O superyó é un concepto fundamental da teoría estrutural de Freud. Pero, que é o superego , como se forma, como funciona? Que definición ou concepto de superyó , segundo a teoría psicanalítica?

Entón, neste artigo, imos ver que o superyó forma parte da nosa mente (e da nosa personalidade), responsable dos dictos morais . En resumo, para Freud representaría o pai e todo o que era normativo. É dicir, é no superyó onde se sitúa a nosa renuncia ao pracer en beneficio da vida colectiva en sociedade.

Superyó – elemento estrutural psíquico

Comprender que é o superyó non é difícil. É un elemento estrutural do aparello psíquico, encargado de impoñer sancións, normas e estándares.

Fórmase pola introxección de contidos (superegoicos) dos pais, e comeza a formarse coa resolución de conflitos. etapas edípicas da fase fálica, a partir dos cinco ou seis anos.

O superyó implica elementos:

• de moral socialmente compartida : o suxeito percíbese a si mesmo/ ela mesma ante prohibicións, prohibicións, leis, tabús, etc. determinada pola sociedade, na que non poderá dar saída a todos os seus desexos e impulsos;
• a idealización dos demais : o suxeito adopta a reverencia a determinadas figuras (como o pai, un mestre, un ídolo, un heroe, etc.);
• do ideal do ego : o suxeito encárgase decumpre determinadas características e tarefas, entón unha parte do teu “eu” cobrará a outra que non siga este esixente patrón.

Dise que o superyó é herdeiro do complexo de Edipo. Isto débese a que é dentro da familia onde o neno percibe:

• as interdicións (como horarios e tarefas a realizar, etc.), o noxo (como noxo polo incesto),
• medo (do pai, castración, etc.), vergoña,
• idealización do outro (normalmente cando o neno deixa de competir co adulto e o toma como parámetro de ser e conduta).

O complexo de Edipo

Para o Para que entendamos o que é un superego, tamén é necesario comprender o Complexo de Edipo, que se coñece como o fillo que “mata” ao seu pai para quedar coa súa nai, pero sabe que el mesmo se converte nun pai agora e tamén podes matar a ti.

Para evitar isto créanse normas sociais:

• moral (correcto e incorrecto);
• educación (para ensinar a cultura de non matar ao novo “pai”);
• leis;
• o divino;
• entre outros.

O herdeiro do complexo de Edipo

Considerado como o herdeiro do complexo de Edipo, o superyó comeza a formarse a partir do momento en que o neno renuncia ao pai/nai, como obxecto de amor e odio.

Neste momento, o neno despágase dos seus pais e comeza a valorar a interacción con outras persoas.Ademais, nesta etapa tamén se centran nas relacións cos seus compañeiros, nas actividades escolares, no deporte e en moitas outras habilidades. (FADIMAN & FRAGER, 1986, p. 15)

Constitución do superyó

Así, a constitución do superyó apoiarase en aparellos adquiridos co paso polo complexo de Edipo, pero tamén sobre subvencións incorporadas a partir das imaxes, discursos e actitudes dos pais e das persoas importantes para o mundo do neno.

Dise que o complexo de Edipo estaba ben resolto cando o neno:

• deixa desexando á nai (xorde o tabú do incesto) e
• deixa de rivalizar co pai (adoptándoo como ideal ou incluso como “heroe”).

Así, o fillo interioriza os valores morais máis claramente de Edipo.

Na resolución do conflito edípico , o superyó materno predominará na nena e no neno, o superyó paterno. Esta diferenciación entre o complexo de Edipo en nenos e nenas foi comentada por Freud e tratada con máis detalle noutro artigo noso.

Aínda que segundo a cultura patriarcal ou matriarcal, o pai ou a nai asume o papel no formación do superyó de ambos sexos.

O superyó tamén aparece como unha noción de protección e amor

O superyó aparece deste xeito, como unha noción de ben e mal, non só como un fonte de castigo e ameaza, pero tamén protección e amor.

Quero informaciónpara matricularse no Curso de Psicanálise .

Exerce autoridade moral sobre accións e pensamentos, e a partir de entón actitudes como:

• vergoña;
• noxo;
• e moralidade.

Despois de todo, estas características pretenden enfrontarse ao ulterior tempestade de puberdade e abrindo o camiño aos desexos sexuais que espertan. (FADIMAN & FRAGER, 1986, p.15).

Principio que rexe o superyó

“Pode dicirse entón que o principio que rexe o superyó é a moral, o que se fai responsable do a reprimenda de impulsos sexuais non resoltos na fase fálica, (un período entre cinco e dez anos chamado latencia). Nesta fase, os impulsos prexenitais que non tiveron éxito […] serán, a partir de entón, reprimidos ou transformados en actividades socialmente produtivas” (REIS; MAGALHÃES, GONÇALVES, 1984, p.40, 41).

O período de latencia caracterízase polo desexo de aprender. O neno acumula coñecementos e faise máis independente. É dicir, comeza a ter nocións de ben e mal, e é máis capaz de controlar os seus impulsos destrutivos e antisociais.

O control do Superego

Unha serie de acontecementos ocorren co propósito. de reforzar o control do superego, deste xeito o vello medo á castración é substituído polo medode:

• enfermidades;
• perda;
• morte;
• ou soidade.

Nese momento , a interiorización do sentimento de culpa ao considerar mal algo que é importante para alguén. A prohibición tamén se fai interna e lévaa a cabo o superego.

É dicir, é coma se […] “escoitas esta prohibición dentro de ti. Agora xa non importa a acción para sentirse culpable: o pensamento, o desexo de facer algo malo encárgase”. (BOCK, 2002, p.77).

Coidar do individuo a idades temperás

A maioría dos nenos a partir dos cinco anos xa falan aínda que teñen un vocabulario limitado. Así, nese momento, o que ela interioriza e axuda a construír o superyó, que está formado polas respostas que recibe dos seus pais e profesores, a preguntas que estes formulan, como, por exemplo, sobre a vida, tempo, morte, envellecemento.

Por iso, o período de latencia é unha fase na que se constrúen valores que guiarán a conduta do individuo como nas demais fases.

Ademais, é importante responder as preguntas sobre sexualidade e morte con coidado e responsabilidade, xa que o neno está fortemente influenciado pola linguaxe, evitando así frustracións futuras coa resposta recibida.

Exemplificando a acción do superyó.

Para exemplificar a acción do superyó na vida dun individuo, D'Andrea (1987) dá o seguinteexemplo:

[…] un neno introxecta a figura dun pai que adoita dicir que o diñeiro é o máis importante da vida. Así, no superego do neno, créase o concepto de que é correcto ter cartos. Esta información parcial obtida do pai pode ser proxectada posteriormente sobre unha figura do mundo exterior […] esta mesma figura pode ser un usuario [persoa codiciosa] , ou mesmo un ladrón e por “imposición do superego” o neno identificarase negativamente. (D'ANDREA, 1987, p.77)

Quero información para matricularme no Curso de Psicoanálise .

Manifestacións de Superego

O superyó compárase cun filtro ou sensor, e está influenciado por principios relixiosos, cultura, historia do pobo, etc. Por iso, este estatuto para “vivir ben en relación” denomínase “conciencia” ou “voz da conciencia”, e é coñecido na nomenclatura psicanalítica, desde a publicación de Ego e Id de Freud, en 1923.

O O superego é a terceira instancia do aparello psíquico na topografía hipotética de Freud. Polo tanto, a actividade do Superego pode manifestarse de varias maneiras. Así, pode gobernar as actividades do Ego, en particular as actividades antiinstintivas e defensivas, segundo os seus estándares morais.

Dar lugar a sentimentos punitivos

O Superego tamén funciona de xeito que orixina, dentro do Ego, asentimento de culpa, remordemento ou desexo de arrepentir ou reparar.

Podemos engadir que o Superego constitúe todo o proceso de educación e control da sociedade, exercido de forma sistemática e non sistemática.

Estas son as cinco funcións do superego :

• autoobservación;
• conciencia moral;
• censura onírica ;
• a influencia principal na represión;
• a exaltación dos ideais.

O superyó demasiado ríxido enferma

Adóitase chamar superego hiperríxido cando a mente segue regras morais e sociais moi numerosas, rigorosas e detalladas. Con iso, o ego basicamente:

• só satisfaría ao superyó (idealizacións, prohibicións, vergoña, medos a frustrar aos demais, etc.) e
• non cedería a nada nin case nada do id e do propio desexo do suxeito.

No superyó hiperríxido, só o desexo dos demais ten lugar na psique do suxeito . O suxeito, entón, interioriza regras, prohibicións e idealizacións que borran outras dimensións do desexo que potencialmente serían propias. Aínda que se trate dunha “libre elección” ou dunha estrutura social vista como ineludible, o suxeito percibe unha tensión psíquica moi grande, que xera síntomas (como ansiedade ou angustia).

O ego debilitado pode deberse ao superyómoi ríxido: o ego non negocia ben entre o desexo individual e as presións sociais, xa que só cede ante estas últimas.

A cuestión sería, para cada analizando, entender:

• cales son as súas demandas de “curación”, é dicir, que razóns o levan a ser tratado;
• como afectan estas demandas ao analizando, é dicir, que significa para o analizando ter un síntoma determinado;
• en que sentido o analizando está silenciando o seu propio desexo de deixar paso ao desexo dos demais.

Con isto, tanto o superyó moi ríxido pode ceder como o ego fortalece. en si mesmo, porque teoricamente estará en mellores condicións a autoconciencia e menos tensión psíquica. Isto pode ocorrer desde o inicio do tratamento (ou das entrevistas preliminares) en psicanálise.

Unha persoa pode ter unha moral moi ríxida por razóns relacionadas coa educación familiar, a relixión, a ideoloxía, entre outras razóns.

A tarefa da terapia psicoanalítica é fortalecer o ego, que sería:

• saber tratar os problemas psíquicos e a realidade externa;
• saber colocar o seu desexo nun lugar. entre o id e o superego, é dicir, nun lugar cómodo onde o goce e a convivencia sexan posibles;
• reformular a súa traxectoria vital e os seus proxectos de futuro; e
• permitir unha convivencia razoable cos “egos” doutras persoas.

Consideracións finais sobre o superyó

O superyó representa todo restricións morais e todos os impulsos cara á perfección. Por iso, se traballamos con aspectos relacionados coa autoridade, como o Estado, a ciencia, a escola, a policía, a relixión, a terapia, etc., debemos entender que é o superyó. E, así, evitar que os nosos ditados morales sufoquen a liberdade e a creatividade das persoas .

Para saber aínda máis sobre ela e outras materias, inscríbete no noso curso de formación en Psicoanálise Clínica. Despois de todo, o coñecemento da súa existencia e das súas formas de actuar é unha gran axuda para a comprensión dos distintos síntomas, do comportamento social do home e da comprensión do seu desexo.