As jy so ver gekom het, is dit omdat jy in die tema krag belangstel. Hierdie artikel wil met jou daaroor praat. Hier gaan ons die implisiete konsep in hierdie woord bring, 'n paar visioene daaroor, benewens die voordele en gevare daarvan om dit te hê.

Inhoudsindeks

• Wat is krag ?
  • In die woordeboek
  • Konsep
• Goed of sleg?
  • Gevare
  • Voordele
  • Slotende

Wat is krag?

Om te verstaan ​​wat iets is, is soms baie kompleks. Ons kan vanuit verskeie oogpunte aan krag dink. Ons sal sommige van hulle hier aanspreek. Dis hoe ons kennis kan bou oor die onderwerpe waarin ons belangstel, is dit nie?

In die woordeboek

Kom ons begin met die definisie wat die woordeboek vir ons gee. Eerstens kom die woord krag van die Latynse woord possum.potes.potùi.posse/potēre . Verder kan dit 'n oorganklike en onoorganklike, direkte of indirekte werkwoord wees en ook 'n manlike selfstandige naamwoord.

Onder sy definisies sien ons:

• Dit is 'n magtiging of hoedanigheid.
• Dit is om gesag te hê ;
• Die aksie om 'n land, 'n nasie of 'n samelewing te regeer ;
• Dit is die vermoë om sekere dinge te bereik;
• Absolute superioriteit wat gebruik word met die doel om iets te lei of te administreer;
• Om te hê eienaarskap van iets, dit wil sê, aksie om iets te besit;
• Eienskap of vermoë om iets te bereik;
• Kenmerk van doeltreffend wees ;
• Beteken krag, energie, vitaliteit en krag .

Onder die sinonieme is: bevel, regering, fakulteit, bekwaamheid, besit, mandaat, aanleg, mag .

Konsep

Wat die konsep betref, het ons kan sê dat dit die reg is om iets te beveel, op te tree of oor iets te besin . Dit is uitoefening van gesag, soewereiniteit, invloed, mag oor iemand of iets . Dit is ook die vermoë om iets te doen, soos ons reeds gesien het.

En sedert die aanbreek van die mensdom is verhoudings tussen mense gebaseer op wie magtig is en wie nie. Dit wil sê, , hulle is gebaseer op 'n monopolie, hetsy dit ekonomies, militêr, besigheid, onder andere.

Hierdie verhouding tussen mense kom tot stand wanneer een van die partye afhanklik is van die wil van die ander . Dit wil sê, op een of ander manier is die dele nie onafhanklik van mekaar nie.

Dit is nie noodwendig 'n volledige afhanklikheid nie; dit kan in een, of meer areas wees. En dit gebeur nie net in klein verhoudings nie, maar ook in groepe, van groepe na ander groepe, ensovoorts. Hoe meer afhanklikheid van een is, hoe kragtiger is die ander oor daardie een.

Daarbenewens kan ons daaraan dink om magtig te wees vanuit 'n filosofiese en sosiologiese oogpunt. Hieronder sal ons 'n bietjie oor hierdie twee standpunte gesels:

In sosiologie

Binne sosiologie word hierdie konsep gedefinieeras die vermoë om jou wil op ander af te dwing . Ongeag of hulle weerstand bied, vanaf die oomblik dat die spasie oopgemaak word en 'n prominente, verhoogde posisie geïnstalleer word, het ons 'n geval van krag .

Die krag dit kan van verskillende tipes wees, soos sosiaal, ekonomies en militêr. Onder die denkers wat die onderwerp bespreek het, kan ons Pierre Bourdieu en Max Weber uitlig.

Pierre Bourdieu was gemoeid met die simboliese krag . Dit wil sê iets onsigbaars wat uitgeoefen word binne 'n sfeer van medepligtigheid tussen die betrokke partye. Aan die ander kant het Max Weber krag beskou as 'n waarskynlikheid dat 'n gegewe groep 'n gegewe opdrag sal gehoorsaam.

mag kan uitgeoefen word in verskillende groepe en in verskillende gebiede. In alle gevalle sal dit iets impliseer, hetsy goed of sleg, in die samelewing.

In die filosofie

Binne die politieke filosofie is daar 'n benadering tot die verskillende perspektiewe van Hobbes, Arendt en Michel Foucault. Kom ons praat bietjie oor die perspektief van elk van hierdie denkers:

Hannah Arendt se perspektief is dat om kragtig te wees, die bestaan ​​van twee of meer mense noodwendig geïmpliseer word. Met ander woorde, , kom altyd op 'n relasionele wyse voor. In die lig hiervan veronderstel politiek die legitimering van die magtiges, dit wil sê die regeerders moet in ooreenstemming wees met die verhoudingwat dit behels .

Ek wil inligting hê om in te skryf vir die Psigoanalise Kursus .

Volgens haar is dit omdat die beleid die natuurlike wêreld teëstaan. Dit gebeur omdat die oplegging van mag deur brute geweld deur rede vervang word. Dit wil sê, dit is nie deur geweld dat die magtige daardie posisie bereik nie. En wanneer gesag verlore gaan , het geweld 'n stem.

Om Thomas Hobbes se perspektief te verstaan, is dit interessant om hom aan te haal: “ die organisasie van die Staat en magte klop saam met 'n sosiale kontrak wat die toestand van die Natuur vervang waarin fisiese krag en die wet van die Sterkste “.

Wanneer daar is die krag in almal se hande, in werklikheid is hierdie krag nie-bestaande nie. Dit is omdat, by die limiet, mag uitgeoefen word deur die sterkste, dit is die oppergesag van die reg.

Vir Foucault is mag minder 'n eienskap as 'n strategie . Gevolglik word die uitwerking daarvan nie toegeskryf aan 'n toe-eiening van iets, iemand nie.

In werklikheid sou mag toegeskryf word aan ingesteldhede, taktiek, funksionering. Mag sou uitgeoefen word en nie besit word nie. En dit sou nie 'n voorreg van die regerende klas wees nie, maar die resultaat van strategiese posisies.

Goed of sleg?

Dit is ongelooflik dat ons, toe ons na krag op die internet gesoek het, dietema wat verband hou met slegte dinge. Het jy dit ook opgemerk?

Ons weet nie presies hoekom nie. Dit is egter nie moeilik om te sien dat sommige mense wanneer hulle mag het moreel twyfelagtige dinge doen nie. Dit is waarskynlik dat dit inmeng met die manier waarop mense mag sien.

In hierdie laaste onderwerp wil ons praat oor die gevare van mag , maar ook oor die voordele daarvan.

Gevare

Die sentralisering van mag in die hande van 'n paar lei tot 'n groot meerderheid wat deur ontevredenheid oorheers word. Verder kan hierdie ontevredenheid gepaard gaan met 'n gebrek aan vooruitsigte vir verandering. Dit wil sê, daar is so 'n groot afhanklikheid tussen die partye dat die ander voel nie in staat is om uit die situasie te kom nie.

Sommige sosioloë, soos Crozier en Friedberg, sê dat mag bied altyd 'n aanstootlike aspek. En dat om mag te hê, beteken om geleenthede te benut om die situasie te verbeter.

Byvoorbeeld, een van die tipe magte wat byna altyd bestaan ​​in maatskappye is dwingende mag . Die basis van hierdie mag is die vermoë om te straf.

Op hierdie manier sal diegene wat nie gestraf wil word nie gehoorsaam. Sien byvoorbeeld gevalle waarin die werknemer hom aan sekere aktiwiteite onderwerp om nie gestraf te word nie. Dit genereer 'n botsende verhouding. Gevolglik word die kwaliteit van die verhouding op hiërargiese vlakke beïnvloed.

Ek wil inligting hêom vir die Psigoanalise Kursus te registreer .

Verder vergeet sommige mense, wanneer hulle magtig word, van hulself. Dit is nie selde om te sien dat wanneer 'n persoon mag bereik, hetsy ekonomies of andersins, hy sy herkoms vergeet. Of selfs, dink sy kan ander kry om te doen wat sy wil.

Hierdie afstand van 'n mens se fundamentele wese maak die persoon leeg en moet meer kragtig wees. Dit is 'n bose kringloop.

Op 'n manier word die afhanklikheid wat magtig maak, deur alle partye gevoel. Diegene wat ondergeskik is, het immers die ander nodig om hulle te oorheers en diegene wat oorheers het meester nodig. Hierdie dominansie vind egter slegs plaas deur mag .

Voordele

As ons in ag neem dat daar in elke verhouding 'n sekere mag is, dan is dit onmoontlik om dit uit ons lewens uit te sluit. Gevolglik kan ons nie glo dat dit net slegte fasette het nie. Om oor die voordele daarvan te praat, vind ons dit interessant om die "taktiek van mag " te noem.

Hierdie taktiek is praktyke van invloed wat uitgeoefen word om 'n doel te bereik. Dit is instrumente wat deur maatskappybestuurders gebruik word om hul ondergeskiktes of meerderes tot voordeel van die organisasie te beïnvloed. Hulle kan ook in die regering, politieke partye, gesinsomgewings en ander gebiede gebruik word.

'n Klassieke studie van Kipnis, Schmidt, Swaffin-Smith en Wilkinson(1934) het sewe mees verteenwoordigende taktieke in organisasies geïdentifiseer.

Hierdie taktiek verteenwoordig hoe werknemers ander beïnvloed. Ook, wat is die bepalende faktore in die keuse van 'n spesifieke taktiek . Daar moet kennis geneem word dat alle taktieke vir goed of sleg gebruik kan word. Dit wil sê, hulle kan ongemak en 'n aanstootlike omgewing genereer.

Versigtigheid en respek vir die ander is egter nodig. Sodoende is dit moontlik om te help, te lei en na 'n doel te lei.

In gevolgtrekking

Ons leef in 'n sosiale verhouding en dit is onmoontlik om van situasies van mag ontslae te raak. Dit sal egter nie altyd 'n slegte ding wees nie. Leiers hoef nie wreed te wees nie en hul ondergeskiktes hoef nie hul koppe te laat sak en aan onmenslike situasies te onderwerp nie. Sorg en versigtigheid is nodig.

Ons moet erken wanneer 'n situasie verstikkend en vernederend is. Eers dan kan ons daaruit kom en dit nie herhaal nie. Die krag om te doen wat jy wil, is ook 'n voorbeeld van krag . En selfs hier is daar 'n verhoudingskrag , ons dring immers ons wil af op diegene rondom ons. Dit is nodig om te verstaan ​​dat, al dwing ons nie die ander om soos ons te lewe nie, ons eis dat hy ons aanvaar.

Om mag te hê is 'n fyn lyn, daarom is dit baie belangrik om daaroor te praat en situasies te ontleed. As ons daarvan gepraat het, ons aanlyn kliniese psigoanalise-kursus kan u help om meer te leer ooronderwerp as jy belangstel. Kyk dit!