Pikeun basa Latin, istilah a posteriori kaasup kana domain logika. Ku kituna, anjeunna biasana nujul kana penalaran anu dianggo mundur, ti épék nepi ka sabab maranéhanana.

Pamikiran jenis ieu kadang bisa ngakibatkeun conclusions palsu. Kanyataan yén panonpoe turun nuturkeun hayam kongkorongok teu merta hartina hayam kongkorongok ngabalukarkeun panonpoe naék.

Harti a posteriori

Anjeun bisa jadi heran naon éta a posteriori. . Ieu istilah anu dilarapkeun kana pangaweruh anu dipercaya bener dumasar kana pangalaman, observasi, atawa data anu geus aya. Dina hal ieu, posteriori ngajéntrékeun pangaweruh anu merlukeun bukti.

Istilah ieu mindeng dilarapkeun kana hal-hal anu ngalibetkeun penalaran induktif, nyaéta, anu ngagunakeun conto husus pikeun ngahontal hiji prinsip umum atawa hukum (ti pangaruh nepi ka sabab). Babasan ogé bisa dipaké salaku kecap sipat , saperti dina "pangaweruh a posteriori", atawa salaku hiji katerangan , saperti dina "urang acquire pangaweruh posterior ngaliwatan pangalaman". Sinonim anu mungkin pikeun posteriori nyaéta "engké".

Naon anu dimaksud apriori?

Frasa Latin "a priori" dipaké dina basa urang pikeun ngarujuk kana naon anu sateuacanna. Sacara umum, éksprési dipaké pikeun ngaranan pangaweruh anu dimekarkeun saméméh meunangkeun konfirmasi empiris.

Hal ieu mindeng dipigawé.bédana antara pangaweruh apriori jeung pangaweruh posterior. Ku cara kieu, pangaweruh apriori dipatalikeun jeung universal, sedengkeun pangaweruh posteriori dipatalikeun jeung hal-hal nu tangtu, nyaéta, gumantung kana verifikasi émpiris.

Ti mana istilah posteriori asalna

Definisi "a posteriori" dina psikoanalisis didefinisikeun deui sareng disalametkeun ku Lacan. Pikeun anjeunna, "a posterior" hartosna yén sadaya pangalaman individu parantos aya dina aparatur paranormal. Ku kituna, kajadian-kajadian ieu bakal relevan pikeun individu nalika anjeunna ngahontal kadewasaan.

Sabalikna, panulis psikoanalis Kusnetzoff dina bukuna (1982) ngadamel definisi ngeunaan posteriori. Nurutkeun manéhna, hubungan téh ibarat alat paranormal, dimana kinerjana ngan bakal dipintonkeun lamun geus réngsé.

A Posteriori for Freud

“A posteriori” nyaéta istilah anu loba dipaké ku Sigmund Freud pikeun nunjuk hiji konsepsi waktu jeung sabab dina hubungan kajadian jeung alterations psikis. Freud nandeskeun yén pangalaman jeung kesan urang kabentuk jeung reshaped sakumaha pangalaman anyar urang timbul, sahingga méré aksés ka ngembangkeun tangtu.

Beda antara A apriori jeung A Posteriori

A posteriori pangaweruh dumasar kana pangalaman atawa observasi. Ku kituna, perlu analisa anu gumantung kana pangalaman hirupna.hiji jalma.

Sabalikna, pangaweruh apriori teu butuh pangalaman. Kalayan atawa henteuna data pikeun ngarojong naon anu diomongkeun, argumen a priori téh bisa diyakinkeun. Contona, batur bisa ngajawab yén "sadayana lajang bisa dianggap lajang". Ieu mangrupikeun pernyataan anu henteu peryogi diajar deui. Barina ogé, dipikanyaho yén jalma bujang téh jalma bujang.

5 conto posteriori

Pikeun diajar ngagunakeun istilah “a posteriori” dina kalimah, baca conto urang nyarankeun jeung nyoba nyieun kalimah.

• Nanging, Guillermo nampik a posteriori bukti pikeun ngabuktikeun ayana Allah.
• Putusan ieu nambahan pangaweruh, sabab ngasupkeun pangaweruh anyar dina subjek, tapi mangrupa posteriori , sabab perlu ngaliwatan pangalaman pikeun nyaho bebeneran na.
• Eksistensi Allah dirojong ku Alberto jeung Aquino salaku didominasi ku akal; tapi di dieu deui aranjeunna nampik argumen ontologis Anselm, sarta ngurung diri kana bukti posteriori, elevating diri dina ragam Aristoteles ti nu aya saméméh urang ka nu sateuacanna ku alam atawa dina dirina sorangan.
• Kaweruh yén " Henteu sadayana angsa bodas" mangrupikeun pasualan pangaweruh posteriori, sabab observasi swans hideung diperyogikeun pikeun mastikeun naon anu ditetepkeun.A posteriori judgments diverifikasi ngagunakeun pangalaman, aranjeunna empiris judgments, aranjeunna nujul kana fakta.
• Jenis bukti ieu disebut posteriori argumen.

4 conto a priori

• Hakim henteu kedah pareng pasuékan anu sateuacanna dugi ka sabab dikenal.
• ** <> teu ngarah, a priori, kana masalah.
• "Planét Bumi téh leuwih badag batan unggal buana na" analitis a priori, sabab teu dumasar kana pangalaman, tapi constitutes hiji bebeneran diperlukeun tur universal .

A priori sareng posteriori dina Filsafat

Dua bentuk pangaweruh

Filsuf sapertos Aristoteles sareng sarjana engké Sarjana abad pertengahan ngabédakeun dua sumber pangaweruh: alesan jeung pangalaman. Tina alesan urang tiasa ngahontal kasimpulan tanpa observasi empiris. Ku alatan éta, éta mangrupa a priori pangaweruh. Ngaliwatan pangalaman naon urang observasi urang nyieun pernyataan, nu posteriori.

A priori jeung A posteriori pikeun Kant

The filsuf Immanuel Kant (1724 - 1804) nyiptakeun norma jeung kritéria anyar nu hadé nangtukeun pangaweruh ilmiah. Ku cara kieu, anjeunna ngadegkeun bédana béda pikeun kategori judgment. Kant netepkeun yén, dina kasus "a priori", teu aya inpormasi (pikeunconto, sababaraha kelas math ngeunaan ukuran atawa garis) bisa nyadiakeun dasar pikeun pangalaman.

Dina kasus "a posteriori", Kant ngomong yén palsu atawa bebeneran kudu jadi dadasar pikeun pangalaman. Dina hal ieu, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nyebutkeun contona yén sababaraha manuk anu bulao. Filsuf kalawan analisis na junun ngahontal tujuan ganda. Sabalikna, anjeunna junun netepkeun patokan pikeun ngungkulan basa ilmiah.

Kriteria anu dijieun ku anjeunna kacida ketatna. Kaputusan anu henteu tiasa dianggap apriori (anu henteu tiasa masihan dasar pikeun pangalaman) moal ditarima tina sudut pandang ilmiah. Ku cara kieu, anjeunna mutuskeun pikeun ngahijikeun sareng ngahubungkeun dua arus, anu numutkeun tradisina, henteu tiasa dihijikeun, nyaéta rasionalisme sareng empirisisme.

Abdi hoyong inpormasi pikeun ngadaptar dina Kursus Psikoanalisis .

Pertimbangan Ahir

Sakumaha anu urang tingali dina artikel ieu, pikeun ngagunakeun istilah a posteriori perlu gaduh pangaweruh. . Hal ieu kumargi teu aya anu tiasa dibuktoskeun tanpa pangalaman atanapi observasi.

Di sadaya sakola aya mata pelajaran sapertos Sains, Fisika sareng Biologi. Bahan-bahan ieu mangrupikeun conto hébat ngeunaan pangaweruh posterior , sabab nalika urang diajar aranjeunna, urang ngagaduhan aksés kana séri katerangan sareng konsép. Ku kituna urang boga bukti yén élmuwan, fisikawan atawaahli biologi, ngalakukeun sababaraha studi pikeun ngahontal kacindekan éta. Ku cara ieu, aranjeunna mastikeun yén pamadeganana bakal hésé dibantah.

Naha anjeun resep kana tulisan anu kami khususkeun pikeun anjeun ngeunaan posteriori ? Upami kitu, kuring ngajak anjeun teuleum ka dunya anu luar biasa ieu nyaéta Psikoanalisis. Ngajamin pendaptaran anjeun ayeuna sareng ngadaptar dina kursus psikoanalisis online kami. Ku cara ieu, anjeun bakal leuwih ngarti kumaha pangwangunan pangaweruh manusa jeung kumaha kalakuanana!