ਇੱਕ ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ: ਇਹ ਕੀ ਹੈ, ਅਰਥ, ਸਮਾਨਾਰਥੀ

George Alvarez 30-05-2023
George Alvarez

ਲਾਤੀਨੀ ਲਈ, ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ ਤਰਕ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਰਕ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿੱਛੇ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਤੱਕ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੋਚ ਕਈ ਵਾਰ ਗਲਤ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਕੁੱਕੜ ਦੇ ਬਾਂਗ ਦੇ ਬਾਅਦ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੁੱਕੜ ਦੀ ਬਾਂਗ ਦੇਣ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਏ ਬਗਜ਼ ਲਾਈਫ (1998): ਫਿਲਮ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ ਦਾ ਅਰਥ

ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹੋਵੋਗੇ ਕਿ ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ ਕੀ ਹੈ। । ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਗਿਆਨ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਨੁਭਵ, ਨਿਰੀਖਣ, ਜਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਡੇਟਾ ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਸੱਚ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਸਬੂਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅਕਸਰ ਉਹਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੇਰਕ ਤਰਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਯਾਨੀ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਆਮ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ (ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ) ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਖਾਸ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਾਰਨ). ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਨੋਲੇਜ ਏ ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ", ਜਾਂ ਇੱਕ ਐਵਰਬ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਪਿਛਲਾ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।" ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮਾਨਾਰਥੀ ਸ਼ਬਦ "ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ" ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਇਓਰੀ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਲਾਤੀਨੀ ਵਾਕਾਂਸ਼ "a priori" ਸਾਡੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸਮੀਕਰਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਨਾਮ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਨੁਭਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਅਕਸਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈਇੱਕ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਿਛਲਾ ਗਿਆਨ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅੰਤਰ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਗਿਆਨ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰਿਓਰੀ ਗਿਆਨ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਚੀਜ਼ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਅਨੁਭਵੀ ਤਸਦੀਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਪੋਸਟਰਿਓਰੀ ਸ਼ਬਦ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ

ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ "ਇੱਕ ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ" ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਲੈਕਨ ਦੁਆਰਾ ਮੁੜ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਸਦੇ ਲਈ, "ਇੱਕ ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਨੁਭਵ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਾਨਸਿਕ ਉਪਕਰਣ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਢੁਕਵੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਰਿਪੱਕਤਾ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।

ਇਸਦੇ ਬਦਲੇ, ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਲੇਖਕ ਕੁਸਨੇਟਜ਼ੌਫ ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ (1982) ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਰਿਸ਼ਤਾ ਇੱਕ ਮਾਨਸਿਕ ਯੰਤਰ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਇਸਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਉਦੋਂ ਹੀ ਦਿਖਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੂਰਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ।

ਫਰਾਇਡ ਲਈ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰਿਓਰੀ

"ਏ ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ" ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਸਿਗਮੰਡ ਫਰਾਉਡ ਦੁਆਰਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਸਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਾਰਨ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਨੂੰ ਮਨੋਨੀਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਰਾਉਡ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਵੇਂ ਤਜ਼ਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਝ ਵਿਕਾਸ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ ਅਤੇ ਪੋਸਟਰਿਓਰੀ ਵਿੱਚ ਅੰਤਰ

ਇੱਕ ਪੋਸਟਰਿਓਰੀ ਗਿਆਨ ਅਨੁਭਵ ਜਾਂ ਨਿਰੀਖਣ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਿਤ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ।

ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਤਰਜੀਹੀ ਗਿਆਨ ਕੋਈ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੋ ਕਿਹਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਡੇਟਾ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ, ਇੱਕ ਤਰਜੀਹੀ ਦਲੀਲ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕੋਈ ਇਹ ਦਲੀਲ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸਾਰੇ ਸਿੰਗਲਾਂ ਨੂੰ ਅਣਵਿਆਹੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ"। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਕੁਆਰੇ ਹਨ ਉਹ ਅਣਵਿਆਹੇ ਲੋਕ ਹਨ।

ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ ਦੀਆਂ 5 ਉਦਾਹਰਣਾਂ

ਇੱਕ ਵਾਕ ਵਿੱਚ "ਇੱਕ ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਅਸੀਂ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਕ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ।

  • ਹਾਲਾਂਕਿ, ਗੁਇਲਰਮੋ ਨੇ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਹੋਂਦ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
  • ਇਹ ਨਿਰਣੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਵਿਸ਼ੇ 'ਤੇ ਨਵੇਂ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਪਿਛਲਾ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਅਨੁਭਵ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਕਾਰਨ ਦੁਆਰਾ ਹਾਵੀ ਹੋਣਾ; ਪਰ ਇੱਥੇ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਐਨਸੇਲਮ ਦੀ ਓਨਟੋਲੋਜੀਕਲ ਦਲੀਲ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਸ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ।
  • ਉਹ ਗਿਆਨ ਜੋ " ਸਾਰੇ ਹੰਸ ਚਿੱਟੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ" ਇੱਕ ਪਿਛਲਾ ਗਿਆਨ ਦਾ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਲੇ ਹੰਸ ਦਾ ਨਿਰੀਖਣ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।ਤਜ਼ਰਬੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਇੱਕ ਪਿਛਲਾ ਨਿਰਣਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਨੁਭਵੀ ਨਿਰਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਤੱਥਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।
  • ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਬੂਤ ਨੂੰ ਪੋਸਟਰਿਓਰੀ ਆਰਗੂਮੈਂਟ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਤਰਜੀਹ ਦੀਆਂ 4 ਉਦਾਹਰਣਾਂ

  • ਜੱਜ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਕੇਸ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਾਰਨ ਦਾ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ।
  • ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੇ ਬਿਨਾਂ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ।
  • ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੀਤਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਵੱਲ ਨਹੀਂ, ਤਰਜੀਹੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • "ਗ੍ਰਹਿ ਧਰਤੀ ਇਸਦੇ ਹਰੇਕ ਮਹਾਂਦੀਪ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ" ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਤਮਕ ਤਰਜੀਹ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਨੁਭਵ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਸੱਚਾਈ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਪੜ੍ਹੋ: ਨਵਾਂ ਜੋਕਰ: ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ

ਫਿਲਾਸਫੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਓਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰਿਓਰੀ

ਗਿਆਨ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ

ਅਰਸਤੂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਰਗੇ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਮੱਧਕਾਲੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਦੋ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕੀਤਾ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਰੋਤ: ਤਰਕ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵ। ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਅਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਨੁਭਵੀ ਨਿਰੀਖਣ ਦੇ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸਲਈ, ਇਹ ਇੱਕ ਤਰਜੀਹੀ ਗਿਆਨ ਹੈ। ਜੋ ਅਸੀਂ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਉਸ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਬਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ ਹਨ।

ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: 10 ਮਹਾਨ ਸਾਖਰਤਾ ਅਤੇ ਸਾਖਰਤਾ ਖੇਡਾਂ

ਕਾਂਟ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਇਓਰੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰਿਓਰੀ

ਫਿਲਾਸਫਰ ਇਮੈਨੁਅਲ ਕਾਂਤ (1724 - 1804) ਨੇ ਨਵੇਂ ਮਾਪਦੰਡ ਅਤੇ ਮਾਪਦੰਡ ਬਣਾਏ ਜੋ ਵਿਗਿਆਨਕ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਨਿਰਣੇ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਲਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਭੇਦ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ। ਕਾਂਟ ਨੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ, "ਇੱਕ ਤਰਜੀਹ" ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਹੀਂ (ਲਈਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਾਪਾਂ ਜਾਂ ਰੇਖਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਗਣਿਤ ਕਲਾਸ) ਅਨੁਭਵ ਲਈ ਇੱਕ ਆਧਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

"ਇੱਕ ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ" ਕੇਸ ਵਿੱਚ, ਕਾਂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਝੂਠ ਜਾਂ ਸੱਚ ਅਨੁਭਵ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ ਕਹਿਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਪੰਛੀ ਨੀਲੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਨਾਲ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਇੱਕ ਦੋਹਰਾ ਟੀਚਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਵਿਗਿਆਨਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਪਦੰਡ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ।

ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਮਾਪਦੰਡ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਸੀ। ਉਹ ਨਿਰਣੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹੀ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ (ਜੋ ਤਜਰਬੇ ਲਈ ਆਧਾਰ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ) ਨੂੰ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਦੋ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਏਕੀਕ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਟੁੱਟ ਹਨ, ਇਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਭਵਵਾਦ ਹਨ।

ਮੈਂ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ

ਅੰਤਿਮ ਵਿਚਾਰ

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। . ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਨੁਭਵ ਜਾਂ ਨਿਰੀਖਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੁਝ ਵੀ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।

ਸਾਰੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਗਿਆਨ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮੱਗਰੀ ਪਿਛਲੇ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀ, ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨੀ ਜਾਂਜੀਵ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਸਿੱਟੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਕਈ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਰਾਏ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋਵੇਗਾ।

ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਲੇਖ ਪਸੰਦ ਆਇਆ ਜੋ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੋਸਟਰੀਓਰੀ ਬਾਰੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ? ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਕਿ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਹੈ। ਹੁਣੇ ਆਪਣੇ ਨਾਮਾਂਕਣ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿਓ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਔਨਲਾਈਨ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕੋਰਸ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲਾ ਲਓ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਸਕੋਗੇ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ!

George Alvarez

ਜਾਰਜ ਅਲਵਾਰੇਜ਼ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ ਜੋ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਖੋਜੀ ਬੁਲਾਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਉਦਯੋਗ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਲਈ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਕਈ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਅਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਆਯੋਜਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਾਰਜ ਇੱਕ ਨਿਪੁੰਨ ਲੇਖਕ ਵੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ 'ਤੇ ਕਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਲੋਚਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਮਿਲੀ ਹੈ। ਜਾਰਜ ਅਲਵਾਰੇਜ਼ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਮੁਹਾਰਤ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਔਨਲਾਈਨ ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਰਸ 'ਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬਲੌਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਦੇ ਮਾਨਸਿਕ ਸਿਹਤ ਪੇਸ਼ੇਵਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਲਣ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਬਲੌਗ ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਿਖਲਾਈ ਕੋਰਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮਨੋਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਵਿਹਾਰਕ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨਾਂ ਤੱਕ। ਜਾਰਜ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਭਾਵੁਕ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗਾਹਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬਦਲਾਅ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ।