超自我はフロイトの構造論の基本的な概念である。 しかし、 超自我とは何か どのように形成され、どのように機能し、どのようなものなのか。 超自我の定義または概念 精神分析理論によると？

そこで今回は、超自我が私たちの心（人格）の一部を担っていることを 戒律 つまり、フロイトにとっては、父親と規範的なものすべてを表し、つまり、社会における集団生活のために快楽を放棄するのが超自我である。

超自我 - 精神的構造要素

アンダースタンド 超自我とは何か それは、制裁、規範、基準を課す役割を担う、精神装置の構造的要素である。

両親からもたらされる内容物（超自我）の導入によって形成され、男根期のエディプスの葛藤の解消とともに、5、6歳頃から構成され始めるのです。

超自我は要素を含んでいる：

• 道義的な 対象者は、社会が定めた阻止、禁止、法律、タブーなどに直面し、その中で自分の欲望や衝動をすべて吐き出すことができなくなることに気づくのです；
• 他者観 : 対象者が特定の人物（父親、教師、アイドル、ヒーローなど）を尊敬していること；
• 理想的な自己の 主体は、ある特性や仕事を果たすために自らを課し、「私」の一部は、この要求の基準に従わない他者を課します。

超自我はエディプス・コンプレックスの継承者であると言われています。 それは、子どもが知覚するのが家族の中だからです：

• ザ げんきん (スケジュールや果たすべきタスクなど)、そのための 癪に障る (近親相姦への嫌悪感など）、
• o 怖がる (父親への、去勢など)、その の恥です、
• a 理想化 (通常、子どもが大人に対抗することをやめ、存在や行動のパラメーターとして受け止めるようになったとき）。

エディプス・コンプレックス

超自我とは何かを理解するためには、次のようなことも理解する必要があります。 と言われるエディプス・コンプレックス。 母親と一緒になるために父親を「殺す」息子は、自分も父親になり、殺される可能性があることを知っている。

それを避けるために、社会的な規範がつくられる：

• 道徳（善悪）；
• 教育（新しい「お父さん」を殺さないという文化を教えること）；
• 法律がある；
• 神である；
• などがあります。

エディプス・コンプレックスの継承者

エディプス・コンプレックスの継承者とされる超自我は、子供が愛憎の対象である父・母を放棄した瞬間から自己構成し始める。

この瞬間、子どもは親の姿から自分を切り離し、その姿に価値を見出すようになります。 インタラクション さらにこの時期には、仲間との関係、学校での活動、スポーツなど、さまざまなスキルに目を向けるようになる（FADIMAN & FRAGER, 1986, p. 15）。

超自我の憲法

したがって、超自我の構成は、エディプス・コンプレックスを通過する際に獲得した装置だけでなく、両親や幼児期の世界にとって重要な人々のイメージ、言葉、態度から取り入れた補助金も重要な要素になります。

エディプス・コンプレックスがうまく解消されたのは、息子ができたときだと言われています：

• 母を望まなくなる（近親相姦のタブーが生じる）し
• 父親を理想とする、あるいは「ヒーロー」として採用する）ことに抵抗がなくなる。

このように、オイディプス以降、息子は道徳的価値をより明確に内面化するようになる。

の解像度で エディプサルコンフリクト このエディプス・コンプレックスの男児と女児の区別については、フロイトが論じたもので、私たちの別の記事で詳しく解説しています。

家父長制や母系制の文化圏では、男女ともに父や母が超自我の形成の役割を担っていますが。

超自我は、保護や愛の概念としても登場する

超自我はこのように、善悪の概念として、罰や脅しだけでなく、保護や愛の源としても登場するのです。

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彼は運動する 徳政令 というような、行動や考え方に、それ以降、態度を変えていきます：

• の恥です；
• を反発させる；
• とモラルがあります。

結局のところ、これらの特徴は、思春期のさらなる嵐を乗り切り、目覚めるであろう性的欲求のための土台を築くためのものなのだ（FADIMAN & FRAGER, 1986, p.15）．

超自我を支配する原理

「超自我の支配原理は道徳的なものであり、男根期（5歳から10歳までの潜伏期間）における未解決の性的衝動を抑制する責任があると言える。 この段階では、成功しなかった生殖前の衝動は、それ以降、抑制されるか社会的生産活動へと変化する」（REIS; MAGALHÈES、GONÇALVES, 1984, p.40, 41）。

潜伏期は学習意欲が強く、知識の蓄積と自立、つまり善悪の観念を持ち始め、破壊的・反社会的な衝動を抑制できるようになります。

超自我のコントロール

超自我のコントロールを強化するために、一連の出来事が起こります。このようにして、古い去勢への恐怖が、恐怖に取って代わられるのです：

• の病気があります；
• 失の；
• 死の
• か、孤独か。

その瞬間、気持ちの内面化は あやまち インターディクションは内的なものにもなり、超自我によって実行される。

つまり、あたかも [...] 「彼は自分の中でこの禁忌を聞いた。 今、罪悪感を感じるためには、もはや行動は関係ない。悪いことをしたいという思考、欲求がそれを引き受けてくれる」（BOCK, 2002, p.77）．

幼少期から個を大切にする

5歳以上から、たとえ語彙が少なくても、ほとんどの子どもたちがすでに話しています。 内面化 この超自我は、例えば、人生、時間、死、老いなどに関する疑問に対して、両親や教師から受ける答えによって形成されます。

したがって、潜伏期は、他の段階と同様に、個人の行動の指針となる価値観の構築の段階である。

また、セクシュアリティや死に関する質問には、慎重かつ責任を持って答えることが大切で、子どもは ノリがいい を言語化することで、将来的に対応に不満を抱くことがないようにしました。

超自我の作用の例証

個人の生活における超自我の作用を例示するために、D'Andrea（1987）は次のような例を挙げている：

(中略)子どもは、人生で一番大切なのはお金だと言う父親の姿を内観し、子どもの超自我の中で、お金を持つことが正しいことだという概念が作られる。 この父親から得た部分情報は、後に外界の人物に投影される[...]この同じ人物は、ユーザーとなりうる (´・ω・｀)欲張りな人 (D'ANDREA, 1987, p.77)

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超自我の顕在化

超自我はフィルターやセンサーに例えられ、宗教的理念や文化、人々の歴史などの影響を受ける。したがって、この「関係の中でうまく生きる」ためのステータスを「良心」あるいは「良心の声」と呼び、1923年にフロイトの『自我とイド』が発表されて以来、精神分析学の命名法で知られているものである。

O スーペルゴは したがって、超自我の活動はさまざまな形で現れ、その道徳的基準に従って自我の活動、とりわけ反本能的、防衛的な活動を支配することができるのである。

懲罰的な感情を起こさせる

O 超自我 また、自我の中で、罪悪感や自責の念、懺悔や償いの欲求を生じさせるように機能します。

超自我は、体系的・非体系的に行使される社会の教育と統制の全過程を構成していると付け加えることができます。

これらは 超自我の5つの機能 :

• 自己観察する；
• 道徳的な良心
• oneiricの検閲です；
• 弾圧の主な影響力を持つ；
• 理想を高揚させる。

厳格すぎる超自我は人を病気にする

と呼ばれるのが一般的です。 超精神的超自我 は、心が非常に多くの、厳格で詳細な道徳的および社会的なルールに従うとき。 それにより、エゴは基本的に：

• は、超自我（理想化、妨害、恥、他人を挫折させる恐怖など）を満たすだけであり
• は、イドと主体自身の欲望を無にするか、ほとんど無にすることになる。

ハイパーリジーな超自我の中で、唯一 脇が甘い たとえそれが「自由な選択」であっても、避けられないと考えられている社会的構造であっても、対象者は非常に大きな精神的緊張を感じ、症状（不安や苦悩など）を発生させます。

O 弱気 自我は個人の欲望と社会的な圧力の間でうまく交渉できず、後者にのみ屈服してしまうからです。

問題は、それぞれの分析者に、理解することだろう：

• というのは、彼の「治療」に対する要求は何か、つまり、彼を治療に導く理由は何かということである；
• これらの要求が分析者にどのような影響を与えるか、つまり、分析者がある症状を持つことは何なのか；
• アナライザーは、どのような意味で、他人の欲望のために自分の欲望を封印しているのか。

これは、精神分析における治療（または予備面接）の初期から起こりうることです。

家庭環境、宗教、思想などの理由で、非常に厳格なモラルを持つ人がいる場合があります。

精神分析療法の課題は自我強化である、となる：

• 心霊問題や外界の現実を知ることができる；
• 自分の欲望をイドと超自我の間の場所、つまり楽しみと共存が可能な快適な場所に置く方法を知っていること；
• 自分の人生の軌跡や将来のプロジェクトに新たな意味を与える。
• 他人のエゴと合理的に共存できるようにする。

超自我に関する最終的な考察

超自我は、すべての ちゅうどうせいげん したがって、国家、科学、学校、警察、宗教、治療など、権威に関連する側面に取り組む場合、私たちは、次のことをしなければなりません。 超自我が何であるかを理解する といった具合に、 かたくなな道徳観が人々の自由と創造性を奪うことを防ぐ .

その存在や他のテーマについてもっと知りたい方は、臨床精神分析のトレーニングコースにお申し込みください。 結局のところ、その存在や行動様式についての知識は、さまざまな症状や人間の社会的行動、欲望の理解を深める上で大きな助けとなるのです。