan ni Eros

Hindi tulad ni Kierkegaard, ang paglukso sa pagitan nina Eros at Psyche ay hindi lamang tumutukoy sasupremacy ng espirituwal na indibidwal sa rasyonal na indibidwal, ngunit ang transendente na posibilidad ng pagsasakatuparan ng kalayaan bilang tensyon (coexistence) para sa isang tunay na pag-iral. Sa isang paraan, si Eros ay na-sublimate ni Psyche at si Psyche ay nahawaan ni Eros.

Ibig sabihin, ang bawat karakter sa mito ni Apuleius ay nagtatapos sa pagsasama ng tungkulin at katangian ng iba , na nagpapakita na hindi ito maaaring umiral ng dualism (ito o iyon, Out Out), ngunit ang pagkakaugnay ng pambabae at panlalaki, ng langit at lupa (ito at iyon, Et Et).

Nabubuhay si Eros sa Psyche at Psyche ay hindi mabubuhay kung wala si Eros. Ang pambabae at panlalaki ang bumubuo sa ating psychic essence.

Love is the sum of Eros and Psyche

In short, Love is the sum of Eros and Psyche, of kasiyahan, ecstasy at transcendence at spirituality, instinct at reason.

Ngunit ang kabuuan ng Pag-ibig ay hindi aritmetika (sa pag-ibig 2+2 ay hindi katumbas ng 4), ngunit ang kabuuan (na nagbibigay ng katotohanan ay isang overcoming ) ay isang alchemy na nagbubunga ng isang lukso at isang ganap na hindi inaasahang resulta.

Ang erotikong libidinal sexual instinct (walang malay) at ang dahilan ng ego (conscious) ay binago sa isang natatanging kuwento ng pag-ibig. Ang kasalukuyan ay nagiging walang hanggan sa pamamagitan ng banal, na nakikita at nakikita natin, at nasa atin.

Pag-ibig sa mga primitive na tao

Nakakatuwang tandaan na para sa mga sinaunang katutubo ng New Guinea, walang kaugnayan sa pagitan ng sekswal na aktibidad atpagbubuntis. Ang pakikipagtalik ay kasiyahan lamang at paglabas ng libidinal energy, habang ang fertility ay unang ipinanganak sa puso ng babae at pagkatapos ay nabuo sa matris.

Ayon kay Mabel Cavalcante, mayroong isang uri ng mahika, isang spell na sinamahan ng pagpaparami sa mahiwagang yugto ng relihiyon. Naniniwala ang ilang primitive na tao (Aruntas ng Australia) sa pagkakaroon ng mga espiritu ng bata sa Totem na sa lalong madaling panahon ay nagpakita ng kanilang sarili sa katawan ng mga babae.

Gusto kong mag-enroll ang impormasyon sa Kursong Psychoanalysis .

Para sa mga sinaunang tao, ang pagpaparami ay prerogative ng kababaihan at ang prevalence ng mga Diyos ay babae. Ang pagkamayabong ng kababaihan ay pinuri dahil bilang isang Dyosa ay naging inspirasyon niya ang pagkamayabong ng lupa (Demetra).

Tatlong uri ng pag-ibig

Napakahusay na mabuhay lamang ng autoerotic na pag-ibig ( Eros ), na nakakalimutan ang higit pang mga kahanga-hangang anyo ng pag-ibig tulad ng Philia at Agape?

Sumasagot kami sa tanong na ito sa artikulo sa Narcissism: //www.psicanaliseclinica.com/sobre-o-narcisista/

Dito ay kagiliw-giliw na tandaan na hinati ng mga Griyego ang Pag-ibig sa tatlong anyo:

Eros (kumakatawan sa mahirap na pag-ibig na ipinanganak sa pagitan ni Poros at Penis sa piging ni Aphrodite at naglalayon lamang sa sarili nitong kasiyahan at libidinal. kasiyahan; Ang Philia (philos, ibig sabihin, pagkakaibigan) ay pag-ibig sa pagitan ng magkakaibigan at naglalayong magkaroon ng maramdamin na pagbabalik. Ang Agape (sa Latin na Cáritas) ay dakila at walang kondisyong pag-ibig,walang interes at hindi nasusukat.

Kung si Eros ay purong biology, carnal love, instinctual energy at animal instinct, ang dalawa pang anyo ng pag-ibig ay dakila, ngunit tao. Sa sandaling ang paghahangad ng kasiyahan, ang pangangailangan para sa pagmamay-ari at ang kasiyahan ng sekswal na pagnanais ay nagsisimula sa tonic na "Gusto ko", ngunit kailangan itong dumaan sa salaan ng "kaya ko" at "kailangan ko" na sumasali sa sensuality sa sekswalidad. .

Love in the psyche in the myth of Eros and Psyche

Kung ang narcissistic love ay nasa unang yugto pa lang ng Eros (autoeroticism and desire for oneself), ang walang hanggang pag-ibig ay Agape (lalampas sa pangangailangan ), maiisip natin, sa didactic terms na:

Eros (represents the biological animal part) – ID – I WANT (Unconscious) Filia (human part) – EGO – I CAN (conscious) Agape (espirituwal na bahagi) ) – SUPEREGO – IDEAL NA SARILI / DAPAT KO o HINDI KO KAYA

Para kay Aristotle (at para din sa Kristiyanong tagapagmana ng Greek naisip) naroon ang dualismo ng "hayop at makatwiran" na tao (ang tao ay mahalagang hayop, panlipunan, rasyonal at pampulitika ayon sa kanyang kalikasan, ugali at katwiran). Ibig sabihin, nagkaroon ng paghihiwalay sa pagitan ng mababang Erotikong pag-ibig (sekswal na pag-ibig) at superior Agapic na pag-ibig (espirituwal na pag-ibig).

Sa kabila nito, kailangan nating malampasan ang dualismo tungo sa isang unitary at polymorphous vision ng Pag-ibig na nakakaunawa sa affective, instinctive atmakatwiran.

Konklusyon

Sa sinaunang Vedic na mga teksto ng "Upanishad", ang mga Indian ay kumakatawan sa pag-ibig na may isang elepante na nakatali sa isang puno sa pamamagitan ng isang sutla na sinulid. Ito ang alchemy ng pag-ibig na marupok at hindi nakikita gaya ng sinulid na sutla, ngunit kasing lakas at hindi matutunaw sa pagtali sa isang elepante.

Sabi ng isa sa mga liriko ng kanta ni Ivete Sangalo: “Dahil ang bawat dahilan ay bawat word is worth nothing when Love comes”.

Sa madaling sabi, kung wala si Eros walang Agape, dahil ang superior love ay nabuo ng inferior love, kung walang sex walang lalaki at kung wala ang lalaki ay walang espirituwal na pag-ibig; para sa Psychoanalysis (ngunit higit sa lahat para sa Analytical Psychology) walang paghihiwalay, ngunit symbiosis, ibig sabihin, ang bawat bahagi ng Kaluluwa ay bahagi ng isang kabuuan na nauuna sa buhay (collective unconscious at Orphic myth), hindi sila magkakaibang yugto ng ebolusyon, ngunit kinakatawan nila ang masalimuot at kabuuan ng psyche ng tao (infragmentable) na nagpapakita, nauuna at tumatagos sa mga tao mula sa mga henerasyon hanggang sa mga henerasyon.

Ganito nangyayari ang mahika ng pag-ibig sa pagitan nina Eros at Psyche at ang pagliligtas ng walang hanggang kasalukuyan!

Ang artikulong ito ay isinulat ni Marco Bonatti, residente sa Fortaleza/CE (e-mail: [email protected] facebook: [email protected]), mayroong PhD sa Social Psychology – UK – Buenos Aires, Argentina; Degree sa Pilosopiya FCF/UECE – Fortaleza, Brazil; Pagkatapos ng graduation sa internasyonal na relasyon, Valencia, Spain;Degree sa French sa Sorbonne, Paris, France; Siya ay kasalukuyang isang psychoanalyst sa pagsasanay at isang kolumnista sa IBPC/SP (Brazilian Institute of Clinical Psychoanalysis).