අන්තර්ගත වගුව
ඔබ මෙතරම් දුරක් පැමිණ තිබේ නම්, ඒ ඔබ බලය යන තේමාව ගැන උනන්දු වීම නිසාය. මෙම ලිපිය ඔබ සමඟ ඒ ගැන කතා කිරීමට අදහස් කරයි. මෙන්න අපි මේ වචනයේ ඇති ව්‍යංග සංකල්පය ගෙන ඒමට යන්නෙමු, එය තිබීමේ ප්රතිලාභ සහ අන්තරායන්ට අමතරව, ඒ පිළිබඳ දර්ශන කිහිපයක්.
බලන්න: කෙනෙකුට කැමති වීම නතර කරන්නේ කෙසේද?අන්තර්ගත දර්ශකය
- බලය යනු කුමක්ද? ?
- ශබ්දකෝෂයේ
- සංකල්පය
- හොඳද නරකද?
- අන්තරාය
- ප්රතිලාභ
- අවසන් කිරීම
බලය යනු කුමක්ද?
යමක් යනු කුමක්දැයි වටහා ගැනීම සමහර විට ඉතා සංකීර්ණ වේ. අපට දෘෂ්ටි කෝණයකින් බලය ගැන සිතිය හැකිය. අපි ඒවායින් සමහරක් මෙහි ආමන්ත්‍රණය කරන්නෙමු. එහෙම තමයි අපි උනන්දු වෙන මාතෘකා ගැන දැනුම ගොඩනගාගන්න පුළුවන් නේද?
ශබ්දකෝෂයේ
අපි ශබ්දකෝෂය දෙන නිර්වචනයෙන් පටන් ගනිමු. පළමුව, බලය යන වචනය ආරම්භ වන්නේ possum.potes.potùi.posse/potēre යන ලතින් වචනයෙනි. තවද, එය සංක්‍රාන්ති සහ අකර්මණ්‍ය, සෘජු හෝ වක්‍ර ක්‍රියාපදයක් විය හැකි අතර පුරුෂ නාම පදයක් ද විය හැකිය.
එහි නිර්වචන අතරින් අපට පෙනේ:
- එය අධිපත්‍ය හෝ ධාරිතාවකි.
- එය අධිකාරය ඇත ;
- රටක්, ජාතියක් හෝ සමාජයක් පාලනය කිරීමේ ක්‍රියාව;
- එය යම් දෙයකට නායකත්වය දීමේ හෝ පරිපාලනය කිරීමේ අරමුණ සඳහා භාවිතා කරන
- නිරපේක්ෂ උසස් බව යම් දේවල් ඉටු කිරීමට ඇති හැකියාවයි;
- ඇති යම් දෙයක අයිතිය , එනම්, යමක් හිමිකර ගැනීමේ ක්‍රියාව;
- ගුණාංග හෝ යමක් ඉටු කිරීමට ඇති හැකියාව ;
- ක්‍රියාකාරී වීමේ ගුණාංගය කාර්යක්ෂම ;
- අර්ථය ශක්තිය, ශක්තිය, ජීව ශක්තිය සහ බලය .
සමාන පද අතර: විධානය, රජය, පීඨය, හැකියාව, හිමිකම, වරම, යෝග්‍යතාවය, බලය .
සංකල්පය
සංකල්පය සම්බන්ධයෙන්, අපි එය යමක් ගැන ඇණවුම් කිරීමට, ක්‍රියා කිරීමට හෝ හිතාමතා කිරීමට ඇති අයිතිය බව පැවසිය හැක. එය අධිකාරය, පරමාධිපත්‍යය, බලපෑම, යමෙකු හෝ යම් දෙයක් මත බලය ක්‍රියාත්මක කිරීමයි . එය අප දැනටමත් දැක ඇති පරිදි යමක් කිරීමට ඇති හැකියාව ද වේ.
තවද මනුෂ්‍යත්වයේ ආරම්භයේ සිට මිනිසුන් අතර සබඳතා පදනම් වී ඇත්තේ බලවත් කවුද සහ නොවන්නේ කවුද යන්න මතය. එනම්, , ඔවුන් ආර්ථික, මිලිටරි, ව්‍යාපාරික, වෙනත් අය අතර ඒකාධිකාරයක් මත පදනම් වේ.
පුද්ගලයන් අතර මෙම සම්බන්ධතාවය ගොඩනැගෙන්නේ එක් පාර්ශ්වයක් මත යැපෙන විටය. අනෙකාගේ කැමැත්ත . එනම්, කෙසේ හෝ, කොටස් එකිනෙකින් ස්වාධීන නොවේ.
එය අනිවාර්යයෙන්ම සම්පූර්ණ යැපීමක් නොවේ; එය එක් අංශයක හෝ ක්ෂේත්‍ර කිහිපයක විය හැක. එය කුඩා සබඳතාවලදී පමණක් සිදු නොවේ, කණ්ඩායම් වශයෙන්, කණ්ඩායම් වලින් වෙනත් කණ්ඩායම්වලට යනාදී වශයෙන්. එකක් මත වැඩිපුර යැපෙන තරමට අනෙකා ඒ මත වඩා බලවත් වේ.
ඊට අමතරව, දාර්ශනික හා සමාජ විද්‍යාත්මක දෘෂ්ටි කෝණයකින් අපට බලවත් වීම ගැන සිතිය හැකිය. පහතින් අපි මෙම දෘෂ්ඨි දෙක ගැන ටිකක් කතා කරමු:
සමාජ විද්‍යාවේ
සමාජ විද්‍යාව තුළ මෙම සංකල්පය අර්ථ දක්වා ඇත.ලෙස ඔබේ කැමැත්ත අන් අය මත පැටවීමේ හැකියාව . ඔවුන් ප්‍රතිරෝධය දක්වන්නේ ද යන්න නොසලකා, එම අවකාශය විවෘත කර ප්‍රමුඛ, උස් ස්ථානයක් ස්ථාපනය කළ මොහොතේ සිට, අපට බලය .
බලය එය සමාජ, ආර්ථික සහ මිලිටරි වැනි විවිධ වර්ගවල විය හැකිය. මෙම විෂය ගැන සාකච්ඡා කළ චින්තකයින් අතර, අපට Pierre Bourdieu සහ Max Weber ඉස්මතු කළ හැකිය.
පියරේ Bourdieu සංකේතාත්මක බලය ගැන සැලකිලිමත් විය. එනම්, සම්බන්ධ වූ පාර්ශ්වයන් අතර උපයෝගීතා ක්ෂේත්‍රයක් තුළ ක්‍රියාත්මක වන අදෘශ්‍යමාන දෙයක්. අනෙක් අතට, මැක්ස් වෙබර් බලය දී ඇති කණ්ඩායමක් දෙන ලද විධානයකට කීකරු වීමේ සම්භාවිතාවක් ලෙස සැලකේ.
බලය ක්‍රියාත්මක කළ හැක. විවිධ කණ්ඩායම් සහ විවිධ ප්රදේශවල. සෑම අවස්ථාවකදීම එය සමාජය තුළ හොඳ හෝ නරක දෙයක් ඇඟවුම් කරනු ඇත.
දර්ශනය
දේශපාලන දර්ශනය තුළ හොබ්ස්, අරෙන්ඩ් සහ මයිකල් ෆූකෝගේ විවිධ දෘෂ්ටිකෝණයන් වෙත ප්‍රවේශයක් ඇත. මෙම එක් එක් චින්තකයන්ගේ ඉදිරිදර්ශනය ගැන ටිකක් කතා කරමු:
Hannah Arendt ගේ ඉදිරිදර්ශනය වන්නේ බලවත් වීමට, පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනකගේ පැවැත්ම අනිවාර්යයෙන් ගම්‍ය වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, , සෑම විටම සම්බන්ධක ආකාරයෙන් සිදු වේ. මෙය සලකන විට, දේශපාලනය බලවතුන්ගේ නීත්‍යානුකූලභාවය පෙරනිමිති, එනම් පාලකයන් සම්බන්ධය සමඟ එකඟ විය යුතුය.මෙයට ඇතුළත් වන්නේ .
මට මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාවට ඇතුළත් වීමට තොරතුරු අවශ්යයි .
ඇයට අනුව, මෙය ප්‍රතිපත්තිය නිසා ය ස්වභාවික ලෝකයට විරුද්ධයි. <14 සහ අධිකාරිය නැති වූ විට , ප්‍රචණ්ඩත්වයට හඬක් ඇත.
තෝමස් හොබ්ස්ගේ ඉදිරිදර්ශනය තේරුම් ගැනීමට, ඔහු උපුටා දැක්වීම සිත්ගන්නා කරුණකි: “ රාජ්‍යයේ සහ බලතලවල සංවිධානය සමපාත වේ. සමාජ කොන්ත්‍රාත්තුවක් එය ශාරීරික ශක්තිය සහ ප්‍රබලතම නීතිය ඇති ස්වභාවධර්මයේ තත්වය ප්‍රතිස්ථාපනය කරයි “.
එසේම කියවන්න: පැතලි ටයරයක් ගැන සිහින දැකීම: 11 අර්ථකථනඇති විට සෑම කෙනෙකුගේම අතේ ඇති බලය , ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම බලය නොපවතී. මෙයට හේතුව, සීමාවේදී, බලය ක්‍රියාත්මක වන්නේ ප්‍රබලතමයා විසිනි, එය නීතියේ ආධිපත්‍යය වේ.
Foucault සඳහා, බලය යනු උපාය මාර්ගයකට වඩා අඩු දේපලකි එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, එහි ප්‍රතිවිපාක ආරෝපණය කරනු ලබන්නේ යම් දෙයක්, යමෙකුගේ විසර්ජනයකට නොවේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, බලය ආරෝපණය කරනු ලබන්නේ ආකල්ප, උපක්රම, ක්‍රියාකාරීත්වයයි. බලය ක්‍රියාත්මක වන අතර අයිති කර නොගනු ඇත. මෙය පාලක පන්තියේ වරප්‍රසාදයක් නොව උපායමාර්ගික තනතුරුවල ප්‍රතිඵලයක් වනු ඇත.
හොඳද නරකද?
අන්තර්ජාලයේ බලය ගැන සෙවීමේදී අපට හමු වූ බව ඇදහිය නොහැකි තරම්ය.නරක දේවල් හා සම්බන්ධ තේමාව. ඔබත් එය දුටුවාද?
ඇයි අපි හරියටම දන්නේ නැහැ. කෙසේ වෙතත්, ඇතැමුන් බලය ඇති විට සදාචාරමය වශයෙන් සැක සහිත දේවල් කරන බව දැකීම අපහසු නැත. මෙය මිනිසුන්ගේ බලය දකින ආකාරයට බාධාවක් විය හැකිය.
මෙම අවසාන මාතෘකාවේදී, අපට කතා කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ බලය හි අන්තරායන් ගැන පමණක් නොව එහි ප්රතිලාභ ගැන ය.
අන්තරායන්
බලය මධ්‍යගත කිරීම කිහිප දෙනෙකුගේ දෑත් අතෘප්තියෙන් ආධිපත්‍යය දරන බහුතරයකට මඟ පෙන්වයි. තවද, මෙම අතෘප්තිය වෙනස්වීම් සඳහා අපේක්ෂාවන් නොමැතිකම සමඟ විය හැකිය. එනම්, එම තත්ත්වයෙන් මිදීමට අනෙකාට නොහැකි බව හැඟෙන තරමට පාර්ශවයන් අතර විශාල යැපීම පවතී.
Crozier සහ Friedberg වැනි සමහර සමාජ විද්‍යාඥයින් පවසන්නේ බලය සෑම විටම ප්‍රහාරාත්මක පැතිකඩක් ඉදිරිපත් කරයි. සහ බලය තිබීම යන්නෙන් අදහස් වන්නේ තත්වය වැඩිදියුණු කිරීමට අවස්ථාවන්ගෙන් ප්‍රයෝජන ගැනීමයි.
උදාහරණයක් ලෙස, සෑම විටම පාහේ පවතින බල වර්ග වලින් එකකි සමාගම් බලහත්කාර බලය වේ. මෙම බලය හි පදනම වන්නේ දඬුවම් කිරීමේ හැකියාවයි.
මේ ආකාරයට දඬුවම් ලැබීමට අකමැති අය අවනත වනු ඇත. බලන්න, උදාහරණයක් ලෙස නඩු. සේවකයා දඬුවම් නොකිරීම සඳහා යම් ක්රියාකාරකම් වලට යටත් වේ. මෙය ගැටුම්කාරී සම්බන්ධතාවයක් ජනනය කරයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ධූරාවලි මට්ටම්වලදී සම්බන්ධතාවයේ ගුණාත්මක භාවය බලපායි.
මට තොරතුරු අවශ්‍යයිමනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාව සඳහා ලියාපදිංචි වීමට .
තවද, සමහර අය, ඔවුන් බලවත් වූ විට, තමන් ගැනම අමතක කරති. යමෙක් ආර්ථික හෝ වෙනත් ආකාරයකින් බලය ට ළඟා වූ විට, ඔහුට ඔහුගේ ආරම්භය අමතක වන බව දුලබ නොවේ. එසේත් නැතිනම්, සිතන්නේ ඇයට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කිරීමට අන් අය ලවා ගත හැකි බවයි.
මෙම කෙනෙකුගේ මූලික හරයෙන් ඇති දුර පුද්ගලයා හිස් හා වඩා බලවත් වීමට අවශ්‍ය කරයි. එය විෂම චක්‍රයකි.
බලන්න: Axiom: අර්ථය සහ ප්‍රසිද්ධ ප්‍රත්‍යක්ෂ 5ක්එක් ආකාරයකින්, බලවත් වීම උත්පාදනය කරන යැපීම සියලු පාර්ශ්වයන්ට දැනේ. සියල්ලට පසු, යටත් වූ අයට ඔවුන් හා ආධිපත්‍යය දරන අයට අනෙකා ආධිපත්‍යය අවශ්‍ය වේ. මාස්ටර් අවශ්යයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම ආධිපත්‍යය ඇති වන්නේ බලය හරහා පමණි.
ප්රතිලාභ
සෑම සම්බන්ධතාවයකම යම්කිසි බලයක් පවතින බව අපි සලකන්නේ නම්, එය මෙය අපගේ ජීවිතයෙන් බැහැර කළ නොහැක. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, එය තිබීමේ ඇත්තේ නරක පැති පමණක් බව අපට විශ්වාස කළ නොහැක. එහි ප්රතිලාභ ගැන කතා කිරීම සඳහා, " බලයේ උපක්රම " සඳහන් කිරීම අපට සිත්ගන්නා සුළුය.
මෙම උපක්රම යනු ඉලක්කයක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා ක්‍රියාත්මක කරන බලපෑමේ භාවිතයන් වේ. ඒවා ආයතනයේ ප්‍රයෝජනය සඳහා තම යටත් නිලධාරීන්ට හෝ ප්‍රධානීන්ට බලපෑම් කිරීම සඳහා සමාගම් කළමනාකරුවන් විසින් භාවිතා කරන මෙවලම් වේ. ඒවා රජය, දේශපාලන පක්ෂ, පවුල් පරිසරයන් සහ වෙනත් ක්ෂේත්‍රවල ද භාවිත කළ හැක.
0> Kipnis, Schmidt, Swaffin-Smith සහ Wilkinson පිළිබඳ සම්භාව්‍ය අධ්‍යයනයක්(1934) ආයතනවල වඩාත්ම නියෝජිත උපක්රම හතක් හඳුනාගෙන ඇත.මෙම උපක්රම මඟින් සේවකයින් අන් අයට බලපෑම් කරන ආකාරය නිරූපණය කරයි. තවද, නිශ්චිත උපක්‍රමයක් තෝරාගැනීමේදී තීරණය කරන සාධක මොනවාද . සියලු උපක්රම හොඳ හෝ නරක සඳහා භාවිතා කළ හැකි බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. එනම්, ඔවුන් අපහසුතාවයක් සහ අප්රසන්න පරිසරයක් ඇති කළ හැකිය.
කෙසේ වෙතත් අනෙකාට ප්‍රවේශම් වීම සහ ගෞරවය අවශ්‍ය වේ. මේ ආකාරයෙන් උපකාර කිරීමට, මඟ පෙන්වීමට සහ ඉලක්කයක් කරා ගෙන යාමට හැකි වේ.
තුළ නිගමනය
අපි සමාජ සම්බන්ධතාවයක ජීවත් වන අතර බලය තත්ත්වයෙන් මිදීමට නොහැකිය. කෙසේ වෙතත්, මෙය සැමවිටම නරක දෙයක් නොවනු ඇත. නායකයන් කුරිරු වීමට අවශ්‍ය නැත, ඔවුන්ගේ යටත් නිලධාරීන්ට හිස පහත් කර අමානුෂික තත්වයන්ට යටත් වීමට අවශ්‍ය නැත. සැලකිල්ල සහ සුපරීක්ෂාකාරිත්වය අවශ්‍ය වේ.
අපි හුස්ම හිරවන සහ නින්දා සහගත තත්වයක් හඳුනා ගත යුතුයි. එවිට පමණක් අපට එයින් මිදිය හැකි අතර එය අනුකරණය නොකරන්න. ඔබට අවශ්‍ය දේ කිරීමට බලය බලය ටද උදාහරණයකි. තවද මෙහි පවා, සම්බන්ධතා බලයක් ඇත, සියල්ලට පසු, අපි අපගේ කැමැත්ත අප අවට සිටින අය මත පටවමු. අනෙකාට අප මෙන් ජීවත් වීමට බල නොකළත්, ඔහු අපව පිළිගන්නා ලෙස අපි ඉල්ලා සිටින බව තේරුම් ගත යුතුය.
බලය තිබීම සියුම් රේඛාවක් බැවින් ඒ ගැන කතා කිරීම ඉතා වැදගත් වේ. තත්වයන් විශ්ලේෂණය කරන්න. ඒ ගැන කතා කරන විට, අපගේ මාර්ගගත සායනික මනෝවිශ්ලේෂණ පාඨමාලාව ඔබට වැඩිදුර ඉගෙන ගැනීමට උපකාරී වේඔබ උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම් මාතෘකාව. එය පරීක්ෂා කරන්න!