Undertrykkelse er handlingen til å undertrykke. Å undertrykke betyr «å påtvinge seg selv med makt». Som en psykisk mekanisme må den ene siden ha mindre kraft for å ha kraften til pålegging. Se nedenfor for mer informasjon om hva undertrykkelse er, da det finnes ulike opphav og former for undertrykkelse, som: familie, barn, kvinne, arbeidskraft, sosial osv. Dette skjer fordi det også eksisterer som en tro, og blir assimilert spesielt i barndommen.

Tro på vold

Noen mennesker er takknemlige for aggresjoner som ble påført som barn, fordi "som at" de ikke ble "voksne kjeltringer". Vi kan imidlertid bekrefte at «slik» ikke betyr «bare slik».

Dermed kan setninger som dette også demonstrere å leve i et undertrykkende miljø, en tro på undertrykkelse eller beundring for aggresjon som maktmåte.

Med denne troen kan feil gjøres, for eksempel å støtte:

• Ideer uten grunn;
• Manglende forberedelse for funksjoner ;
• Avhengighet til kontroll og forvirring;
• Intoleranse for det som er annerledes;
• Glede med lidelsen til den "mindreårige".

Vi kan huske at måten å lære med undertrykkelse på ikke er den eneste, og heller ikke den smarteste.

Hva er undertrykkelse i troen på «dobbeltmoral»

Filosofen Immanuel Kant (1724-1804) uttalte i sitt "Kategoriske imperativ" at vi skulle handle "som om enhver handling var for alle", som en sannhetuniversell. Dette er et spørsmål om etikk.

Det er en motsatt tro på undertrykkelse: å bruke forskjellige regler for forskjellige mennesker. Den samme personen som undertrykker en sårbar person som ikke har noe valg, kan velge å ikke undertrykke i henhold til interesser.

Tro på mennesker over enhver spørsmålsstilling om "hva er undertrykkelse."

Et annet middel for å overføre undertrykkelse er gjennom noen som blir utpekt som "til og med feil, han har rett", derfor gjennom en tilretteleggende tro. Det ville være nødvendig å fjerne denne troen for å kunne evaluere seg selv, eller vurdere andre tro. Dette kan være vanskelig, når man ikke har lært å gjøre dette fredelig.

Troen på en type undertrykkelse kan krystalliseres og til og med ubevisst for å starte som familiemønstre og bli forsterket av det sosiale. Det er et aspekt av privilegier, avgudsdyrkelse eller illusjon om mennesker hvis undertrykkelse er tillatt, blant annet på grunn av:

• Familie eller sosial stilling;
• Økonomisk ressurser ;
• Fame
• Viktimisering.

En undertrykker kan plassere seg selv som et offer for å få moralsk styrke og undertrykke. Å være et offer for noe bør derfor ikke være en grunn til å generere overgrep.

Servil tro

Denne troen utfyller den forrige. Det er kjent at barnet tidligere ble sett på og behandlet som en "liten voksen", som "må være noe og tåle det, gi arbeid tilbake". Dermed lignet mange familieforhold enservile kontrakt, som fortsatt kan skje i dag, bevisst eller ubevisst.

Troen på denne "tjenestekontrakten" lar sykdommen i familiesystemet, kollektive og til og med psykiske tilstander passere uten riktig veiledning. I disse tilfellene kan det hende at de som lider, i det som er undertrykkelse, ikke kan høre lidelsen sin, selv fra terapeuter.

Samtidig blir ikke en undertrykker tilkalt til å gjennomgå holdninger. Når det er nødvendig, blir de ikke henvist til behandling av de ansvarlige eller av samfunnet, på grunn av utdaterte oppfatninger om at "selv om de tar feil, har de rett".

Virkninger

Undertrykkelse genererer angst. , angst, og er assosiert med de mest forskjellige tilstander og lidelser. Undertrykkelse resulterer i ulike risikoer, angrep på fysisk og mental integritet, ulykker og sykdommer over hele verden, som yrkessykdommer, som gjenspeiles i sosiale utgifter til helse.

De som har vært utsatt for undertrykkelse vil ikke vite fra hvor kommer ubehaget de føler, hvor mange oppfatninger, tro – også om seg selv og andre – tapt med fysiske og emosjonelle aggresjoner som oppstår fra et undertrykkende system.

Et undertrykkende miljø kan lette fremveksten av depresjon, tvangsadferd, fobier, smerte og psykologiske bakgrunnssymptomer. Med psykoanalyse kan undertrykkende situasjoner huskes og arbeides med, noen ganger identifiserer disse situasjonene som kilden til lidelse.

Jeg ønsker informasjon for å melde meg på psykoanalysekurset .

Dysfunksjonelt mønster og hva er undertrykkelse

Noen trent i undertrykkelse og selvundertrykkelse innser kanskje ikke engang at atferdsmønsteret ikke er sunt, de har lært at livet "er slik". De lærte ikke emosjonelle verktøy som barn, som for eksempel å ta vare på selvtillit eller tenke på innvirkning på andre, mellommenneskelig ansvar.

De kan imidlertid innse at de alltid er i ulykkelige forhold, lider av devaluering eller angst.

Undertrykkende hjem

Det er mennesker som assimilerer begrepet undertrykkelse og gjentar det, lærer det senere, spesielt i deres hjem, når det ikke er effektivt tilsyn. I dysfunksjonelle hjem faller ofte «skylden» for noe på et barn.

Voksne er ikke i stand til å opptre i rollene sine uten undertrykkelse, barnet rettes mot saker utenfor barnets virkelighet, lider under utnyttelse eller «voksenskaping uten rettigheter». Den kan boikottes i sine liker og aktiviteter og ikke beskyttes, i tilfelle reell risiko. Samtidig får han faktisk ikke autorisasjon for voksenlivet, han forblir barnslig i mange aspekter, og holder seg innenfor det undertrykkende omfanget.

I noen tilfeller kan barnet ignoreres , isolert ellerisolere seg innenfor familiemiljøet, eller tolke at bare ved å forholde seg til personligheter som de i det opprinnelige hjemmet vil de være trygge.

Undertrykte barn kan internalisere en undertrykker fordi de identifiserer seg med ham, og er uvitende om grenser. Eller skape psykiske mekanismer for å være gjennom hele livet og alltid prøve å tilfredsstille en undertrykker.

Undertrykkende vaner

Disse vanene bidrar ofte ikke til generell helse. Noen ganger merker vi ikke undertrykkende vaner, fordi de er tillatt.

Før for eksempel røykte folk i lukkede kollektive rom, vet vi i dag at etablissementer med denne praksisen kan forbys. Dette får oss til å tenke på voksne som røyker når de bor med barn, blant annet avhengighetsspørsmål.

Vi kan se om det er undertrykkelse av barn i disse miljøene, de har tross alt rett å ha sin fysiske og følelsesmessige helse, samt undervisning i et sunt mønster, som kanskje ikke er garantert.

Voldelig samfunn

Knapt et samfunn er ikke speilbildet av det som foregår i dens individuelle og familiegrupper. Å undertrykke barnet er ikke å være en venn for barnet og skape grupper, institusjoner, samfunn med et undertrykkende mønster.

Troen på undertrykkelse lært hjemme går til det ytre miljø. Når det er vold og undertrykkelse utenfor, i en ugunstig kombinasjon for enkeltpersoner, henvender de seg til familiemiljøetsøker sikkerhet.

Dermed kan misoppfatninger som er lært om undertrykkelse krystalliseres ytterligere, som i et selvmatende system.

Jeg vil ha informasjon for å registrere meg i Psykoanalysekurset .

Kriminalitet og hva er undertrykkelse

Undertrykkelse resulterer i et bredt spekter av konflikter og forbrytelser av fysisk og psykisk art , som f.eks. drap, skade, utnyttelse, tvang, trakassering, foreldrenes fremmedgjøring, tyveri, diskriminering, ærekrenkelse, moralsk skade, frihetsbegrensning, forfølgelse osv.

Evolusjon

Følelsesmessig omsorg skaper et miljø uten undertrykkelse . Det er god trening å naturlig se på overbevisninger for selv-omskolering, gå utenfor konfliktlinjene og gå ned på veien til ikke-undertrykkende undervisning.

For å unngå undertrykkelse må barnet oppmuntres til å uttrykke seg fredelig. og å leve i et fredelig miljø, stabilt miljø. Det er nødvendig blant annet:

• Erkjenne at hvert barn har rettigheter og ikke bør være målet for undertrykkelse fordi de har mindre styrke;
• Beskytt barnet mot undertrykkelse;
• Kontinuerlig revurdere tidligere generasjoners tro på undertrykkelse av de svakeste;
• Liker å følge barnets utvikling , se barnet slik det er og ikke slik du vil at det skal være ;
• Å være et levende eksempel på ikke-undertrykkelse for barnet.

For å ha velvære må du tro og investere i det.

Denne artikkelen er skrevet av Regina Ulrich( [email protected] ) Regina er forfatter av bøker, poesi, har en doktorgrad i nevrovitenskap og liker å bidra til frivillige aktiviteter.