Суперегото е основен концепт на структурната теорија на Фројд. Но, што е суперегото , како се формира, како функционира? Каква дефиниција или концепт за суперего , според психоаналитичката теорија?

Значи, во оваа статија ќе видиме дека суперегото е дел од нашиот ум (и нашата личност), одговорен за моралните диктати . Накратко, за Фројд, тој би го претставувал таткото и сè што било нормативно. Односно, токму во суперегото се наоѓа нашето откажување од задоволство во корист на колективниот живот во општеството.

Суперего – психички структурен елемент

Разбирање што е суперего не е тешко. Тој е структурен елемент на психичкиот апарат, одговорен за наметнување санкции, норми и стандарди.

Се формира со интроектирање на (суперегоични) содржини од родителите, а почнува да се формира со разрешување на конфликти. едипски фази од фаличната фаза, од пет или шест години.

Суперегото вклучува елементи:

• на општествено споделениот морал : субјектот се перцепира себеси/ себеси пред забрани, забрани, закони, табуа итн. определено од општеството, во кое тој нема да може да ги отвори сите свои желби и импулси;
• идеализација на другите : субјектот усвојува почит одредени фигури (како таткото, учител, идол, херој итн.);
• на идеалот на егото : субјектот се обврзува даисполни одредени карактеристики и задачи, тогаш дел од твоето „јас“ ќе му наплати на другиот што не ја следи оваа напорна шема.

Се вели дека суперегото е наследник на Едиповиот комплекс. Тоа е затоа што во семејството детето ги перцепира:

• забраните (како што се распоредите и задачите што треба да се направат итн.), одвратноста (како гадење од инцест),
• страв (од таткото, кастрација итн.), срам,
• идеализација на другиот (обично кога детето ќе престане да се натпреварува со возрасниот и го зема како параметар на битието и однесувањето).

Едипов комплекс

За За да разбереме што е суперего, неопходно е да го разбереме и Едиповиот комплекс, кој е познат како синот кој го „убива“ својот татко за да остане со својата мајка, но знае дека тој самиот станува татко сега и можеш да бидеш убиен и тебе.

За да се избегне ова, се создаваат општествени норми:

• морални (правилно и погрешни);
• образование (да се научи културата на неубивање на новиот „татко“);
• закони;
• божествените;
• меѓу другите.

Наследникот на Едиповиот комплекс

Сметан за наследник на Едиповиот комплекс, суперегото започнува да се формира од моментот кога детето ќе се откаже од таткото/мајката, како предмет на љубов и омраза.

Во овој момент, детето се одвојува од родителите и почнува да ја цени интеракцијата со другите луѓе.Покрај тоа, во оваа фаза тие исто така го насочуваат своето внимание кон односите со своите врсници, училишните активности, спортот и многу други вештини. (FADIMAN & FRAGER, 1986, стр. 15)

Конституција на Суперегото

Така, конституцијата на суперегото ќе се потпира на уредите стекнати со поминувањето низ комплексот Едипов, но и за субвенциите вградени од сликите, говорите и ставовите на родителите и луѓето кои се важни за детскиот свет.

Се вели дека Едиповиот комплекс бил добро решен кога детето:

• напушта желбата за мајката (се појавува табуто за инцест) и
• престанува да му конкурира на таткото (прифаќајќи го како идеал или дури и „херој“).

Така, синот ги интернализира моралните вредности појасно од Едип.

Во решавањето на Едиповиот конфликт , мајчиното суперего ќе преовладува кај девојчето, а кај момчето, татковското суперего. Оваа диференцијација помеѓу Едиповиот комплекс кај момчињата и девојчињата беше дискутирана од Фројд, а подетално е разгледана во друга наша статија.

Иако според патријархалната или матријархалната култура, таткото или мајката ја преземаат улогата во формирање на суперегото на двата пола.

Суперегото се јавува и како поим за заштита и љубов

Суперегото се јавува на овој начин, како поим за правилно и погрешно, не само како извор на казна и закана, но и заштита и љубов.

Сакам информациида се запише на курсот за психоанализа .

Тој практикува морален авторитет врз постапките и мислите, а оттогаш па натаму ставови како што се:

• срам;
• одвратност;
• и морал.

На крајот на краиштата, овие карактеристики се наменети да се соочат со заднината бура од пубертет и отворајќи го патот на сексуалните желби кои се будат. (FADIMAN & FRAGER, 1986, стр.15).

Принцип што управува со суперегото

„Тогаш може да се каже дека принципот што управува со суперегото е моралот, она што станува одговорно за укорот на нерешените сексуални импулси во фаличната фаза, (период помеѓу пет и десет години наречен латентност). Во оваа фаза, предгениталните импулси кои не беа успешни […], оттогаш ќе бидат потиснати или трансформирани во општествено продуктивни активности“ (REIS; MAGALHÃES, GONÇALVES, 1984, стр.40, 41).

Латентниот период се карактеризира со желба за учење. Детето акумулира знаење и станува понезависно. Односно, тој почнува да има поими за доброто и погрешното, и е поспособен да ги контролира своите деструктивни и асоцијални импулси.

Контролата на Суперегото

Низа настани се случуваат со цел на зајакнување на контролата на суперегото, на овој начин стариот страв од кастрација се заменува со стравна:

• болести;
• загуба;
• смрт;
• или осаменост.

Во тој момент , интернализирање на чувството на вина кога се размислува за погрешно нешто што е важно за некого. Забраната станува и внатрешно и ја спроведува суперегото.

Тоа е како да […] „ја слушате оваа забрана во себе. Сега веќе не е важно дејството да се чувствувате виновни: мислата, желбата да се направи нешто лошо се грижи за тоа“. (BOCK, 2002, стр.77).

Грижа за поединецот на рана возраст

Повеќето деца од петгодишна возраст веќе зборуваат иако имаат ограничен вокабулар. Така, во тој момент, она што таа го интернализира и помага да се изгради суперегото, кое се формира од одговорите што ги добива од нејзините родители и наставници, на прашања поставени од нив, како што е, на пример, за животот, време, смрт, стареење.

Затоа, латентниот период е фаза во која се градат вредности кои ќе го водат однесувањето на поединецот како и во другите фази.

Покрај тоа, тоа е важно е да се одговори на прашањата за сексуалноста и смртта со грижа и одговорност, бидејќи на детето е силно влијание од јазикот, со што се избегнува идна фрустрација со добиениот одговор.

Пример за дејството на суперегото

За да го илустрира дејството на суперегото во животот на поединецот, Д'Андреа (1987) го дава следновопример:

[…] детето ја внесува фигурата на татко кој обично вели дека парите се најважната работа во животот. Значи, во детското суперего се создава концептот дека е правилно да се има пари. Оваа делумна информација добиена од таткото подоцна може да се проектира на фигура од надворешниот свет […] истата таа фигура може да биде корисник [алчен човек] , па дури и крадец и со „наметнување суперего“ детето ќе се идентификува негативно. (D'ANDREA, 1987, стр.77)

Сакам информации за да се запишам на курсот за психоанализа .

Манифестации на Суперего

Суперегото се споредува со филтер или сензор и е под влијание на религиозните принципи, културата, историјата на народот итн. Затоа, овој статут за „добро живеење во врска“ се нарекува „совест“ или „глас на совеста“ и е познат во психоаналитичката номенклатура, од објавувањето на Фројдовите Его и Ид, во 1923 година.

Суперегото е третата инстанца на психичкиот апарат во хипотетичката топографија на Фројд. Затоа, активноста на Суперегото може да се манифестира на неколку начини. Така, може да управува со активностите на Егото - особено антиинстинктивните, одбранбени активности - според неговите морални стандарди. 2> исто така функционира на таков начин што предизвикува, во рамките на Егото, до aчувство на вина, каење или желба да се покае или да се поправи.

Можеме да додадеме дека Суперегото го сочинува целиот процес на образование и контрола на општеството, спроведен на систематски и несистематски начин.

0>Ова се петте функции на суперегото :

• самонабљудување;
• морална совест;
• онеирична цензура ;
• главното влијание врз репресијата;
• воздигнувањето на идеалите.

Суперегото кое е премногу круто го разболува

Обично се нарекува хиперригидно суперего кога умот следи многу бројни, ригорозни, детални морални и општествени правила. Со тоа, егото во основа:

• само би го задоволило суперегото (идеализации, забрана, срам, страв од фрустрирање на другите итн.) и
• не би попуштил на ништо или речиси ништо од идот и сопствената желба на субјектот.

Во хиперригидното суперего, само желбата на другите се одвива во психата на субјектот . Субјектот, значи, интернализира правила, забрани и идеализации кои ги бришат другите димензии на желбата кои потенцијално би биле нивни. Дури и ако ова е „слободен избор“ или социјална структура која се гледа како неизбежна, субјектот доживува многу голема психичка напнатост, која генерира симптоми (како што се вознемиреност или болка).

ослабеното его може да се должи на супереготомногу ригидно: егото не преговара добро помеѓу индивидуалната желба и општествените притисоци, бидејќи само попушта на второто.

Прашањето би било, секој анализирач, да разбере:

• кои се нивните барања за „лекување“, односно кои причини го наведуваат да се лекува;
• како овие барања влијаат врз испитувачот, односно што значи анализаторот да има одреден симптом;
• во која смисла, анализирачот ја замолчува сопствената желба да отвори пат за желбата на другите.

Со ова, и многу крутото суперего може да попушти, и егото зајакнува самата, бидејќи теоретски ќе биде во подобра состојба самосвест и помала психичка напнатост. Ова може да се случи од почетокот на третманот (или прелиминарните интервјуа) во психоанализата.

Едно лице може да има многу ригиден морал поради причини поврзани со семејното воспитување, религијата, идеологијата, меѓу другите причини.

Задачата на психоаналитичката терапија е да го зајакне егото, што би било:

• знаење како да се справите со психичките прашања и надворешната реалност;
• знаење како да ја поставите вашата желба на место помеѓу идот и суперегото, т.е. на удобно место каде што се возможни уживањето и удобноста;
• преформулирајте ја вашата животна траекторија и вашите идни проекти; и
• дозволување разумен коегзистенција со „егото“ на другите луѓе.

Конечни размислувања за суперегото

Суперегото ги претставува сите морални ограничувања и сите импулси кон совршенство. Затоа, ако работиме со аспекти поврзани со авторитетот, како што се државата, науката, училиштето, полицијата, религијата, терапијата итн., мораме да разбереме што е суперего. И така, спречи нашите морални диктати да ја задушат слободата и креативноста на луѓето .

За да дознаете уште повеќе за тоа и други предмети, запишете се на нашиот курс за обука за Клиничка психоанализа. На крајот на краиштата, знаењето за неговото постоење и начините на дејствување е голема помош за разбирање на различните симптоми, на социјалното однесување на човекот и разбирање на неговата желба.