Superego jest podstawowym pojęciem w strukturalnej teorii Freuda. ale, co to jest superego Jak powstaje, jak działa, jak wygląda? definicja lub pojęcie superego według teorii psychoanalitycznej?

W tym artykule zobaczymy więc, że superego to część naszego umysłu (i osobowości), odpowiedzialna za. nakazy moralne Krótko mówiąc, dla Freuda reprezentuje ono ojca i wszystko, co normatywne, czyli to w superego wyrzekamy się przyjemności na rzecz życia zbiorowego w społeczeństwie.

Superego - psychiczny element strukturalny

Zrozumieć co to jest superego Jest to strukturalny element aparatu psychicznego, odpowiedzialny za narzucanie sankcji, norm i standardów.

Powstaje w wyniku introjekcji treści (superego) pochodzących od rodziców, a zaczyna się konstytuować wraz z rozwiązaniem konfliktów edypalnych fazy fallicznej, od piątego lub szóstego roku życia.

Superego obejmuje elementy:

• społecznie podzielanej moralności Podmiot znajduje się w obliczu ustalonych przez społeczeństwo interdyktów, zakazów, praw, tabu itp. w których nie będzie mógł dać upustu wszystkim swoim pragnieniom i impulsom;
• idealizacja innych : podmiot czci pewne postacie (np. ojca, nauczyciela, idola, bohatera itp.);
• idealnego "ja : podmiot obciąża siebie, aby spełnić pewne cechy i zadania, wówczas część jego "ja" obciąży inne, które nie jest zgodne z tą normą zapotrzebowania.

Mówi się, że superego jest spadkobiercą kompleksu Edypa. Dzieje się tak dlatego, że to właśnie w rodzinie dziecko postrzega:

• the interdykty (np. harmonogramy i zadania do wykonania itp.),. odpycha (np. obrzydzenie do kazirodztwa),
• o strach (do ojca, kastracji itp.),. wstyd,
• a idealizacja drugiego człowieka (zwykle wtedy, gdy dziecko przestaje rywalizować z dorosłym i przyjmuje go jako parametr bycia i postępowania).

Kompleks Edypa

Aby zrozumieć, czym jest superego, trzeba też zrozumieć Kompleks Edypa, który jest znany jako syn, który "zabija" ojca, aby być z matką, ale wie, że sam staje się teraz ojcem i też będzie mógł zostać zabity.

Aby tego uniknąć, tworzy się normy społeczne:

• moralne (dobro i zło);
• edukacja (nauczenie kultury nie zabijania nowego "ojca");
• prawa;
• boskie;
• m.in.

Dziedzic kompleksu Edypa

Uważane za spadkobiercę kompleksu Edypa, superego zaczyna konstytuować się od momentu, w którym dziecko wyrzeka się ojca/matki jako obiektu miłości i nienawiści.

W tym momencie dziecko odrywa się od postaci rodziców i zaczyna cenić interakcja Ponadto na tym etapie zwracają również uwagę na relacje z towarzyszami, na zajęcia szkolne, sport i tyle innych umiejętności.(FADIMAN & FRAGER, 1986, s. 15)

Konstytucja Superego

W konstytuowaniu się superego liczyć się więc będą aparaty nabyte wraz z przejściem przez kompleks Edypa, ale także dotacje inkorporowane z obrazów, mowy i postaw rodziców oraz osób ważnych dla świata infantylnego.

Mówi się, że kompleks Edypa został dobrze rozwiązany, gdy syn:

• przestaje pożądać matki (pojawia się tabu kazirodztwa) i
• przestaje rywalizować z ojcem (przyjmując go jako ideał czy wręcz "bohatera").

Tym samym syn wyraźniej internalizuje wartości moralne począwszy od Edypa.

W uchwale z dnia. Konflikt Edypa To rozróżnienie między kompleksem Edypa u chłopców i u dziewcząt było omawiane przez Freuda i jest omówione bardziej szczegółowo w innym naszym artykule.

Chociaż według kultury patriarchalnej lub matriarchalnej ojciec lub matka przejmują rolę w kształtowaniu superego obu płci.

Superego pojawia się również jako pojęcie ochrony i miłości

Superego wyłania się w ten sposób, jako pojęcie dobra i zła, nie tylko jako źródło kary i zagrożenia, ale także ochrony i miłości.

Chcę uzyskać informacje, aby zapisać się na Kurs Psychoanalizy .

On ćwiczy autorytet moralny na działania i myślenie, od tego momentu postawy takie jak:

• wstyd;
• odpychanie;
• i moralności.

Przecież te cechy mają przetrwać dalszą burzę dojrzewania i położyć podwaliny pod pragnienia seksualne, które się obudzą (FADIMAN & FRAGER, 1986, s.15).

Zasada rządząca superego

"Można zatem stwierdzić, że zasadą rządzącą superego jest zasada moralna, co czyni ją odpowiedzialną za represję nierozwiązanych impulsów seksualnych w fazie fallicznej (okres między piątym a dziesiątym rokiem życia zwany latencją). W tej fazie impulsy przedurodzeniowe, które nie odniosły sukcesu [...], będą odtąd tłumione lub przekształcane w działania społecznie produktywne" (REIS; MAGALHÃES,GONÇALVES, 1984, s.40, 41).

Okres latencji charakteryzuje się chęcią uczenia się.Dziecko gromadzi wiedzę i staje się bardziej niezależny.Innymi słowy, zaczyna mieć pojęcia dobra i zła, i jest w stanie lepiej kontrolować swoje destrukcyjne i antyspołeczne impulsy.

Kontrola Superego

Następuje seria wydarzeń mających na celu wzmocnienie kontroli superego, w ten sposób dawny strach przed kastracją zostaje zastąpiony przez strach przed:

• choroby;
• straty;
• śmierci;
• lub samotność.

W tym momencie, internalizacja uczucia poczucie winy przy uznaniu za złe Interdykcja staje się również wewnętrzna i jest realizowana przez superego.

Czyli tak jakby [...]"usłyszał ten zakaz w sobie. Teraz już nie liczy się działanie, aby czuć się winnym: myśl, chęć zrobienia czegoś złego załatwia sprawę" (BOCK, 2002, s.77).

Opieka nad jednostką w młodym wieku

Większość dzieci w wieku od pięciu lat wzwyż już mówi, nawet jeśli ma ograniczony zasób słownictwa. internalizuje i pomaga w budowaniu superego, które kształtuje się dzięki odpowiedziom, jakie otrzymują od rodziców i nauczycieli na stawiane przez nich pytania, np. o życie, czas, śmierć, starzenie się.

Okres latencji jest więc fazą konstruowania wartości, które będą kierować postępowaniem jednostki tak jak w pozostałych fazach.

Ponadto ważne jest, aby ostrożnie i odpowiedzialnie odpowiadać na pytania dotyczące seksualności i śmierci, ponieważ dziecko jest pod silnym wpływem przez język, co pozwoli w przyszłości uniknąć frustracji z powodu otrzymanej odpowiedzi.

Egzemplifikacja działania superego

Aby zilustrować działanie superego w życiu jednostki, D'Andrea (1987) podaje następujący przykład:

[...] dziecko dokonuje introjekcji postaci ojca, który zwykle mówi, że pieniądze są najważniejszą rzeczą w życiu. Następnie w superego dziecka powstaje koncepcja, że właściwą rzeczą jest posiadanie pieniędzy. Ta częściowa informacja uzyskana od ojca może być później rzutowana na postać w świecie zewnętrznym [...] ta sama postać może być użytkownikiem [chciwa osoba] (D'ANDREA, 1987, s.77)

Chcę uzyskać informacje, aby zapisać się na Kurs Psychoanalizy .

Manifestacje Superego

Superego jest porównywane do filtra lub czujnika, a wpływ na nie mają zasady religijne, kultura, historia ludzi itp. Dlatego ten status dla "dobrego życia w relacji" nazywany jest "sumieniem" lub "głosem sumienia" i jest tym znanym w nomenklaturze psychoanalitycznej od czasu publikacji Ego i Id Freuda w 1923 roku.

O Superego to trzecia z instancji, w której aparat psychiczny składa się na hipotetyczną topografię Freuda. Aktywność Superego może więc przejawiać się w różny sposób, może więc rządzić działaniami Ego - w szczególności antyinstynktownymi, obronnymi - zgodnie ze swoimi normami moralnymi.

Wywołanie uczuć karzących

O Superego Funkcjonuje również w taki sposób, że rodzi w Ego poczucie winy, wyrzuty sumienia, pragnienie odbycia pokuty lub zadośćuczynienia.

Możemy dodać, że Superego stanowi cały proces wychowania i kontroli społeczeństwa, sprawowany w sposób systematyczny i niesystematyczny.

Są to. pięć funkcji superego :

• samoobserwacja;
• sumienia moralnego;
• cenzura oniryczna;
• główny wpływ na represje;
• wywyższanie ideałów.

Zbyt sztywne superego czyni człowieka chorym

Zwykle nazywa się go hiperpoprawne superego kiedy umysł przestrzega bardzo licznych, ścisłych, szczegółowych zasad moralnych i społecznych. Dzięki temu ego w zasadzie:

• zaspokoiłoby jedynie superego (idealizacje, interdykty, wstyd, obawy przed frustracją innych itp.) oraz
• nie uległaby niczemu lub prawie niczemu z id i własnego pragnienia podmiotu.

W hiperaktywnym superego, tylko pragnienie innych ma swoje miejsce w psychice podmiotu Nawet jeśli jest to "wolny wybór" lub struktura społeczna postrzegana jako nieunikniona, podmiot odczuwa bardzo duże napięcie psychiczne, które wywołuje objawy (takie jak lęk lub udręka).

O osłabione ego Może to wynikać z bardzo sztywnego superego: ego nie negocjuje dobrze między indywidualnym pragnieniem a presją społeczną, gdyż ulega tylko tej drugiej.

Pytanie byłoby, do każdego analizującego, o zrozumienie:

• jakie są jego żądania "wyleczenia", czyli jakie są przyczyny, które skłaniają go do leczenia;
• jak te postulaty wpływają na analizanta, czyli czym jest dla analizanta posiadanie określonego symptomu;
• w jakim sensie analizujący ucisza swoje własne pragnienie, aby zrobić miejsce dla pragnienia innych.

Wraz z tym może ustąpić zarówno bardzo sztywne superego, jak i wzmocnić się ego, gdyż teoretycznie będzie ono w stanie lepszej samoświadomości i mniejszego napięcia psychicznego. Może to nastąpić od początku leczenia (lub wstępnych rozmów) w psychoanalizie.

Osoba może mieć bardzo sztywną moralność z powodów związanych m.in. z wychowaniem w rodzinie, religią, ideologią.

Zadaniem terapii psychoanalitycznej jest wzmocnienie ego, które byłoby:

• Umiejętność radzenia sobie z problemami psychicznymi i rzeczywistością zewnętrzną;
• Wiedząc, jak umieścić swoje pragnienie w miejscu pomiędzy id i superego, czyli w wygodnym miejscu, gdzie możliwa jest przyjemność i współistnienie;
• nadanie nowego znaczenia ich trajektorii życia i przyszłym projektom; oraz
• pozwalają na rozsądne współistnienie z cudzym ego.

Rozważania końcowe na temat superego

Superego reprezentuje wszystkie ograniczenia moralne i wszystkie impulsy w kierunku doskonałości. Dlatego jeśli pracujemy z aspektami związanymi z autorytetem, takimi jak państwo, nauka, szkoła, policja, religia, terapia itp. zrozumieć, czym jest superego. I tak, uniemożliwienie, aby nasze dyktaty moralne tłumiły wolność i kreatywność ludzi .

Aby dowiedzieć się więcej na ten i inne tematy, zapisz się na nasze szkolenie z psychoanalizy klinicznej. W końcu wiedza o jej istnieniu i sposobach działania jest ogromną pomocą w zrozumieniu różnych objawów, zachowań społecznych człowieka i zrozumieniu jego pragnień.