For på en mer adekvat måte å forstå hva det ubevisste er ifølge Freud, er det nødvendig å sette på dagsorden, på en klar og samtidig forenklet måte, definisjonen av det som i psykoanalysen kalles det psykiske. apparat.

Med hensyn til vår psyke¹ eller sjeleliv, er to ting kjent, hjernen er den delen av kroppen som utgjør sentralnervesystemet vårt og sentrum for alle våre handlinger og reaksjoner, assosiert med dets fester, nerver og sener og våre bevisste handlinger, det vil si det vi praktiserer og er i stand til å definere og gjenkjenne og er innenfor vår umiddelbare rekkevidde.

Alt som ligger mellom dem er ukjent for oss. Sameksistensen av de forskjellige systemene som utgjør det psykiske apparatet bør ikke tas i den anatomiske forstand som ville tilskrives det av en teori om hjernelokaliseringer. Det innebærer bare at eksitasjonene må følge en rekkefølge og plass til de ulike systemene. (LAPLANCHE, 2001).

Det psykiske apparatet

Det psykiske apparatet kommer til vår kunnskap fra studiet av den individuelle utviklingen til hvert enkelt menneske. For Sigmund Freud ville apparatet eller det psykiske apparatet være en psykisk organisasjon delt inn i sammenkoblede psykiske instanser, som er topografiske og strukturelle.

Freud oppfatter psyken som et apparat som er i stand til å transformere og overføre en vissenergi. Det psykiske apparatet vil være uttrykket som understreker visse egenskaper som den freudianske teorien tillegger psyken: dens evne til å overføre og transformere en bestemt energi og dens differensiering til systemer eller instanser (LAPLANCHE, 2001).

Freud antar. et prinsipp for regulering av det psykiske apparatet, kalt prinsippet om nevronisk treghet, der nevroner har en tendens til å fullstendig tømme hele mengden de mottar, og danner utladningsbarrierer som gir motstand mot total utladning.

Det psykiske apparatet har ikke , derfor ontologisk virkelighet; det er en forklaringsmodell som ikke antar noen denotativ betydning av det virkelige.

Som en nevrolog som han var, studerte Freud nevroner, og han ga dem en definisjon som falt sammen med senere definisjoner, noe som gjorde ham til en av de pionerer innen de anatomiske definisjonene av sentralnervesystemet.

Teorien om det ubevisste

Det ubevisste som et freudiansk begrep og med enestående dybde ville være at en del av motivet er at du ikke kan ta på det eller legge merke til det. Det er kjent at det ubevisste eksisterer, men dets plassering kan ikke defineres, det er kjent at det befinner seg i et eller annet sete i det psykiske apparatet, dets nøyaktige plassering er imidlertid ukjent, selv fordi det er noe overlegent den anatomiske grensen.

Definisjonene av det ubevisste er en måte åforstå hva det er og hva det snakkes om i psykoanalysen. Blant de klareste definisjonene er: Psykisk kompleks av en praktisk talt uutgrunnelig, mystisk, obskur natur, hvorfra lidenskaper, frykt, kreativitet og livet og døden selv ville spire².

Isfjellmetaforen

Vårt sinn er som toppen av et isfjell. Den nedsenkede delen ville da være det ubevisste. Det ubevisste ville være en dypere og ufattelig sfære med til og med uoppnåelige nivåer³. Det ubevisste for Freud var det utilgjengelige stedet for subjektet , og var derfor umulig å utforske det.

I dannelsen av begrepet ubevisst var Freud basert på sin kliniske erfaring og forstått det ubevisste som en beholder for undertrykte traumatiske minner, et reservoar av impulser som utgjør en kilde til angst, ettersom de er etisk og sosialt uakseptable.

Som en måte å lette forståelsen av hva det ubevisste ville være, har Freud brukte bildet av et isfjell, den synlige og mindre, overfladiske spissen er den bevisste delen, tilgjengelig for motivet, uutgrunnelig, og den nedsenkede delen, ikke tilgjengelig, og for all del større, den ubevisste. De er alle innhold som ikke finnes i bevisstheten. De er ikke håndgripelige eller tilgjengelige for subjektet.

Undertrykkelsesprosesser

Undertrykte krefter finnes i det ubevisste som strever med å gå over i bevissthet, men som er sperretav en repressiv agent . Man kan si at nevrotiske symptomer, drømmer, utglidninger og vitser er måter å bli kjent med det ubevisste på, de er måter å manifestere det på, og derfor er det å snakke fritt i den analytiske prosessen og lytte til analytikeren de eneste tommelfingerreglene. psykoanalytiske teknikker for å bli kjent med subjektets ubevisste.

Det er opp til det ubevisste å definere en stor del av vår atferd, til og med å vite at det er sider ved dets funksjon som vi ikke er klar over. Som en del av definisjonen gitt av Freud, finner vi 3 grunnleggende strukturer for å forstå subjektet og dets ubevisste: Id, Ego og Superego.

Ego, Id og Superego

• Id er instansen som jeget kommer fra, som styres av nytelsesprinsippet, libido.
• Egoet er delen styrt av et virkelighetsprinsipp.
• Og Superegoet er en "ansvarlig" instans som sensurerer, forbyr, dikterer regelen for faget.

Det skal bemerkes at for Lacan er det ubevisste strukturert som et språk.

Jeg ønsker informasjon for å melde meg på psykoanalysekurset .

Bibliografiske referanser: Garcia-Roza, Luiz Alfredo, 1936. Freud og det ubevisste. 24.ed. – Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2009. ¹ Freud, Sigmund. Organisert av Tavares, Pedro Heliodor; moral,Maria Rita Salzano. Kompendium av psykoanalyse og andre uferdige skrifter. Tospråklig utgave.- Autentisk. 1940. ² Opplæring i psykoanalyse. Modul 2: Fag- og personlighetsteori. S. 3. ³ Opplæring i psykoanalyse. Modul 2: Fag- og personlighetsteori. S. 4.

Forfatter: Denilson Louzada