catachresis არის პორტუგალიურ ენაში გამოყენებული ათეულობით მეტყველების ფიგურებიდან ერთ-ერთი , ის განსაკუთრებით არის წარმოდგენილი ბრაზილიელების ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ყოველდღიურ და ბანალურ გარემოში. დიალოგები.

განმარტებით, კატაქრეზისი კონცეპტუალიზებულია, როგორც ტერმინის გამოყენება, რომელიც განსხვავდება მისი ორიგინალური კონტექსტიდან, რათა დაასახელოს (ფიგურალური გზით) რაიმე ელემენტი ან სიტუაცია, რომელსაც არ აქვს კონკრეტული სახელი ან დახასიათება.

რა არის კატაქრეზი და რა არის მისი წარმოშობა?

წარმოდგენილი განმარტებიდან გამომდინარე, catachresis , როგორც ერთ-ერთი უთვალავი სიტყვა პორტუგალიურ ლექსიკაში (სხვათა შორის), აქვს ბერძნული წარმოშობა, მომდინარეობს სიტყვიდან katákhresis . ამ გაგებით, ძველ ბერძნულ ენაში ამ სიტყვას „ენის არასათანადო გამოყენების“ მნიშვნელობა ჰქონდა.

მეორეს მხრივ, პორტუგალიურ ლექსიკაზე რას ფიქრობენ, არის გარკვეული დადასტურებები, რომლებიც გვაჩვენებს, თუ როგორ აშენდა ჩვენი ენა. ამ თვალსაზრისით, რა თქმა უნდა, ცნობილია, რომ პორტუგალიური წარმოიშვა ლათინურიდან, მკვდარი ენიდან.

თუმცა, ბევრი ტერმინი და სიტყვა, რომელიც გამოიყენება ლათინური წარმოშობის ქვეყნებში , მათ შორის ბრაზილიაში, ასევე აქვს ბერძნული გავლენა მათ ლექსიკაში. ეს ხდება, თავის მხრივ, იმის გამო, რომ საბერძნეთი ფართოდ იყო აღიარებული, როგორც მეცნიერების პიონერი, ძირითადად ლინგვისტური ელემენტები. მაშასადამე, კატაქრეზისი არის ერთ-ერთი იმ ელემენტთაგანი, რომელიც ასე გავრცელებულია პორტუგალიურ ენაში.

მეტყველების ფიგურის კატაქრეზის განმარტება

შესაბამისად, უკვე წარმოგიდგენთ რა არის კატაქრეზია, საინტერესოა ვიფიქროთ, რა არის თავისთავად მეტყველების ფიგურა. ამის გათვალისწინებით, მეტყველების ფიგურები არის გამონათქვამები, რომლებსაც ადამიანები იყენებენ კონოტატიური მნიშვნელობის მინიჭების მიზნით, ანუ მნიშვნელობა, რომელიც გაურბის ლექსიკონის განმარტებებს.

ამრიგად, კატაქრეზისი არის კონოტატიური ენობრივი ინსტრუმენტი და ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ მივაწერთ მის გამოყენებას კონკრეტულ კონტექსტებში, რომლებიც სცილდება სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობის მიღმა. ამიტომ, როდესაც მას ვიყენებთ წინადადებაში, ჩვენ ვუახლოვდებით ჩვენს მეტყველებას ენის უფრო შემთხვევით გზას .

განსხვავება კატაქრეზისა და პროსოპოპეას შორის

კატაქრეზის გამოყენების ზოგიერთ შემთხვევაში, შესაძლებელია მისი აღრევა მეტყველების სხვა ფიგურებთან, როგორიცაა პროსოპოპეა/პერსონიფიკაცია. ამის გათვალისწინებით, პროსოპოპეას/პერსონიფიკაციას, თუმცა კატაქრეზის მსგავსია, აქვს სხვა ტიპის გამოყენება.

ამიტომ მნიშვნელოვანია ორივე მეტყველების ფიგურის დიფერენცირება. მიუხედავად იმისა, რომ კატაქრეზია განისაზღვრება, როგორც ტერმინის გამოყენება მისი რეალური და პირდაპირი მნიშვნელობის მიღმა (მნიშვნელობის მინიჭება იმას, რასაც საკუთარი სახელი არ აქვს), პროსოპოპეა განსხვავებულია.

ამის გათვალისწინებით, ბევრი ადამიანი აბნევს მეტყველების ორ ფიგურას იმის გამო, რომ პროსოპოპეა განისაზღვრება, როგორც ადამიანის მახასიათებლების გამოყენება უსულო არსებების ტიპებისთვის . როგორცმაგალითად, გვაქვს წინადადება „ყვავილებმა ლამაზად ცეკვავდნენ გაზაფხულზე“.

როგორ ამოვიცნოთ კატაქრეზი?

ამიტომ, მაშინ როცა პროსოპოპეა სენტიმენტალურ მახასიათებლებს ანიჭებს უსულო ან ირაციონალურ არსებებს, კატაქრეზია ქმნის სახელს, რომელიც არ არსებობს ობიექტისთვის. ამ გაგებით, მისი იდენტიფიცირება მარტივია მხოლოდ შენიშვნით. სახელი, კონტექსტი, რომელშიც ის გამოიყენება.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ბერძნული სიტყვა katákhresis , რომელსაც აქვს თავისი განმარტება, როგორც „არასწორი გამოყენება“ ან „არასწორი გამოყენება“, უკვე გვაძლევს მითითებებს იმის შესახებ, თუ როგორ ამოვიცნოთ მისი არსებობა ზოგიერთ მეტყველებაში. შესაძლებელია იმის დადგენა, როდესაც ადამიანი აღიქვამს მის სრულიად სუბიექტურ მნიშვნელობას და რომ ის მუშაობს მხოლოდ ამ კომუნიკაციურ სიტუაციაში.

კატაქრეზის მაგალითები ყოველდღიურ ცხოვრებაში

გარდა ამისა, ეს სუბიექტური „არასათანადო გამოყენება“ მხოლოდ ზეპირი დიალოგის დროს გამოსვლებში არ არის წარმოდგენილი, რადგან ის საკმაოდ ფართოა, მაგალითების უსასრულოდ.

ამგვარად, საბავშვო იგავ-არაკების, ან თუნდაც სხვა ლიტერატურული ნაწარმოებების მრავალი ავტორი იყენებს კატაქრეზის რესურსად. ეს იმიტომ ხდება, რომ მეტყველების ეს ფიგურა ძალიან საინტერესო და ცნობისმოყვარეა, ტექსტს ანიჭებს „ზედმეტ“ მნიშვნელობას ან თუნდაც პოეტურ ცნებას. გარდა ამისა, უპირველეს ყოვლისა, კულტურის ნაწილია.

ასევე, კიდევ ერთი მაგალითია კატაქრეზის გამოყენება სამზარეულოს რეცეპტებში, როგორიცაა "გამოიყენეთ კბილი ნიორი ბრინჯისთვის" ან "გამოიყენეთ სტრიქონი".ზეითუნის ზეთი სუნელისთვის“. აქედან გამომდინარე, შეიძლება ითქვას, რომ ამ მეტყველების ფიგურის გამოყენება შეინიშნება ჩვენი პორტუგალიური ენის რამდენიმე კონტექსტში.

წინადადებების მაგალითები, რომლებიც იყენებენ კატაქრეზის

ქვემოთ მოცემულია წინადადებების სია, რომლებიც იყენებენ კატაქრეზიას, რომლებიც შესაძლოა უკვე გამოყენებული იყოს რაღაც მომენტში ჩვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში ან ჩვენს კითხვაში .

მინდა ინფორმაცია ფსიქოანალიზის კურსზე ჩასაწერად .

• „ჭიქის სახელური გატყდა“;
• „სუპერმარკეტში ვიყიდე ორი თავი ნიორი“;
• „პირის სახურავზე სისხლჩაქცევა მაქვს“;
• "ღუმელის სანთურა არ მუშაობს!".

კიდევ რამდენიმე მაგალითია: „გოგონას ლოყა სირცხვილისგან გაუწითლდა“; "როგორ მტკივა ხბო სპორტული დარბაზის შემდეგ!"; „თითი საწოლის ფეხზე დავადე“; „თვითმფრინავში 15:00 საათზე ჩავალ“; ”ჩვენ გავაკეთეთ ბილიკი და ავედით გორაკის ძირში!”.

კატაკრეზისი მუსიკალურ კომპოზიციებში და ლიტერატურაში

კიდევ რამდენიმე მაგალითი სიმღერებში: „რა არის / რომელსაც ფრთები აქვს, მაგრამ არ დაფრინავს? / რა არის / რომელსაც ფრთები აქვს, მაგრამ არ დაფრინავს?/ ეს არის ჩაიდანი/ ჩემი გვირგვინის/ ეს ჩაიდანი/ ჩემი გვირგვინის“ (O que é O que é, ავტორი Jovelina Pérola Negra).

სხვა ლექსები, რომლებიც აგებულია იმავე მეტყველების ფიგურით (ესტრანჰას კომპოზიცია, რენატო როჩასა და რონალდო ტაპახოს სანტოში):

• „გამოვიყენე სახე მთვარის";
• „ქარის ფრთები“;
• „Theზღვის მკლავები“;
• "მთის ძირი (...)".

გარდა ამისა, გვაქვს მომღერალ ჯავანის სიმღერა "Maçã Do Rosto", რომელიც სამაგალითოა ტექსტის სათაურიდან. "შემიყვარე ნელა / ძალისხმევის გარეშე / ვგიჟდები შენს მოსიყვარულეობაზე / ვიგრძნო ის გემო / რაც გაქვს ლოყებზე / რაც გაქვს ლოყის ძვალზე".

ჟილბერტო გილის ცნობილი სიმღერა საბავშვო პროგრამიდან „Sítio do Pica-Pau Amarelo“ ასევე ასახავს კატაქრეზის ლექსით „ბანანის მარმელადი...“

ლიტერატურულ ნაწყვეტებთან დაკავშირებული, ჩვენ გვაქვს კატაკრეზისის არსებობა პოეზიასა და პროზაში, როგორიცაა პოემა „ინუტილიდადები“, ხოსე პაულო პაესის, მწერლის სან პაულოდან:

„არავინ იკაწრავს სკამის საზურგეს

მაისურის ყდის არავინ წოვს

ფორტეპიანო კუდს არასდროს ქნევს

ფრთები აქვს, მაგრამ არ დაფრინავს, თასი

რა კარგია მაგიდის ფეხი თუ არ დადის?

და შარვლის ქვედაბოლო თუ არასდროს ლაპარაკობ?

ინფორმაცია მინდა ფსიქოანალიზის კურსზე ჩასაწერად .

ღილაკი ყოველთვის არ არის თქვენს სახლში.

ნივრის კბილი არაფერს კბენს.

(…)”

მოკლედ, შეიძლება დავასკვნათ, რომ მეტყველების ეს ფიგურა გვხვდება რამდენიმე მომენტში, როდესაც ჩვენ ვიყენებთ ჩვენს ენას. იქნება ეს რუტინულ გამოსვლებში, ასევე კულინარიული რეცეპტებიდან ლიტერატურული ნაწყვეტების წაკითხვისას თუ მუსიკის მოსმენის აქტში.

მოგეწონათ ეს კონტენტი? ასე რომ აუცილებლად მოიწონეთ დაგააზიარეთ თქვენს სოციალურ ქსელებში. ამდენად, ეს წაგვადგება, გავაგრძელოთ ხარისხიანი შინაარსის წარმოება ჩვენი მკითხველისთვის.