La superegoo estas fundamenta koncepto de la struktura teorio de Freud. Sed, kio estas la superegoo , kiel ĝi formiĝas, kiel ĝi funkcias? Kia difino aŭ koncepto de superegoo , laŭ psikanalitika teorio?

Do, en ĉi tiu artikolo, ni vidos, ke la superegoo estas parto de nia menso (kaj nia personeco), respondeca pri la moralaj diktaĵoj . En resumo, por Freud, ĝi reprezentus la patron kaj ĉion, kio estis normiga. Tio estas, estas en la superegoo, ke troviĝas nia rezigno de plezuro por profito de kolektiva vivo en socio.

Superegoo – psika struktura elemento

Komprenado kio estas superegoo ne estas malfacila. Ĝi estas struktura elemento de la psika aparato, respondeca pri trudado de sankcioj, normoj kaj normoj.

Ĝi formiĝas per la introjekcio de (superegoaj) enhavoj de la gepatroj, kaj komencas formiĝi kun la solvado de konfliktoj. edipaj etapoj de la falika fazo, ekde kvin aŭ sesjara aĝo.

La superegoo implikas elementojn:

• de socie komunaj moraloj : la subjekto perceptas sin/ sin antaŭ malpermesoj, malpermesoj, leĝoj, tabuoj ktp. determinita de la socio, en kiu li ne povos eliri ĉiujn siajn dezirojn kaj impulsojn;
• la idealigo de aliaj : la subjekto alprenas respekton certajn figurojn (kiel la patro, instruisto, idolo, heroo ktp);
• de la ego-idealo : la subjekto sin ŝarĝas alplenumas iujn trajtojn kaj taskojn, tiam parto de via "mi" ŝargos la alian, kiu ne sekvas ĉi tiun postuleman ŝablonon.

Oni diras, ke la superegoo estas heredonto de la Edipo-komplekso. Ĉi tio estas ĉar estas ene de la familio, ke la infano perceptas:

• la malpermesojn (kiel horaroj kaj farotaj taskoj ktp.), la abomeno (kiel ekzemple abomeno pri incesto),
• timo (pri la patro, kastrado, ktp.), honto,
• idealigo de la alia (kutime kiam la infano ĉesas konkuri kun la plenkreskulo kaj prenas lin kiel parametron de estaĵo kaj konduto).

La Edipokomplekso

Por la Por ke ni komprenu, kio estas superegoo, necesas ankaŭ kompreni la Edipo-Komplekson, kiu estas konata kiel la filo, kiu "mortigas" sian patron por resti ĉe sia patrino, sed scias, ke li mem fariĝas patro nun kaj ankaŭ vi povas esti mortigita.

Por eviti tion oni kreas sociajn normojn:

• moralaj (ĝuste kaj malĝuste);
• edukado; (instrui la kulturon de ne mortigi la novan “patron”);
• leĝoj;
• la dia;
• inter aliaj.

La heredanto de la Edipo-komplekso

Konsiderata kiel la heredanto de la Edipo-komplekso, la superegoo komencas formiĝi ekde la momento, kiam la infano rezignas je la patro/patrino, kiel objekto de amo kaj malamo.

En ĉi tiu momento, la infano dekroĉas sin de siaj gepatroj kaj komencas taksi interagon kun aliaj homoj.Krome, en ĉi tiu etapo ili ankaŭ turnas sian atenton al rilatoj kun siaj kunuloj, lernejaj agadoj, sportoj kaj multaj aliaj kapabloj. (FADIMAN & FRAGER, 1986, p. 15)

Konstitucio de la Superegoo

Do, la konstitucio de la Superegoo dependos de aparatoj akiritaj kun la trapaso tra la Edipo-komplekso, sed ankaŭ pri subvencioj enkorpigitaj el la bildoj, paroladoj kaj sintenoj de la gepatroj kaj homoj, kiuj estas gravaj por la infana mondo.

Oni diras, ke la Edipo-komplekso estis bone solvita kiam la infano:

• lasas deziri la patrinon (ekestas la incesta tabuo) kaj
• ĉesas konkuri kun la patro (adoptante lin kiel idealon aŭ eĉ "heroon").

Tiel, la filo; pli klare internigas moralajn valorojn de Edipo.

En la solvo de la Edipa konflikto , la patrina superegoo superregos en la knabino kaj en la knabo, la patra superegoo. Tiu ĉi diferencigo inter la Edipo-komplekso ĉe knaboj kaj knabinoj estis priparolata de Freud kaj pritraktata pli detale en alia nia artikolo.

Kvankam laŭ la patriarka aŭ matriarka kulturo, la patro aŭ patrino alprenas la rolon en la formado de la superegoo de ambaŭ seksoj.

La superegoo aperas ankaŭ kiel nocio de protekto kaj amo

La superegoo aperas tiamaniere, kiel nocio de bono kaj malbono, ne nur kiel fonto de puno kaj minaco, sed ankaŭ protekto kaj amo.

Mi volas informojnenskribiĝi en la Psikanaliza Kurso .

Li ekzercas moralan aŭtoritaton super agoj kaj pensoj, kaj ekde tiam sintenoj kiel:

• honto;
• abomeno;
• kaj moralo.

Finfine, ĉi tiuj trajtoj celas alfronti al la ulterior. ŝtormo de pubereco kaj pavimante la vojon al la seksaj deziroj, kiuj vekiĝas. (FADIMAN & FRAGER, 1986, p.15).

Principo, kiu regas la superegoon

“ Oni povas do diri, ke la principo, kiu regas la superegoon, estas moralo, kio fariĝas respondeca pri la riproĉo de nesolvitaj seksaj impulsoj en la falika fazo, (periodo inter kvin kaj dek jaroj nomita latenteco). En ĉi tiu fazo, la antaŭgenitalaj impulsoj, kiuj ne sukcesis […], de tiam estos subpremataj aŭ transformitaj en socie produktivajn agadojn” (REIS; MAGALHÃES, GONÇALVES, 1984, p.40, 41).

La latencia periodo karakterizas per deziro lerni. La infano amasigas scion kaj fariĝas pli sendependa. Tio estas, li komencas havi nociojn pri bono kaj malbono, kaj pli kapablas regi siajn detruajn kaj malsociajn impulsojn.

La kontrolo de la Superegoo

Serio de eventoj okazas kun la celo. de plifortigo de superegoa kontrolo, tiamaniere la malnova timo de kastrado estas anstataŭigita per timode:

• malsanoj;
• perdo;
• morto;
• aŭ soleco.

En tiu momento. , la internigo de la sento de kulpo kiam oni konsideras malĝustan ion, kio gravas por iu. La malpermeso fariĝas ankaŭ interna kaj estas efektivigita de la superegoo.

Tio estas, kvazaŭ […] “vi aŭdas ĉi tiun malpermeson en vi mem. Nun, ne plu gravas la ago sentiĝi kulpa: la penso, la deziro fari ion malbonan prizorgas ĝin.” (BOCK, 2002, p.77).

Prizorgado de la individuo en frua aĝo

La plej multaj infanoj ekde la aĝo de kvin jaroj jam parolas kvankam ili havas limigitan vortprovizon. Tiel, en tiu momento, kion ŝi internigas kaj helpas konstrui la superegoon, kiu estas formita de la respondoj, kiujn ŝi ricevas de siaj gepatroj kaj instruistoj, al demandoj starigitaj de ili, kiel ekzemple pri vivo, tempo, morto, maljuniĝo.

Sekve, la latencia periodo estas fazo, en kiu valoroj estas konstruitaj, kiuj gvidos la konduton de la individuo kiel en la aliaj fazoj.

Krome ĝi estas. grave respondi demandojn pri sekseco kaj morto kun zorgo kaj respondeco, ĉar la infano estas forte influata de lingvo, tiel evitante estontan frustriĝon pri la ricevita respondo.

Ekzempligante la agadon de la superegoo.

Por ekzempli la agon de la superegoo en la vivo de individuo, D'Andrea (1987) donas la jenonekzemplo:

[…] infano introjekcias la figuron de patro, kiu kutime diras, ke mono estas la plej grava afero en la vivo. Do, en la superegoo de la infano, kreiĝas la koncepto, ke estas ĝuste havi monon. Ĉi tiu parta informo akirita de la patro povas poste esti projekciita sur figuron de la ekstera mondo […] ĉi tiu sama figuro povas esti uzanto [avida persono] , aŭ eĉ ŝtelisto kaj per "superego-trudo" la infano identiĝos negative. (D'ANDREA, 1987, p.77)

Mi volas informojn por enskribiĝi en la Psikanaliza Kurso .

Manifestoj de Superegoo

La superegoo estas komparata kun filtrilo aŭ sensilo, kaj estas influita de religiaj principoj, kulturo, historio de la popolo ktp. Tial, ĉi tiu statuto por “bone vivi en rilato” nomiĝas “konscio” aŭ “voĉo de konscio”, kaj ĝi estas konata en psikanalitika nomenklaturo, ekde la publikigo de Freud Ego kaj Ido, en 1923.

La Superegoo estas la tria okazo de la psika aparato en la hipoteza topografio de Freud. Tial, la agado de la Superego povas manifesti sin en pluraj manieroj. Tiel, ĝi povas regi la agadojn de la Mio – precipe la kontraŭinstinktajn, defendajn agadojn – laŭ siaj moralaj normoj.

Estigante punajn sentojn

La Superego ankaŭ funkcias tiel, ke estigas, ene de la Egoo, asento de kulpo, pento aŭ deziro penti aŭ kompensi.

Ni povas aldoni, ke la Superegoo konsistigas la tutan procezon de edukado kaj regado de la socio, ekzercita en sistema kaj nesistema maniero.

• memobservado;
• morala konscienco;
• oneira cenzuro ;
• la ĉefa influo al subpremo;
• la ekzaltigo de idealoj.

La superegoo, kiu estas tro rigida, malsanigas ĝin

Ĝi estas kutime nomata <; 3>hiperrigida superegoo kiam la menso sekvas tre multajn, rigorajn, detalajn moralajn kaj sociajn regulojn. Per tio, la egoo esence:

• nur kontentigus la supermion (idealigoj, malpermesoj, honto, timoj frustri aliajn ktp.) kaj
• ne cedus al io ajn aŭ preskaŭ nenio de la id kaj la propra deziro de la subjekto.

En la hiperrigida superegoo, nur la deziro de aliaj okazas en la psiko de la subjekto . La subjekto do internigas regulojn, malpermesojn kaj idealigojn, kiuj forigas aliajn dimensiojn de deziro, kiuj eble estus iliaj propraj. Eĉ se ĉi tio estas "libera elekto" aŭ socia strukturo rigardata kiel neevitebla, la subjekto perceptas tre grandan psikan streĉiĝon, kiu generas simptomojn (kiel angoro aŭ angoro).

La malfortigita egoo povas esti pro la superegootre rigida: la egoo ne bone intertraktas inter individua deziro kaj sociaj premoj, ĉar ĝi nur cedas al ĉi-lastaj.

La demando estus, por ĉiu analizilo, kompreni:

• kiaj estas iliaj postuloj pri “kuracado”, tio estas, kiaj kialoj kondukas lin esti traktita;
• kiel tiuj postuloj influas la analizanton, tio estas, kion signifas por la analizanto havi certan simptomon;
• en kiu senco la analizanto silentigas sian propran deziron fari lokon al la deziro de aliaj.

Per tio, kaj la tre rigida superegoo povas cedi, kaj la egoo plifortiĝas. mem, ĉar teorie ĝi estos en pli bona stato memkonscio kaj malpli psika streĉiĝo. Tio povas okazi ekde la komenco de kuracado (aŭ antaŭaj intervjuoj) en psikanalizo.

Homo povas havi tre rigidan moralon pro kialoj rilataj al familia edukado, religio, ideologio, inter aliaj kialoj.

La tasko de psikanaliza terapio estas plifortigi la egoon, kio estus:

• sci pritrakti psikajn aferojn kaj eksteran realon;
• sci loki vian deziron en lokon; inter la id kaj la superegoo, tio estas en komforta loko, kie ĝuo kaj kunviveco estas eblaj;
• rekadrigu vian vivtrajekton kaj viajn estontajn projektojn; kaj
• permesante akcepteblan kunvivadon kun la "egooj" de aliaj homoj.

Finaj konsideroj pri la superegoo

La Superegoo reprezentas ĉiujn; moralaj limoj kaj ĉiuj impulsoj al perfekteco. Tial, se ni laboras kun aspektoj rilataj al aŭtoritato, kiel la Ŝtato, scienco, lernejo, polico, religio, terapio ktp., ni devas kompreni kio estas la superegoo. Kaj, tiel, malhelpi, ke niaj moralaj diktaĵoj sufoku la liberecon kaj kreemon de homoj .

Por lerni eĉ pli pri ĝi kaj pri aliaj temoj, enskribiĝu en nian trejnkurson pri Klinika Psikanalizo. Ja la kono pri ĝia ekzisto kaj agmanieroj estas granda helpo por la kompreno de diversaj simptomoj, de la socia konduto de la homo kaj kompreno de lia deziro.