ラテン語の場合、用語 じょうよのあと したがって、一般的には、結果からその原因へと逆算して推論することを指します。

にわとりの鳴き声に続いて朝日が昇るということは、にわとりの鳴き声によって太陽が昇るということではありません。

ア・ポステリオリの意味

という疑問をお持ちの方もいらっしゃるかもしれません。 じょうよのあと 経験や観察、既存のデータに基づいて真実であると考えられる知識を指す。 この意味で、a posterioriは、証拠を必要とする知識を表す。

この用語は、帰納的な推論を伴うもの、つまり、特定の事例を用いて一般的な原理や法則を導き出すもの（結果から原因へ）に適用されることが多い。 また、この用語は、次のように使われることもある。 アジェクティブ というように、「事後的な知識」のような、あるいは 副詞 a posterioriの対義語として考えられるのは「subsequently」である。

アプリオリとはどういう意味か

ラテン語の "a priori "は、私たちの言語では、何かに先立つものを指す言葉として使われています。 一般的には、経験的な確認が得られる前に開発された知識を指す言葉として使われています。

先験的知識は普遍的なものであり、後験的知識は経験的な検証に依存する特殊なものである、というように区別される。

ポステリという言葉はどこから来たのか

精神分析における「事後的」の定義は、ラカンによって再定義され、救済された。 ラカンにとって「事後的」とは、個人が経験するすべての出来事は、すでに精神装置の中に確立されている。 したがって、これらの出来事は、個人が成熟したときに関連性を持つことになるのだが。

一方、精神分析家のクスネツォフは、その著書（1982年）の中で、「関係は心理装置のようなもので、その性能は完成して初めて発揮される」と、a posterioriについて定義しています。

フロイトのための後付け

"事後的 "とは、ジークムント・フロイトがしばしば用いた用語で、心的な出来事や変化に関する時間や原因の観念を指すものである。 フロイトは、私たちの経験や印象は、新しい体験が生まれるにつれて形を変え、それによって一定の発達のためのアクセスを提供すると述べています。

アプリオリとア・ポステリオリの違い

事後的な知識 は、経験や観察に基づくものである。 したがって、その人の生活体験に依存した分析が必要です。

翻って、アプリオリな知識 言っていることを裏付けるデータの有無にかかわらず、アプリオリな議論は正当化される。 例えば、「独身者はすべて未婚と言える」という意見があるかもしれません。 これは、これ以上検討する必要のない発言です。 なぜなら、独身の人は未婚者であることが知られているのですから。

ア・ポステリオリの5つの例

a posteriori」という言葉を文章でどう使うか、私たちが提案する例文を読んで、文章を作成してみてください。

• しかし、ギレルモはその証拠を否定し 後天性 神の存在を証明するために
• これらの判断は、対象に関する新しい知識を取り入れるため、知識を増やすが 後天性 その真理を知るためには、体験に行くことが必要なのです。
• しかし、ここでも彼らはアンセルムの存在論的議論を拒否し、アリストテレスのように、私たちに先行するものから、自然またはそれ自体によって先行するものへと上昇する事後的証明に限定しているのである。
• すべての白鳥が白いわけではない」という知識は、事後的な知識のケースである。事後的な判断は、経験に頼って検証され、経験的な判断であり、事実に言及するものである。
• このような証明は、a posteriori argumentと呼ばれています。

4 アプリオリの例

• 原因が判明するまでは、先験的に判断してはならない。
• 人を知らずして、先入観を持ってはいけない。
• 分析された判断は、先験的に問題につながるものではない。
• 「地球は各大陸よりも大きい」というのは、経験に基づくものではなく、必要かつ普遍的な真理を構成するものであるため、分析的アプリオリである。

哲学におけるアプリオリ、ポストステリオリ

2つの知のかたち

アリストテレスや中世の学者たちは、知識の源泉を理性と経験の二つに区別しています。 理性からは、経験的な観察なしに結論を出すことができます。 したがって、それは 先験的な知識である。 観察したことの経験によって、私たちは声明を出すが、それは後付けである。

カントにとってのアプリオリ、ア・ポステリオリ

哲学者イマヌエル・カント（1724～1804）は、科学的知識をより明確に定義するために、新たな基準や判断基準を設けました。 カントは、「先験的」な場合、いかなる情報（例えば、測定や直線に関する数学の授業）も経験の基礎となり得ないと定義しました。

カントは、「事後的」な場合、虚偽か真実かが経験の基礎にならなければならないとした。 この場合、例えば、ある鳥は青いということが可能になる。 哲学者は、この分析によって、二つの目的を達成することができた。 一方では、科学言語を扱うための基準を確立することに成功した。

そのため、合理主義と経験主義という、彼の伝統からすると両立しがたい二つの流れを統合し、関連づけることにした。

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まとめ

この記事で見てきたように、この言葉を使うには じょうよのあと なぜなら、経験や観察なしに証明できるものはないからです。

どの学校にも、科学、物理、生物といった科目があります。 後天性 物理学者でも生物学者でも、科学者が何度も研究してその結論に至ったという証拠です。 そうすることで、自分たちの意見が否定されにくいということが保証されます。

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