Суперего је фундаментални концепт Фројдове структуралне теорије. Али, шта је суперего , како се формира, како функционише? Која дефиниција или концепт суперега , према психоаналитичкој теорији?

Дакле, у овом чланку ћемо видети да је суперего део нашег ума (и наше личности), одговоран за морални диктат . Укратко, за Фројда би то представљало оца и све што је било нормативно. Односно, у суперегу се налази наше одрицање од задовољства у корист колективног живота у друштву.

Суперего – психички структурни елемент

Разумевање шта је суперего није тешко. То је структурни елемент психичког апарата, одговоран за изрицање санкција, норми и стандарда.

Формира се интројекцијом (суперегоичних) садржаја од родитеља, а почиње да се формира решавањем конфликата. едипалне фазе фаличке фазе, од пет или шест година.

Суперего укључује елементе:

• друштвено заједничког морала : субјект опажа себе/ себе пре забрана, забрана, закона, табуа итд. одређено друштвом, у којем неће моћи дати одушка свим својим жељама и нагонима;
• идеализација других : субјект усваја поштовање према одређеним личностима (као што је отац, учитељ, идол, херој итд.);
• его идеала : субјект се налаже даиспунити одређене карактеристике и задатке, онда ће део вашег „ја“ наплатити онај други који не следи овај захтевни образац.

Речено је да је суперего наследник Едиповог комплекса. То је зато што дете опажа у породици:

• забране (као што су распореди и задаци које треба обавити, итд.), гађење (као што је гађење од инцеста),
• страх (од оца, кастрација, итд.), стид,
• идеализација другог (обично када дете престане да се такмичи са одраслим и узме га као параметар бића и понашања).

Едипов комплекс

За Да бисмо разумели шта је суперего, неопходно је разумети и Едипов комплекс, који је познат као син који „убија” свог оца да би остао са мајком, али зна да и сам постаје отац сада, а и ти можеш бити убијен.

Да би се ово избегло, креирају се друштвене норме:

• морално (исправно и погрешно);
• образовање (учити култури неубијања новог „оца”);
• законе;
• божанско;
• између осталог.

Наследник Едиповог комплекса

Сматра се наследником Едиповог комплекса, суперего почиње да се формира од тренутка када се дете одрекне оца/мајке, као објекта љубави и мржње.

У овом тренутку, дете се одваја од родитеља и почиње да цени интеракцију са другим људима.Поред тога, у овој фази они такође скрећу пажњу на односе са вршњацима, школске активности, спорт и многе друге вештине. (ФАДИМАН & ФРАГЕР, 1986, стр. 15)

Конституција Суперега

Дакле, конституција суперега ће се ослањати на уређаје стечене проласком кроз Едипов комплекс, али и на субвенције инкорпориране из слика, говора и ставова родитеља и људи који су важни за свет детета.

Речено је да је Едипов комплекс био добро решен када је дете:

• одлази у жељи за мајком (настаје табу инцеста) и
• престаје да се такмичи са оцем (усвајајући га као идеала или чак „хероја“).

Тако, син јасније интернализује моралне вредности од Едипа.

У решавању Едиповог сукоба , мајчински суперего ће преовладати код девојчице и код дечака, очински суперего. О овој диференцијацији између Едиповог комплекса код дечака и девојчица говорио је Фројд, а детаљније се говори у другом нашем чланку.

Иако према патријархалној или матријархалној култури, отац или мајка преузимају улогу у формирање суперега оба пола.

Суперего се јавља и као појам заштите и љубави

Суперего се појављује на овај начин, као појам исправног и погрешног, не само као извор казне и претње, али и заштите и љубави.

Желим информациједа се упише на курс психоанализе .

Он има морални ауторитет над поступцима и мислима, а од тада па надаље над ставовима као што су:

• срамота;
• гађење;
• и морал.

На крају крајева, ове карактеристике имају за циљ да се суоче са позадином олуја пубертета и крчење пута сексуалним жељама које се буде. (ФАДИМАН & ФРАГЕР, 1986, стр. 15).

Принцип који управља суперегом

„Онда се може рећи да је принцип који управља суперегом морал, оно што постаје одговорно за укор неразјашњених сексуалних импулса у фаличној фази, (период између пет и десет година који се назива латенција). У овој фази, прегенитални импулси који нису били успешни […] ће од тада бити потиснути или трансформисани у друштвено продуктивне активности” (РЕИС; МАГАЛХАЕС, ГОНЦАЛВЕС, 1984, стр. 40, 41).

Период латенције карактерише жеља за учењем. Дете акумулира знање и постаје самосталније. То јест, он почиње да има појмове о исправном и погрешном, и способнији је да контролише своје деструктивне и антисоцијалне импулсе.

Контрола Суперега

Серија догађаја се дешава са сврхом јачања контроле суперега, на тај начин стари страх од кастрације се замењује страхомод:

• болести;
• губитак;
• смрт;
• или усамљеност.

У том тренутку , интернализација осећаја кривице када се погрешно размишља о нечему што је некоме важно. Забрана постаје и унутрашња и спроводи је суперего.

То јест, као да […] „чујете ову забрану у себи. Сада више није важна акција да се осећате кривим: мисао, жеља да се учини нешто лоше брине о томе.” (БОЦК, 2002, стр.77).

Брига о појединцу у раном узрасту

Већина деце од пет година већ говори иако имају ограничен речник. Тако, у том тренутку, оно што она интернализује и помаже у изградњи суперега, који се формира од одговора које добија од својих родитеља и наставника, на питања која они постављају, као што су, на пример, о животу, време , смрт, старење.

Стога, период кашњења је фаза у којој се изграђују вредности које ће усмеравати понашање појединца као иу другим фазама.

Поред тога, он је важно је одговарати на питања о сексуалности и смрти са пажњом и одговорношћу, јер је на дете јако под утицајем језика, чиме се избегава будућа фрустрација добијеним одговором.

Илустрација деловања суперега

Да би илустровао деловање суперега у животу појединца, Д'Андреа (1987) даје следећепример:

[…] дете уводи лик оца који обично каже да је новац најважнија ствар у животу. Дакле, у дечијем суперегу се ствара концепт да је исправно имати новац. Ове делимичне информације добијене од оца могу се касније пројектовати на фигуру из спољашњег света […] ова иста фигура може бити корисник [похлепна особа] , или чак лопов и „наметањем суперега“ дете ће се негативно идентификовати. (Д'АНДРЕА, 1987, стр.77)

Желим информације за упис на курс психоанализе .

Манифестације Суперего

Суперего се пореди са филтером или сензором, и на њега утичу верски принципи, култура, историја народа итд. Стога се овај статут за „добро живљење у вези“ назива „савест“ или „глас савести“, а познат је у психоаналитичкој номенклатури, од објављивања Фројдовог Его и Ид, 1923. године.

Тхе Суперего је трећа инстанца психичког апарата у Фројдовој хипотетичкој топографији. Стога се активност Суперега може манифестовати на неколико начина. Дакле, он може управљати активностима Ега – посебно антиинстинктивним, одбрамбеним активностима – у складу са својим моралним стандардима.

Потицање кажњавајућих осећања

Суперега такође функционише на такав начин да унутар Ега изазива аосећање кривице, кајања или жеље за покајањем или поправком.

Можемо додати да Суперего чини цео процес образовања и контроле друштва, који се спроводи на систематски и несистематски начин.

Ово су пет функција суперега :

• самопосматрање;
• морална савест;
• ониричка цензура;
• главни утицај на потискивање;
• узвишење идеала.

Суперего који је превише крут чини га болесним

Обично се назива хиперригидни суперего када ум следи веома бројна, ригорозна, детаљна морална и друштвена правила. Уз то, его у основи:

• само би задовољио суперего (идеализације, забране, стид, страх од фрустрације других, итд.) и
• не би попуштао ни пред чим или готово ништа о иду и сопственој жељи субјекта.

У хиперригидном суперегу, само жеља других одвија се у психи субјекта . Субјект, дакле, интернализује правила, забране и идеализације које бришу друге димензије жеље које би потенцијално биле њихове. Чак и ако је ово „слободан избор“ или друштвена структура која се види као неизбежна, субјект опажа веома велику психичку тензију, која генерише симптоме (као што су анксиозност или тескоба).

ослабљени его може бити последица суперегавеома ригидан: его не преговара добро између индивидуалних жеља и друштвених притисака, јер само попушта пред овим последњима.

Питање би било да сваки анализирач разуме:

• који су њихови захтеви за „лечење”, односно који разлози га наводе да се лечи;
• како ти захтеви утичу на анализанда, односно шта значи да анализанд има одређени симптом;
• у ком смислу анализанд утишава сопствену жељу да уступи место жељи других.

Са овим може да попусти и веома крути суперего, а его јача. себе, јер ће теоретски бити у бољем стању самосвести и мање психичке напетости. Ово се може десити од почетка лечења (или прелиминарних интервјуа) у психоанализи.

Особа може имати веома крут морал из разлога који се односе на породично васпитање, веру, идеологију, између осталих разлога.

Задатак психоаналитичке терапије је јачање ега, што би било:

• знање како да се носите са психичким проблемима и спољашњом стварношћу;
• знање како да своју жељу поставите на место између ид-а и суперега, односно на удобном месту где је могуће уживање и дружење;
• преобликујте своју животну путању и своје будуће пројекте; и
• дозвољавање разумне коегзистенције са „егом“ других људи.

Завршна разматрања о суперегу

Суперего представља све морална ограничења и сви импулси ка савршенству. Стога, ако радимо са аспектима који се односе на ауторитет, као што су држава, наука, школа, полиција, религија, терапија итд., морамо разумети шта је суперего. И, стога, спречите да наши морални диктати гуше слободу и креативност људи .

Да бисте научили још више о томе и другим предметима, упишите се на наш курс обуке из клиничке психоанализе. Уосталом, сазнање о његовом постојању и начинима деловања од велике је помоћи за разумевање различитих симптома, друштвеног понашања човека и разумевање његове жеље.