যদি আপুনি ইমান দূৰলৈ আহিছে, তেন্তে ইয়াৰ কাৰণ হ'ল আপুনি শক্তি থিমটোৰ প্ৰতি আগ্ৰহী। এই লেখাটোৱে আপোনালোকৰ লগত সেই বিষয়ে কথা পাতিব বিচাৰিছে। ইয়াত আমি এই শব্দটোৰ অন্তৰ্নিহিত ধাৰণাটো, ইয়াৰ বিষয়ে কিছুমান দৃষ্টিভংগী আনিবলৈ ওলাইছো, ইয়াৰ উপৰিও ইয়াক থকাৰ সুবিধা আৰু বিপদ।

বিষয়ৰ সূচকাংক

• শক্তি কি ?
  • অভিধানত
  • ধাৰণা
• ভাল নে বেয়া?
  • বিপদ
  • লাভ
  • সমাপ্ত

শক্তি কি?

কিবা এটা কি সেইটো বুজাটো কেতিয়াবা অতি জটিল হয়। আমি শক্তি ৰ কথা কেইবাটাও দৃষ্টিকোণৰ পৰা ভাবিব পাৰো। ইয়াৰে কিছুমানক আমি ইয়াত সম্বোধন কৰিম। তেনেকৈয়ে আমি আগ্ৰহী বিষয়বোৰৰ বিষয়ে জ্ঞান গঢ়ি তুলিব পাৰো নহয়নে?

অভিধানত

অভিধানে আমাক দিয়া সংজ্ঞাটোৰ পৰা আৰম্ভ কৰোঁ আহক। প্ৰথমতে, শক্তি শব্দটোৰ উৎপত্তি লেটিন শব্দ possum.potes.potùi.posse/potēre ৰ পৰা হৈছে। তদুপৰি ই এটা সংক্ৰামক আৰু অক্ৰান্তীয়, প্ৰত্যক্ষ বা পৰোক্ষ ক্ৰিয়া আৰু লগতে পুংলিঙ্গ বিশেষ্যও হ’ব পাৰে।

ইয়াৰ সংজ্ঞাৰ ভিতৰত আমি দেখিবলৈ পাওঁ:

• ই এটা অনুমোদন বা ক্ষমতা
• ই হৈছে কৰ্তৃত্ব ;
• দেশ, জাতি বা সমাজ শাসন কৰাৰ কাৰ্য্য;
• ইয়া হৈছে কিছুমান কাম সম্পন্ন কৰাৰ ক্ষমতা;
• নিৰপেক্ষ শ্ৰেষ্ঠত্ব কিবা এটাৰ নেতৃত্ব বা প্ৰশাসনৰ উদ্দেশ্যে ব্যৱহাৰ কৰা;
• থকা কিবা এটাৰ মালিকীস্বত্ব , অৰ্থাৎ কিবা এটাৰ মালিকীস্বত্বৰ ক্ৰিয়া;
• বৈশিষ্ট্য বা কিবা এটা সম্পন্ন কৰাৰ ক্ষমতা;
• দক্ষ হোৱাৰ বৈশিষ্ট্য ;
• অৰ্থ শক্তি, শক্তি, সজীৱতা আৰু শক্তি ।

সমাৰ্থক শব্দসমূহৰ ভিতৰত আছে: আদেশ, চৰকাৰ, অনুষদ, ক্ষমতা, দখল, আদেশ, যোগ্যতা, ক্ষমতা ।

ধাৰণা

ধাৰণাৰ সন্দৰ্ভত আমি... ক'ব পাৰে যে ই কিবা এটাৰ ওপৰত আদেশ, কাম বা ইচ্ছাকৃত কৰাৰ অধিকাৰ । ই হৈছে কাৰোবা বা কিবা এটাৰ ওপৰত কৰ্তৃত্ব, সাৰ্বভৌমত্ব, প্ৰভাৱ, ক্ষমতা প্ৰয়োগ কৰা । ই হৈছে কিবা এটা কৰাৰ ক্ষমতাও, যিটো আমি ইতিমধ্যে দেখিছো।

আৰু মানৱতাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই মানুহৰ মাজৰ সম্পৰ্ক কোন শক্তিশালী আৰু কোন নহয় তাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে। অৰ্থাৎ, , সেইবোৰ একচেটিয়া অধিকাৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছে, সেয়া অৰ্থনৈতিক হওক, সামৰিক হওক, ব্যৱসায়িক হওক, ইত্যাদি।

মানুহৰ মাজত এই সম্পৰ্ক তেতিয়া প্ৰতিষ্ঠা হয় যেতিয়া কোনো এটা পক্ষৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে আনজনৰ ইচ্ছা . অৰ্থাৎ কেনেবাকৈ অংশবোৰ ইটোৱে সিটোৰ পৰা স্বাধীন নহয়।

এয়া সম্পূৰ্ণ নিৰ্ভৰশীলতা হ'বই লাগিব বুলি ক'ব নোৱাৰি; ই এটা, বা কেইবাটাও ক্ষেত্ৰত হ'ব পাৰে। আৰু ই কেৱল সৰু সৰু সম্পৰ্কত নহয়, গোটত, গোটৰ পৰা আন গোটলৈ, ইত্যাদিও ঘটে। এজনৰ ওপৰত যিমানেই নিৰ্ভৰশীলতা বেছি সিমানেই আনটো সেইটোৰ ওপৰত শক্তিশালী।

ইয়াৰ উপৰিও আমি দাৰ্শনিক আৰু সমাজবিজ্ঞানৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা শক্তিশালী হোৱাৰ কথা ভাবিব পাৰো। তলত আমি এই দুটা দৃষ্টিভংগীৰ বিষয়ে অলপ ক’ম:

সমাজবিজ্ঞানত

সমাজবিজ্ঞানৰ ভিতৰত এই ধাৰণাটো সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছেহিচাপে নিজৰ ইচ্ছা আনৰ ওপৰত জাপি দিয়াৰ ক্ষমতা । তেওঁলোকে প্ৰতিৰোধ কৰে নে নকৰে, সেই স্থান মুকলি হোৱাৰ পৰাই আৰু এটা বিশিষ্ট, উচ্চ স্থান স্থাপন কৰাৰ পৰাই আমাৰ হাতত শক্তি ৰ এটা ক্ষেত্ৰ আছে।

ই শক্তি বিভিন্ন ধৰণৰ হ’ব পাৰে, যেনে সামাজিক, অৰ্থনৈতিক আৰু সামৰিক। বিষয়টোৰ ওপৰত আলোচনা কৰা চিন্তাবিদসকলৰ ভিতৰত আমি পিয়েৰ বৰ্ডিউ আৰু মেক্স ৱেবাৰৰ ওপৰত আলোকপাত কৰিব পাৰো।

পিয়েৰ বৰ্ডিউৱে প্ৰতীকী শক্তি ৰ প্ৰতি চিন্তিত আছিল। অৰ্থাৎ অদৃশ্য কিবা এটা যিটো সংলগ্ন পক্ষসমূহৰ মাজত সহযোগিতাৰ ক্ষেত্ৰ ৰ ভিতৰত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। আনহাতে, মেক্স ৱেবাৰে শক্তি ক এটা সম্ভাৱনা বুলি গণ্য কৰিছিল যে এটা নিৰ্দিষ্ট গোটে এটা নিৰ্দিষ্ট আদেশ মানি চলিব।

শক্তিৰ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি বিভিন্ন গোট আৰু বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত। সকলো ক্ষেত্ৰতে ই সমাজত ভাল হওক বা বেয়া হওক, কিবা এটা বুজাব।

দৰ্শনত

ৰাজনৈতিক দৰ্শনৰ ভিতৰত হবছ, এৰেণ্ড্ট আৰু মিচেল ফ’ক’ৰ বিভিন্ন দৃষ্টিভংগীৰ প্ৰতি এক দৃষ্টিভংগী আছে। এই চিন্তাবিদসকলৰ প্ৰতিজনৰ দৃষ্টিভংগীৰ বিষয়ে অলপ কওঁ আহক:

হান্না এৰেণ্ড্টৰ দৃষ্টিভংগী হ’ল যে শক্তিশালী হ’বলৈ হ’লে দুজন বা তাতকৈ অধিক মানুহৰ অস্তিত্বৰ ইংগিত দিয়াটো বাধ্যতামূলক। আন কথাত ক’বলৈ গ’লে, , সদায় সম্পৰ্কীয়ভাৱে ঘটে। এই কথা বিবেচনা কৰিলে ৰাজনীতিয়ে শক্তিশালীসকলৰ বৈধতাক পূৰ্বধাৰণা কৰে, অৰ্থাৎ শাসকসকল সম্পৰ্কৰ সৈতে একমত হ’ব লাগিবযে ইয়াৰ লগত জড়িত হৈ আছে।

মই মনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমত নামভৰ্তি কৰিবলৈ তথ্য বিচাৰো ।

তাইৰ মতে, ইয়াৰ কাৰণ হ'ল নীতি প্ৰাকৃতিক জগতৰ বিৰোধিতা কৰে। এইটো হয় কাৰণ নিষ্ঠুৰ শক্তিৰ দ্বাৰা ক্ষমতা জাপি দিয়াৰ ঠাইত যুক্তিয়ে লয়। অৰ্থাৎ হিংসাৰ দ্বাৰা নহয় শক্তিশালী সেই স্থানত উপনীত হয়। আৰু যেতিয়া কৰ্তৃত্ব হেৰাই যায় , হিংসাৰ এটা কণ্ঠ থাকে।

থমাছ হবছৰ দৃষ্টিভংগী বুজিবলৈ তেওঁৰ উদ্ধৃতি দিয়াটো আকৰ্ষণীয়: “ ৰাষ্ট্ৰ আৰু ক্ষমতাৰ সংগঠনৰ লগত মিলি যায় এটা সামাজিক চুক্তি যিয়ে প্ৰকৃতিৰ অৱস্থাৰ ঠাই লয় য'ত শাৰীৰিক শক্তি আৰু আটাইতকৈ শক্তিশালীৰ নিয়ম “।

যেতিয়া থাকে সকলোৰে হাতত থকা শক্তি , বাস্তৱত এই শক্তি অস্তিত্বহীন। কাৰণ, সীমাত, শক্তিৰ ব্যৱহাৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী, অৰ্থাৎ আইনৰ শাসন।

ফ'ক'ৰ বাবে, ক্ষমতা কৌশলতকৈ কম সম্পত্তি . ফলস্বৰূপে ইয়াৰ প্ৰভাৱ কিবা এটা, কাৰোবাৰ নিজৰ কৰি লোৱাৰ বাবেই নহয়।

আচলতে ক্ষমতাৰ কাৰণ হ’ব স্বভাৱ, কৌশল, কাৰ্য্যকলাপ। ক্ষমতা ব্যৱহাৰ কৰা হ’ব আৰু তাৰ অধিকাৰী নহ’লহেঁতেন। আৰু এইটো শাসক শ্ৰেণীৰ বিশেষ সুবিধা নহয়, কৌশলগত স্থিতিৰ ফল হ’ব।

ভাল নে বেয়া?

অবিশ্বাস্য যে ইণ্টাৰনেটত শক্তিৰ ৰ বিষয়ে বিচাৰি থাকোঁতে আমি...বেয়া বস্তুৰ সৈতে জড়িত বিষয়বস্তু। সেইটোও আপুনি লক্ষ্য কৰিলেনে?

আমি সঠিকভাৱে নাজানো কিয়। কিন্তু ক্ষমতা থাকিলে কিছুমান মানুহে নৈতিকভাৱে সন্দেহজনক কাম কৰাটো দেখাটো কঠিন নহয়। সম্ভৱতঃ ইয়াৰ ফলত মানুহে ক্ষমতা দেখাৰ ধৰণত বাধাৰ সৃষ্টি হয়।

এই শেষৰ বিষয়টোত আমি শক্তিৰ বিপদৰ বিষয়ে ক'ব বিচাৰিছো , কিন্তু ইয়াৰ সুবিধাৰ বিষয়েও ক'ব বিচাৰিছো।

বিপদ

শক্তিৰ কেন্দ্ৰীকৰণ তদুপৰি, এই অসন্তুষ্টিৰ লগত পৰিৱৰ্তনৰ সম্ভাৱনাৰ অভাৱো হ'ব পাৰে। অৰ্থাৎ পক্ষসমূহৰ মাজত ইমানেই নিৰ্ভৰশীলতা আছে যে আনজনে পৰিস্থিতিৰ পৰা ওলাই আহিবলৈ অক্ষম অনুভৱ কৰে।

ক্ৰ’জিয়াৰ আৰু ফ্ৰাইডবাৰ্গৰ দৰে কিছুমান সমাজবিজ্ঞানীয়ে কয় যে ক্ষমতাই সদায় এটা আক্ৰমণাত্মক দিশ উপস্থাপন কৰে। আৰু যে শক্তি থকাৰ অৰ্থ হ'ল পৰিস্থিতি উন্নত কৰাৰ সুযোগৰ সুবিধা লোৱা।

উদাহৰণস্বৰূপে, প্ৰায় সদায় থকা শক্তিসমূহৰ ভিতৰত এটা কোম্পানীসমূহৰ জোৰ-জবৰদস্তি ক্ষমতা । এই শক্তিৰ ভিত্তি হৈছে শাস্তি দিয়াৰ ক্ষমতা।

এই ধৰণে যিসকলে শাস্তি পাব নিবিচাৰে তেওঁলোকে মানি চলিব। উদাহৰণস্বৰূপে চাওক, গোচৰ য’ত কৰ্মচাৰীজনে শাস্তি নাপাবলৈ কিছুমান কামৰ বশৱৰ্তী হয়। ইয়াৰ ফলত এটা বিৰোধী সম্পৰ্কৰ সৃষ্টি হয়। ফলস্বৰূপে, সম্পৰ্কৰ মানদণ্ড স্তৰভিত্তিক স্তৰত প্ৰভাৱিত হয়।

মই তথ্য বিচাৰোমনোবিশ্লেষণ পাঠ্যক্ৰমৰ বাবে পঞ্জীয়ন কৰিবলৈ ।

তদুপৰি কিছুমান মানুহে যেতিয়া শক্তিশালী হৈ পৰে তেতিয়া নিজৰ কথা পাহৰি যায়। আৰ্থিক হওক বা আন কোনো ব্যক্তিয়ে শক্তি ত উপনীত হ’লে তেওঁ নিজৰ উৎপত্তি পাহৰি যোৱাটো বিৰল নহয়। বা আনকি, ভাবে যে তাই আনক তাই যি বিচাৰে তাকে কৰিবলৈ দিব পাৰে।

নিজৰ মৌলিক সত্তাৰ পৰা এই দূৰত্ব ব্যক্তিজনক শূন্য কৰি তোলে আৰু অধিক শক্তিশালী হোৱাৰ প্ৰয়োজন হয়। ই এটা দুষ্ট চক্ৰ।

এক প্ৰকাৰে, শক্তিশালী হোৱাৰ বাবে যি নিৰ্ভৰশীলতা সৃষ্টি হয়, সেই নিৰ্ভৰশীলতা সকলো পক্ষই অনুভৱ কৰে। কাৰণ, যিসকল অধীনস্থ তেওঁলোকৰ ওপৰত আৰু যিসকলে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰে, তেওঁলোকক আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিবলৈ আনজনৰ প্ৰয়োজন মাষ্টাৰৰ প্ৰয়োজন। কিন্তু এই আধিপত্য কেৱল শক্তি ৰ জৰিয়তেহে ঘটে।

লাভ

যদি আমি বিবেচনা কৰোঁ যে প্ৰতিটো সম্পৰ্কতে এটা নিৰ্দিষ্ট শক্তি থাকে, তেন্তে সেয়াই আমাৰ জীৱনৰ পৰা এইটো বাদ দিয়াটো অসম্ভৱ। ফলস্বৰূপে আমি বিশ্বাস কৰিব নোৱাৰো যে ইয়াৰ থকাৰ কেৱল বেয়া দিশহে আছে। ইয়াৰ সুবিধাৰ বিষয়ে ক'বলৈ হ'লে আমি " শক্তিৰ কৌশল "ৰ কথা উল্লেখ কৰাটো আকৰ্ষণীয় বুলি বিবেচনা কৰোঁ।

এই কৌশলসমূহ হৈছে এটা লক্ষ্যত উপনীত হ'বলৈ প্ৰয়োগ কৰা প্ৰভাৱৰ অভ্যাস। এইবোৰ হৈছে কোম্পানী পৰিচালকে সংস্থাটোৰ সুবিধাৰ বাবে নিজৰ অধীনস্থ বা উৰ্ধতন বিষয়াক প্ৰভাৱিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা সঁজুলি। চৰকাৰ, ৰাজনৈতিক দল, পৰিয়ালৰ পৰিৱেশ আৰু অন্যান্য ক্ষেত্ৰতো ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।

এই কৌশলসমূহে কৰ্মচাৰীসকলে আনক কেনেদৰে প্ৰভাৱিত কৰে তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। লগতে, এটা নিৰ্দিষ্ট কৌশল বাছনি কৰাৰ নিৰ্ণায়ক কাৰকসমূহ কি কি । মন কৰিবলগীয়া যে সকলো কৌশল ভাল বা বেয়াৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। অৰ্থাৎ ইহঁতে অস্বস্তি আৰু আপত্তিজনক পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।

অৱশ্যে আনজনৰ প্ৰতি সাৱধানতা আৰু সন্মান কৰাটো প্ৰয়োজনীয়। এইদৰে সহায়, পথ প্ৰদৰ্শন আৰু লক্ষ্যৰ দিশত নেতৃত্ব দিয়া সম্ভৱ।

ইন উপসংহাৰ

আমি সামাজিক সম্পৰ্কত বাস কৰোঁ আৰু শক্তিৰ পৰিস্থিতিৰ পৰা মুক্তি পোৱাটো অসম্ভৱ। অৱশ্যে এইটো সদায় বেয়া কথা নহ’ব। নেতাসকলে নিষ্ঠুৰ হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই আৰু তেওঁলোকৰ অধীনস্থসকলে মূৰ তললৈ নমাই অমানৱীয় পৰিস্থিতিৰ বশৱৰ্তী হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। যত্ন আৰু সাৱধানতাৰ প্ৰয়োজন।

কোনো পৰিস্থিতি কেতিয়া শ্বাসৰুদ্ধকৰ আৰু অপমানজনক হয় আমি চিনি পাব লাগিব। তেতিয়াহে আমি ইয়াৰ পৰা ওলাই আহিব পাৰিম আৰু ইয়াৰ প্ৰতিলিপি কৰিব নোৱাৰিম। আপুনি যি বিচাৰে তাকে কৰিবলৈ শক্তি শক্তি ৰো এটা উদাহৰণ। আৰু ইয়াতো এটা সম্পৰ্কীয় শক্তি আছে, আটাইবোৰ কথাৰ পাছতো আমি আমাৰ চৌপাশৰ লোকৰ ওপৰত আমাৰ ইচ্ছা জাপি দিওঁ। এইটো বুজাটো প্ৰয়োজনীয় যে, আমি আনজনক আমাৰ দৰে জীয়াই থাকিবলৈ বাধ্য নকৰিলেও আমি দাবী কৰোঁ যে তেওঁ আমাক গ্ৰহণ কৰক।

ক্ষমতা থকাটো এটা মিহি ৰেখা, গতিকে ইয়াৰ বিষয়ে কোৱাটো অতি প্ৰয়োজনীয় আৰু... পৰিস্থিতি বিশ্লেষণ কৰা। কথা ক’বলৈ গ’লে আমাৰ অনলাইন ক্লিনিকেল চাইকোএনালাইছিছ পাঠ্যক্ৰমে আপোনাক এই বিষয়ে অধিক জানিবলৈ সহায় কৰিব পাৰেবিষয় যদি আপুনি আগ্ৰহী। চাওকচোন!